En la actualidad, ser venezolano y escritor, o viceversa, despierta siempre esa sensación de narrador en la encrucijada ideológica. Porque medio mundo mira a Venezuela con recelo mientras que la otra parte observa con inquietante esperanza. Y así contar lo que sea que se cuente adquiere un tono de mayor relevancia por pertenecerse al terruño en cuestión, por venir de un país con vitola de revolución siempre pendiente, de supuestas conspiraciones internacionales y de petróleo, de mucho petróleo.
Amin'ny tranga misy mpanoratra Venezoeliana tanora, na ny mifamadika amin'izany, toa ny Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo su literatura ya se sabe que va a ser analizada con lupa. Porque son ellos, narradores y cronistas de la Venezuela que quedará, quienes deben explicitar lo que sobra y hacer notorio lo que falta. Históricamente ha sido así. En última instancia, el escritor relata y deja negro sobre blanco con el sello más notarial del alma, lo que trasciende a los hechos oficiales.
Inconveniente en ocasiones pero ventaja en otros momentos. Porque al final la intensidad se destila, la intencionalidad se eleva y los personajes cobran vida aunque sean desde la caricatura de los telediarios o los reportajes. La cuestión es sobreponerse a todo y descollar con la personalidad de los grandes escritores que se sobreponen a todo, porque tienen voz y autoridad ganada a pulso, con historias potentes y relatos que acaban por cargarse estereotipos o ideas preconcebidas.
Boky faha-3 natolotray an'i Rodrigo Blanco Calderón
fiaraha-miory
Namako akaiky iray avy any Venezoela dia antsoina koa hoe Ulises. Ka tsy hafahafa loatra intsony izao ny mahita olona manana an'io anarana io. Saingy mbola eo ihany ny fikasana na eo aza ny zava-drehetra. Satria ny finiavan'olon-droa mifanalavitra sy angano dia adika avy amin'ny tetika naroson'ny mpanoratra avy amin'ny viscera an'i Venezoela ankehitriny manoloana ny zava-misy manerantany momba ny fifandraisan'olombelona ..., fa tsy ny olombelona.
Kamboty sy mpankafy sarimihetsika i Ulises Kan. Paulina, ny vadiny, toy ny olona maro mandositra ny firenena rava izay onenan'izy ireo, dia nanapa-kevitra ny hiala. Tsy misy azy. Hetsika roa hafa no farany manelingelina ny fiainany: ny fiverenan'i Nadine, fitiavana tsy vita hatrizay, ary ny fahafatesan'ny rafozany, ny jeneraly Martín Ayala. Noho ny testamentany, dia hitan'i Ulises fa nankinina tamina iraka izy: ny hanova an'i Los Argonautas, ilay fianakaviana lehibe, ho trano ho an'ny alika nilaozana. Raha mahavita manao izany izy alohan'ny fotoana voatondro, dia handova ilay trano mirary izay nozarainy tamin'i Paulina izy.
Ny testamenta mampiady hevitra dia hamoaka tetika iray hanakona an'i Ulysses eo anelanelan'ny fitaka nataon'i Paulina sy ny alok'i Nadine, izay tsy azony vakina. Mandritra izany fotoana izany, ny mponina hafa ao an-trano dia hamolavola ny tantarany sy ny matoatoa azy manokana amin'ny maritrano hafahafa.
Ao amin'ny fiarahamonina banky, izay toa rava ny fatorana olombelona rehetra, i Ulysses dia toy ny alika mandehandeha maka ny potiky ny fiaraha-miory. Tena azonao fantarina ve hoe iza no tianao? Inona no atao hoe fianakaviana lalina? Ny alika nilaozana ve dia porofon'ny fisiana na tsy fisian'Andriamanitra? I Ulysses dia tsy nahalala ireo fanontaniana ireo, toy ny mpivahiny ao amin'ny fitiavana amin'ny vanim-potoana aorian'ny fitiavana.
Ny alina
Ningún hecho histórico comienza desde la anécdota. Y eso que apagones tan brutales como los que ya ha sufrido Caracas en más de una ocasión podían haberse desencadenado hacia cualquier tipo de revuelta social de una gran urbe sumida en la oscuridad. Aun así, las grandes historias sí que empiezan siempre desde la anécdota o la casualidad…
caracas 2010. Ny krizy angovo dia ampiasain'ny governemanta revolisionera hanapahana fanapahana fahefana izay, mandritra ny ora maro dia hamadika ny firenena manontolo ho mainty. Tao anatin'izay vanim-potoana izay dia toa niverina tamin'ny tantara i Venezoela tamin'ny vanim-potoana vato vaovao izay nitety ny triatra rehetra. Eo afovoan'ity rivo-piainana ity, namana roa, mpanoratra diso fanantenana ary mpitsabo aretin-tsaina taloha, no niditra an-tsehatra tamin'ny fiainan'ireo marariny, nifanakalo hevitra momba ny andiana heloka bevava nitranga tamin'ny taona lasa.
Pedro Álamo, otro de los personajes de esta novela polifónica, busca obsesivamente en los juegos de palabras -los que crea y los que sueña de su admirado Darío Lancini- la clave para entender el desquiciado mundo en el que vive. Como si buscara convertir la realidad en algo diferente, cambiando el orden de los elementos que la forman, intentando encontrar así su exacto significado.
Ny literatiora, ny vatolampy, ny nofy, ny herisetra, ny politika, ny fitiavana, ny tsy fahatongavana ary ny tahotra dia mifangaro ao an-tsain'ireo mahery fo. Manokatra maze izy ireo, mamorona làlambe sy fiainana fohy. Miaraka amin'ity tantara ity izay toa eo an-tampon'ny delirium ny zava-drehetra. Izay ahitana taratra ny fitaratra vitan'ny alokaloka apokaliptika i Venezoelà ankehitriny ary miatrika ny lahatra miandry azy ireo ny mponina ao aminy; io ve no fanatanterahana ny fandinihany na fahafatesany.
zanak'omby
Fahafinaretana foana ny mandentika ny tenanao amin'ireo mpanoratra izay mahita indray ny zava-mahadomelina an'io Valle Inclán eo anelanelan'ny delestazy sy ny romantika romantika. Ny zava-pisotro mangidy izay mifanohitra amin'ny zava-misy dia miafara amin'ny fandrotsahana ny cocktail foana. Izay rehetra mitranga manomboka eo dia tantara an-tsehatra lalina na fialamboly tsy misy fotony, tsy misy marimaritra iraisana.
Mpanao hosodoko mpandoa hetra izay vaky sambo ao anaty fiarahamonina feno fankahalana, ireo jamba mahalala ny labirintan'ny tanàn-dehibe, mpitondra motera miboridana izay mivezivezy eny amoron-dàlana, vahiny izay mianatra fiteny amin'ny alàlan'ny fieken-keloka, mpanamory fiaramanidina maty izay miala sasatra amin'ny famakiana Saint-Exupéry na fisiana nalaina an-keriny nataon'i Cervantes ary Petrarca. Ny sasany dia miaina ao anatin'ny tebiteby Venezoeliana, ny sasany kosa manana fampihorohoroana miery any Frantsa na Meksika tandindon'ny balan'ny revolisiona.
Tsy misy dikany sy mahafehy tsara ny tantarany, i Rodrigo Blanco Calderón dia manangana alitara misy ny toetr'andro amin'ny alina, izay nanjary niharam-boina sy mpanatanteraka sorona, ny fanonerana izay fiainana amin'ny fotoana rehetra, amin'ny toerana rehetra, izay «zanak'omby» rehetra isika rehetra.
