Ny Oresteia dia manana io asa io tsy mety maty. Ny fitahirizany tsy misy fotony nanomboka tamin'ny andro taloha tany Gresy ka mandraka ankehitriny, dia mampifandray azy amin'ny niandohan'ny sivilizasiantsika, fantsom-pifandraisana amin'ilay tontolo nanombohany.
Ary rehefa mivaky ny teny latina hoe: «Nihil novum sub sol», ny fandikana an'io boky Ny tranon'ny anarana, ny Colm ToibinMampahatsiahy antsika mazava tsara izany fa, tsy misy zava-baovao eto ambanin'ny masoandro. Ny teatra nandalovan'ireo mpilalao an'i Aeschylus 'Oriestíada dia mbola toy izany ihany ankehitriny. Satria, mitanisa an'i Terence amin'ity tranga ity: Homo sum; humani nihil a me mampihomehy alienum. Raha atao teny hafa, tsy misy olona tsy vahiny.
Hatramin'ny zanak'olombelona voalohany ka hatramin'ilay nanonona ny veloma farany, dia hitovy isika, ny fihetsem-po mitovy, ny fanaintainana sy ny filana, ny faniriana mitovy, ny fankahalana ary ny fitiavana mitovy amin'ny hany afaka mampifandray ny zava-drehetra.
Na izany na tsy izany, amin'ny lafiny fampiharana, dia mampidi-doza hatrany ny mitsidika klasika iray ary manala ny sasany amin'ireo patina mba hifanaraka tsara amin'ny fotoana ankehitriny. Ny fahalalana be dia be momba ny fikasana ao ambadiky ny sanganasa mahazatra amin'ity halaliny ity ihany no ahafahana mandika io fahatsapana sy fikasan'ny mpanoratra io.
Saingy tsy misy isalasalana fa nahomby i Colm Toíbín. Kitiho ny lakile. Nahomby tamin'ny fisafidianana ny toetra lalina indrindra amin'ny lalao izy: Clytemnestra, ilay vehivavy sy reny feno lolom-po ary mila ny fitsarana farany. Ny fanatonana mba hiditra ao amin'ny psyche an'ity vehivavy millennial ity dia manome ity fandikana ity ny marika sangan'asa.
Vokatr'izany dia mahita tetika hambolena izahay raha miaina ny tantaran'ny razambentsika indrindra, izany tantara izany izay voasokitra tamin'ny fomba angano sy angano nentin'ny Oriestíada tamin'ny androntsika.
Azonao atao izao ny mividy ilay tantara Ny trano misy anarana, Boky vaovaon'i Colm Tóibín, eto: