Ny boky 3 tsara indrindra amin'ny Amélie Nothomb

Miaraka amin'ny fisehoana somary hafahafa, manodidina izay nanorenany sary mahery an'ny mpanoratra mamorona sy mahay fa tena izy, Amélie Nothomb izy dia natokana ho an'ny literatiora miaraka amina fahefana isan-karazany amin'ny resaka lohahevitra.

Loharanom-pitaovana isan-karazany tafiditra ao anaty hatsarana ara-dalàna izay afaka mamakivaky ny naive, ny alegoriora ary koa ny Gothic. Ity mpanoratra belza ity dia manantona izay boky rehetra amin'ny fitiavany voajanahary noho ny fahatairana sy ny fahaverezan'ny asa.

Ka ny fanatonana an'i Nothomb ao amin'ny iray amin'ireo tantara nosoratany dia tsy ho fiheverana farany an'ireo sisa noforoniny. Ary raha ny zavatra tena misy ifandraisany, araka ny efa niarovako azy indraindray, dia tsy mitovy amin'ny fototra iorenan'ny famoronana, miaraka amin'i Amélie ianao dia handray kapoaka fikorontanana mihoatra ny roa amin'ny fanandramana eklektika hitantara ny tantara mifanaraka amin'izany.

Tsy tokony hohadinointsika fa Nothomb mizara vitola an'ny mpanoratra zanakavavy diplomaty (Isabel Allende, Carmen Posadas sary placeholder, Isabel San Sebastian sy ny hafa). Ohatra marobe amin'ireo mpanoratra mahaliana amin'ny alàlan'ny tanjon'izy ireo izay hahita ao amin'ny literatiora karazana fialofana, fitohizan'ny fisiany amin'ireo fahatongavana sy fandehanana eran'izao tontolo izao.

Amin'ny tranga Nothomb, ny dia dia nitohy ho ampahany amin'ny fotony rehefa lehibe izy. Ary tamin'io ho avy sy ho avy io dia namorona asa literatiora mahamenatra izy tamin'ny faha-50 taonany.

Top 3 boky tsara indrindra Amélie Nothomb

Tohina sy hovitra

Ny famerenana ny fiainan'ny olona iray hanoratana an'io boky momba ny maha-izy antsika io dia mety hanana idealization na hatsikana be dia be, arakaraka ny fomba fisarihana anao. Ny zavatra Nothomb dia manana ny faharoa. Satria ny fametrahana ny fiainanao amin'ny toe-javatra izay tsy mifanaraka tanteraka amin'ny zava-misy iainanao dia mety hitarika amin'ny tantara hafahafa, manakorontana, mahatsikaiky ary manakiana. Vina natao tao amin'ity tantara ity, fanondroana ny feminisma tena marina sy ilaina indrindra, mahazaka noho ny fandresena izay nananan'ny resaka tsy famoizam-po tamin'ny voalohany, ary epic noho ny ezaka rehetra azo resena manoloana ny fandavana. fiaingana.

Ity tantara ity miaraka amin'ny fiampangana autobiografika nambara, fahombiazana mahatalanjona tany Frantsa hatramin'ny nivoahany, dia mitantara ny tantaran'ny tovovavy Belzika 22 taona, Amélie, izay nanomboka niasa tao Tokyo tao amin'ny iray amin'ireo orinasa lehibe indrindra eran-tany, Yumimoto, ilay Japoney tena manan-danja. orinasa..

Taitra sy tora-kovitra: toy izao no nangatahin’ny Emperora ny masoandro miposaka mba hiseho eo anatrehany ny olom-peheziny. Amin'izao fotoana izao ao Japana manana ambaratonga ambony (izay ny ambony tsirairay dia ambany noho ny iray hafa), i Amélie, voan'ny kilema roa sosona amin'ny maha-vehivavy sy ny Tandrefana, very tao anatin'ny antokon'olona mpiasam-panjakana sy voafehy, Fanampin'izany, noho ny hatsaran-tarehy japoney an'ny lehibeny mivantana, izay nananany fifandraisana tsy marina, dia iharan'ny fanalam-baraka izy.

Asa tsy misy dikany, baiko adala, asa miverimberina, fanalam-baraka mahatsiravina, iraka tsy misy dikany, tsy misy dikany na mamitaka, lehiben'ny sadista: manomboka amin'ny kaonty i Amélie tanora, avy eo dia nanohy nanoro kafe, tao amin'ny photocopier ary, nidina ny dingan'ny fahamendrehana (na dia tamin'ny tena zen detachment), miafara amin'ny fikarakarana ny kabine… lahy.

Kapohina ny fonao

Ny fanonerana voajanahary taloha, hafahafa nefa malaza amin'ny fanomezana rehetra. Tsy misy olona tsara tarehy raha tsy misy zava-doza na manan-karena raha tsy misy fahantrana amin'ny karazany hafa. Ao anatin'ny tsy fitovizan'ny fisian'ireo onja onja tsy azo tanterahina sy maharitra, ny halalin'ny zava-drehetra dia hita ihany, toy ny faneren'ny ranomasina iray manontolo.

Marie, hatsaran-tarehy tanora avy amin'ny faritany, dia nanaitra ny saina, fantany fa tadiavina izy, mankafy ny maha-ivon'ny fiheverana azy ary mamela ny tenany hohajain'ny lehilahy tsara tarehy indrindra eo amin'ny tontolo iainany. Saingy ny fitondrana vohoka tsy voaomana sy ny fampakaram-bady maika dia nanapotika ny volony tamin'ny fahatanorany, ary rehefa teraka ny zanany vavy Diane dia nandatsaka ny hatsiakany sy ny fialonana ary ny fialonana rehetra izy.

Hihalehibe i Diane noho ny tsy fahampian'ny fitiavan'ny reny sy ny fiezahana hahafantatra ny anton'ny fihetsika feno habibiana nataon'ny reniny taminy. Taona maro taty aoriana, ny fahalianana tamin'ilay andininy nataon'i Alfred de Musset izay nahatonga ny lohatenin'ilay boky dia nanosika azy hianatra momba ny kardologia tany amin'ny oniversite, izay nihaonany tamin'ny profesora iray antsoina hoe Olivia. Miaraka aminy, izay hinoany hahita ilay reny reny maniry mafy, dia hanana fifandraisana tsy mazava sy sarotra izy, saingy manan-janakavavy koa i Olivia, ary handray anjara tsy ampoizina ny tantara ...

Novelom-behivavy ity. Tantara iray momba ny reny sy ny zanaka vavy. Angano matsiro sy malefaka mahery vaika ankehitriny momba ny fialonana sy ny fialonana, izay nipoiran'ny fahasarotana hafa koa eo amin'ny fifandraisan'olombelona: fifandrafiana, fanodinkodinana, hery ampiharintsika amin'ny hafa, ny filàna tsapantsika fa tiana ...

Ity tantara ity, isa dimy amby roapolo amin'ny Amélie Nothomb, dia santionany tonga lafatra amin'ny faharanitan-tsain'ny devoly amin'ny maha-mpitantara azy, ny fahiratan-tsain'ny fijeriny sy ny fahazavana mahafinaritra feno fiampangana lalina miafina ao amin'ny bokiny.

Sed

Nangetaheta Jesosy Kristy ary nomena vinaingitra izy. Angamba ny tena marina dia ny filazana hoe "Izaho no ranon'izao tontolo izao", fa tsy ny fahazavana... Ny fiainan'i Jesosy, ankoatra ny boky lehibe ao amin'ny Baiboly, dia voarakotry ny olona maro ho antsika. mpanoratra amin'ny literatiora sy sinema, hatramin'ny JJ Benitez miaraka amin'ny soavaly Trojan ho an'ny Monty Python amin'ny fiainan'i Brian. Miondrika na mianjera. Nothomb dia manambatra ny zava-drehetra amin'ny fananan'i Jesosy mihitsy izay mitantara, avy amin'ny teniny, ny momba ny fahatongavany sy ny fitsanganany tamin'ny maty.

Famerenana ny Tantara Masina, nothombianina, novolavolain'ny iray amin'ireo mpanoratra lehibe indrindra amin'izao androntsika izao. Testamenta araka an’i Jesoa Kristy. Na ny Testamenta araka ny Amélie Nothomb. Ny mpanoratra tantara Belzika dia sahy manome feo ny mpandray anjara ary i Jesosy mihitsy no mitantara ny fijaliany.

Hita amin’ireo pejy ireo i Pontio Pilato, mpianatr’i Kristy, Jodasy mpamadika, Maria Magdalena, fahagagana, fanomboana tamin’ny hazo fijaliana, fahafatesana sy fitsanganana tamin’ny maty, ny resaka nifanaovan’i Jesosy tamin’ny Rainy masina... Toetra sy toe-javatra fantatry ny rehetra, nefa ho an'iza no misy fikorontanana eto: lazaina amin'ny endrika maoderina, tonony tononkira sy filozofika miaraka amin'ny hatsikana.

Jesosy dia miresaka amintsika ny amin’ny fanahy sy ny fiainana mandrakizay, ary koa ny amin’ny vatana sy izao ary ankehitriny; an'ny transcendental, fa koa ny an'ny tontolo iainana. Ary mipoitra ny toetra mahatsinjo sy misaina izay mahalala fitiavana, faniriana, finoana, fanaintainana, fahadisoam-panantenana ary fisalasalana. Ity tantara ity dia mamerina mandika sy mamolavola olona iray manan-tantara miaraka amin'ny fijery mandika lalàna, angamba iconoclastic, saingy tsy mitady fihantsiana noho ny fihantsiana na fanafintohinana mora.

Fanaovana tsinontsinona, fitenenan-dratsy? Ny literatiora tsotra, ary ny tsara, miaraka amin'ny tanjaka sy ny fahafaha-manao famitahana izay efa mahazatra antsika Amélie Nothomb. Raha ao amin'ny boky sasany teo aloha ny mpanoratra dia nilalao tamin'ny famerenana ny angano taloha sy ny angano miaraka amin'ny fikasihana ankehitriny, eto izy dia tsy sahy na mihoatra na latsaka noho ny Tantara Masina. Ary tsy hamela na iza na iza tsy hiraharaha an’i Jesosy Kristy, izay tena olombelona.

Boky hafa natolotr'i Amèlie Nothomb

Ny aerostats

Amin'ny famindram-pon'ny rivotra fa miandry ny riandrano tsara indrindra. Ny sitrapon'ny olombelona dia vao mainka miovaova rehefa miseho amin'ny fomba hafa amin'ny fomba fijeriny ny fahamatorana. Vao nametraka ny naoty voalohany ny dia ary tsy fantatry ny olona na toerana haleha na fiafarana tsy misy fanampiny ny faravodilanitra. Ny mamela ny tenanao handeha dia tsy ny tsara indrindra, ary tsy ny fanoloran-tena. Ny fitadiavana olona mampianatra anao hahita no vintana tsara indrindra.

Sivy ambin'ny folo taona i Ange, mipetraka any Bruxelles ary mianatra momba ny filôzôfia. Mba hahazoana vola, dia nanapa-kevitra ny hanomboka fampianarana literatiora manokana ho an'ny zatovo iray enina ambin'ny folo taona antsoina hoe Pie izy. Araka ny filazan-drainy, dia marary mafy ilay zazalahy ary manana olana amin'ny famakiana boky. Ny tena olana anefa dia toa mankahala boky toa ny ray aman-dreniny izy. Ny matematika ary indrindra ny zeppelin no tena tiany.

Manome vakiteny ho an'ny mpianany i Ange, fa ny rainy kosa mitsikilo mangingina ny fotoam-pivoriana. Tamin'ny voalohany, ireo boky natolotra dia tsy miteraka afa-tsy ny fandavana ao amin'ny Pie. Saingy tsikelikely, mena sy mainty, The Iliad, The Odyssey, The Princess of Cleves, The Devoly in the Body, The Metamorphose, The Idiot... dia manomboka misy fiantraikany ary mametraka fanontaniana sy ahiahy.

Ary mihamafy tsikelikely ny fifandraisana misy eo amin’ilay mpampianatra tanora sy ny mpianany faralahy mandra-piovan’ny fifamatorana eo amin’izy ireo.

Ra voalohany

Ny endriky ny raim-pianakaviana dia manana ny maha-mpikonfesy azy amin'ny tranga farany. Tsy misy fahotana tsy tokony havotsotra amin'ny ray amin'ny fotoana mahamety ny fanaovam-beloma. Nothomb no nanoratra tao amin'ity tantara ity ny eleziny mahery indrindra. Ary noho izany ny fanaovam-beloma dia miafara amin'ny endrika boky mba ahafahan'ny olona rehetra mahafantatra ny rainy ho toy ny maherifo azony avy amin'ny fiaviany olombelona sy mahatahotra indrindra.

Ao amin'ny pejy voalohany amin'ity boky ity isika dia mahita lehilahy iray miatrika andian-jiolahy. Any Congo izahay, tamin’ny 1964. Io lehilahy io, nalain’ny mpikomy an-keriny niaraka tamin’ireo tandrefana hafa dimy hetsy, dia ny konsily tanora Belzika any Stanleyville. Patrick Nothomb no anarany ary izy no rain'ny mpanoratra. 

Manomboka amin'ity toe-javatra tafahoatra ity, Amélie Nothomb manangana ny fiainan-drainy izy alohan'izany fotoana izany. Ary manao izany amin'ny alalan'ny fanomezana azy ny feo. Noho izany dia i Patrick mihitsy no mitantara ny zava-niainany tamin'ny olona voalohany. Ary noho izany dia ho fantatsika ny momba ny rainy miaramila, izay maty tamin'ny fihetsehana sasany noho ny fipoahan'ny vanja milevina fony izy mbola kely; avy amin'ny reniny nisaraka, izay naniraka azy hipetraka amin'ny raibe sy renibeny; ny raibe poeta sy mpanao jadona, izay niaina tany ivelan'izao tontolo izao; an'ny fianakaviana aristokratika, efa simba sy rava, izay nanana lapa; ny hanoanana sy ny fahasahiranana nandritra ny Ady Lehibe II. 

Ho fantatsika koa ny famakian-teny momba an'i Rimbaud; amin'ireo taratasim-pitiavana nosoratany ho an'ny namany ary novalian'ny rahavaviny tamin'ny anaran'ilay malala; amin'ireo mpanoratra roa tena mpanoratra ny taratasy, izay niafara tamin'ny fifankatiavana sy ny fanambadiana; ny fahatahorany ny rà, izay mety hahatonga azy ho torana raha mahita indray mitete; tamin'ny asa diplaomatikany… Mandra-piverenany amin'ireo fotoana nahatsiravina ireo tany am-piandohana, rehefa nitodika izy mba tsy hahita ny rà nandriaka avy amin'ny takalon'aina hafa fa tsy maintsy nijery ny fahafatesana.

Ao amin'ny First Blood, ny tantarany fahatelopolo, dia nahazo ny loka Renaudot tamin'ny 2021, Amélie Nothomb dia manome voninahitra ny rainy, izay vao nodimandry rehefa nanomboka nanoratra ity asa ity ny mpanoratra. Ary noho izany dia naoriny indray ny fiaviana, ny tantaran'ny fianakaviany talohan'ny nahaterahany. Ny vokatr'izany dia boky mavitrika, mahery vaika, haingana; mampientam-po indraindray, ary tena mampihomehy indraindray. Toy ny fiainana mihitsy.  

Asidra solifara

Iray amin'ireny tantara dystopiana ireny izay mivezivezy momba ny ankehitriny, momba ny fomba fiainantsika, momba ny fomba amam-panao sy ireo loharanom-pirazanana. Ny tambajotram-pahitalavitra avant-garde dia mahita ao amin'ny fandaharan'asany antsoina hoe Concentración ilay fampisehoana tena izy izay mamintina ny curl hisamborana mpijery iray izay mikorontana ara-tsaina, be fampahalalana ary tsy mahagaga noho ny fanentanana rehetra.

Ny olom-pirenena voafidy tsy kisendrasendra amin'ny andalovany isan'andro eny amin'ny araben'i Paris dia manangana tarehin-tsoratra marobe amin'ilay fampisehoana maharikoriko indrindra. Raha ampitahaina amin'ny vaovao amin'ny fahita amin'ny fahitalavitra, izay ahitantsika aorian'ny sakafo hariva ny fiezahan'izao tontolo izao hamotika ny fahasamihafan'ny zanak'olombelona amin'ny fahafaham-po tanteraka ananantsika, ny programa Concentración dia miresaka ny hevitra hampanakaiky ilay mpaniratsira hanakaiky ireo mpijery izay efa nanjary herisetra ara-nofo ary izy ireo na dia mahafinaritra azy sy ny fahalianany aza.

Ny feon'ny fieritreretana nampihetsi-po indrindra dia nampiaka-peo teo alohan'ilay fandaharana raha teo am-panatonanay ireo endri-tsoratra toa an'i Pannonique na Zdena, miaraka amina fitiavana hafahafa eo anelanelan'ny fahafaham-baraka sy ny fankahalana izay mandresy amin'ny fomba hafa ahazoana ny olombelona.

Ny asan'ny Count Neville

Ny ifantohan'ity tantara nosoratan'i Amélie Nothomb, ny fonony, ny famintinana azy, dia nampahatsiahy ahy ny toeran'ny Hitchcock voalohany. Io fikasihana esoterika io izay nitsambikina tamin'ny fiainana cosmopolitan ny tanàna tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-XNUMX.

Ary ny marina dia tsy nisy tsy nety ny fandikako azy tamin'ny voalohany. Count Neville, vesaran'ny toe-bolany mihaosa, nefa mafy orina ny hitazomana ny fisian'ny fahamendrehana sy ny famirapiratan'ny aristokratika, dia nahita olana lehibe kokoa rehefa nanjavona ny zanany vavimatoa.

Ny fihaonana tsara vintana nataon'ilay zatovo niaraka taminà saina iray ihany no namonjy ilay tovovavy tamin'ny fahafatesan'ny hypothermia teo afovoan'ny ala. Efa niandrandra zava-miafina sahady ny sehatra, satria niseho niondrika ilay tovovavy, toy ny hoe natokana ho azy, sosotra noho ny zavatra tsy fantatsika amin'izao fotoana izao ...

Mister Henri Neville dia miomana haka ny zanany vavy, saingy ilay mpahita dia nanolotra azy premonition maimaimpoana izay mamadika azy ho mpamono olona ho avy mandritra ny fety izay hankalazany ao an-tranony.

Ny hevitra voalohany dia ny fampifangaroana ity famonoana ho avy ity amin'ny olona iray nanakorontana, nanitsakitsaka ny zanakavavin'ny fanisana, ary mety marina ny mpamaky, ny tiana hambara dia amin'ity fomba tsotra ity, miaraka amina toerana tsy misy nofinofy, dia tratry ny inona ianao hitranga.

Toerana mistery, riandrano fampihorohoroana sasany ary ny asa tsara penina izay mampiseho ny mombamomba ny olona ary ny antony manosika ny ratsy amin'ny hazavana manjavozavo, izay mandravaka ny seho amin'ny teboka mazava izay tsiro fa tsy enta-mavesatra ny famaritana. tena ilaina amin'ny tantara noforonina mba hitazomana ny volam-bahoaka.

Rehefa tonga ny andro fety Garden, fahatsiarovana iraisana ao amin'ny trano mimanda ao Neville, ny famakiana dia natomboka tamin'ny dia lavitra, maniry ny hahatratra io fotoana io izay mety hahatanteraka na tsy ho tanteraka ilay faminaniana, mila mahafantatra ny antony ny mety ho vonoan'olona, ​​raha ny andianà endri-tsoratra dia mirenireny amin'ny fomba miafina amin'ny alàlan'ny teti-dratsy, miaraka amina karazana hatsaran-tarehin'ny kilasy ambony.

Riaketo ilay manana pompadour

Ao amin'ny asany efa be dia be, Amélie dia nitety onja marobe izay niafarany nametraka alokaloka teo anelanelan'ny mahafinaritra sy ny misy, miaraka amin'io hazavana tsy mitovy hevitra io izay mifangaro fironana izay heverina ho lavitra ny refy mamorona hatrany.

Ao Riquete el del pompano no ahitantsika an'i Déodat sy Trémière, fanahy tanora roa nantsoina hanaloka ny tenany amin'ny fifangaroany, toa ny Beauty and the Beast of perrault (Tantara fantatra kokoa any Espana noho ny lohateny ilazana an'io fanitsiana io).

Satria izy io dia bitika kely fotsiny, ny famindrana ny tantara ho amin'izao fotoana izao, ny fanovana ny angano mankany amin'ny sahaza azy amin'izao vanim-potoana iainantsika izao dia sordid kokoa noho ny fahatsiarovana melankolika sy majika an'ireo tantara mahazatra.

Déodat no biby ary Trémière no hatsarana. Izy, izay efa nateraka tamin'ny faharatsiany sy izy, dia nanamasinana azy tamin'ny hatsaran-tarehy kanto indrindra. Ary na izany aza, samy lavitra, mifanalavitra, voamariky ny fanahy tsy afaka miditra amin'ny tontolo ara-materialy izay miavaka amin'ny lafiny roa ...

Ary avy amin'ireo tarehin-tsoratra roa ireo dia miresaka ny lohahevitra mahaliana foana ny mahazatra sy ny tsy fahita firy ny mpanoratra, ny fihoaram-pefy lehibe eo amoron'ny hantsana sy ny fanao mahazatra tsy misy dikany izay mampifaly ny fanahy nefa tsy miraharaha ny fanahy mihitsy.

Ny fotoana ipoiran'ny zava-misy eto amin'izao tontolo izao amin-kery, miaraka amin'ny fironana amin'ny fametahana mora foana, amin'ny sary sy ny fandavana na ny fiankohofana amin'ny hatsaran-tarehy, dia efa fahazazana ary vao mainka aza ny fahatanorana. Amin'ny alalan'i Déodat sy Trémière no hiainantsika io tetezamita tsy azo ihodivirana io, ilay majika ho an'ireo izay mahafantatra ny maha-samihafa azy ary izay, ao anatin'ny lalina, dia afaka manatona avy amin'ny loza ateraky ny fihoaram-pefy, ny fahasambaran'ny tena marina.