Vao tsy ela akory izay dia niresaka boky iray hafa momba ny ora farany heverina ho olona iray miatrika aretina mahafaty aho. Teo amin'ny Ny andronao sisaby Jean Paul Didierlaurent. Tonga ny filazana fa hanolotra ity boky vaovao ity ho toy ny hevitra mitantara amin'ny fomba mifanohitra izy.
El boky Ny fitsaboana Schopenhauer Izy io koa dia mampahafantatra antsika ny protagonista Julius Hertzfeld amin'ny maha-lehilahy eo amin'ny enimpolo taonany izay nokapohin'ny mpijinja masiaka tampoka ary nampitandrina azy ny amin'ny fotoana fohy ananany eny an-tsehatra. Ao amin'ny boky voalohany voatonona, ny fomba fijerin'ny toetra manakaiky ny fahafatesany dia manokatra ny saintsika amin'ny dia iray manan-danja kokoa noho ny hatramin'izay, miaraka amin'ny hatsikana sy fanandramana fanaovam-beloma mahafaly ao anatin'ny nostalgia.
Amin'ity tranga faharoa ity dia tsy mahita na inona na inona avy amin'io fomba fijery tsy misy dikany io momba ny mety ho tsara ny mijery ny andro hahafatesanao. Mifanohitra amin'izany, Julius miaraka amin'ny fe-potoana voaisa dia miditra ao amin'ny fitadidiany, amin'ny raharahany amin'ny maha-psychtherapist azy. Ary nihaona tamin'ny raharaha Philippe izy, lehilahy manokana izay nanatevin-daharana ny fitsaboana azy ary tsy nahazo valiny mihitsy.
Ny tranga tsy nahomby, na farafaharatsiny tsy nikatona, an'i Philip dia toa fototra ho azy amin'ny famitana ny asany eto amin'ity tontolo ity. Raha ny teoria dia herintaona monja sisa no hiainany ary ny fomba tsara indrindra hivoahana dia ny fanakatonana ny faribolan'ny fahombiazany amin'ny maha mpitsabo azy ho an'ny marary marobe.
Nandresy lahatra an'i Philip hanatevin-daharana ny iray amin'ireo vondrona fitsaboana farany an'i Julius, lasa loharanon'ny fahendrena sy fitsaboana saina ho an'ny mpandray anjara sisa ny fijoroany ho vavolombelona, anisan'izany i Julius. Ny hevitr'i Arthur Schopenhauer, izay nahafantaran'i Philippe ny fomba hanesorana ny fanafodiny, dia mitondra ny hevitry ny olona rehetra momba ny sitrapo tena izy, ny antony manosika lalina indrindra izay afaka manampy anao, rehefa mihady lavaka eo anelanelan'ny angady amin'ny tany izay iafenantsika. authentique kokoa ny tenantsika.
Indraindray dia toa ny fatalisma an'i Schopenhauer, ny patina ny pessimisme izay nanarona azy ny tantara, dia tsy inona fa vokatry ny tsy fifankahazoan'ny mpamaky sy ny manam-pahaizana azy. Ny pessimisme dia teraka avy amin'ny mason'ny mpamaky, ny mpihaino na izay mahatsapa. Mihoatra ny fiheverana voalohany, raha ny mpikambana ao amin'ny vondrona dia mibanjina an'io fitsirihana madio io, maro amin'izy ireo no mahita ny tena sitrapony, izay afaka manosika azy ireo mankany amin'ny fiafaràny voajanahary indrindra, ny fahatsapan-tena.
Hianatra i Julius, amin'izay mety ho taom-pitsaboany farany, fa ny fahasambarana lehibe indrindra dia ny mamela anao hanohy fianarana, mandra-pahatongan'ny andro farany.
Azonao atao izao ny mividy ilay tantara Ny fitsaboana Schopenhauer, ny bokin'ny Irvin D Yalom, Eto: