Matetika mitranga fa ny tena mitombina dia ireo genius tsy mahay mandanjalanja, ireo mpamorona izay tsy miafara mankafy izany fahombiazana malaza izay mampiakatra azy ireo eo amin'ny fiainana amin'ny alitara amin'ny fanekena betsaka ny zavakanto na fanoloran-tenany.
Roberto Arlt maty izy tsy ela taorian'ny efapolo nilentika tao avant-garde nandroso loatra tamin'ny androny. Androany ny voninahiny dia toerana iraisana averina amin'ny fankatoavana ireo mpandova tena milaza tena ho Julio Cortazar o Roberto Bolano.
Ka ankehitriny isika rehetra dia samy afaka manome lanja io asa literatioran'ny Arlt iray io izay nanao fahitana mangirana tamin'ny fitantarany. Etsy andaniny, ny fanandramana ara-dalà na, etsy ankilany, ny fanehoana an'io fisi-piainana lalina ananan'ny mpitantara io dia tapa-kevitra ny hanome filoham-pirenena fiampangana filozofika hamadika azy ireo ho antiheroes an'ny isan'andro miatrika ny nemesis tsy tapaka, ny fanapaha-kevitra tsy hita noanoa, ny fahitana manjavozavo ny zava-drehetra avy amin'ny satiety. A Emil cioran mankany Arzantina.
Ary eny, azontsika atao ny manipy ilay loharanom-pahalalana voajanahary ary miafara amin'ny fanamarihana azy io ho "mpanoratra kôlta." Ny tiana holazaina dia hoe raha toa ka izany no antony anavahana ny fahasamihafana, amin'ny fanondroana literatiora mamirapiratra toa mampivadi-pinoana, dia eny, andao "hivavaka" io.
Tantara an-tsary 3 natolotr'i Roberto Arlt
Ny Kilalao Rabid
Amin'ny maha-asa voalohany an'i Arlt sy ny fiaingany ara-literatiora, azontsika atao ihany koa ny mamintina teboka voalohany amin'ny filozofia momba ny antihero teraka tamin'ny famaizana sy ny fahafaham-baraka, avy amin'ny fanadinoana sy ny fanamavoana. Satria ny zava-drehetra dia manomboka amin'ny fahazazana sy ny fahatanorana.
Izao tontolo izao dia mamorona ny mozikany, araka ny fomba fiainana ny fiainana amin'ireo dingana voalohany izay, amin'ny tranga ratsy indrindra, dia afaka fantatsika fa izay rehetra manodidina antsika dia ady izay tsy maintsy resintsika. Ny lirikan'ny faharesena dia tanteraky ny mpanoratra iray izay mampiseho ny fahatsapan'ny olona iray izay manonofy fanazavana saika ny zava-drehetra avy amin'ny fomba fijery ara-tsaina ary niafara tamin'ny fahitana fa ny pandemonium an'ny zava-misy iainantsika dia avy amin'ny fifanoherana sy ny trompe l'oeils izay antony rahona.
I Silvio Astier, tanora noroahina tany an-tsekoly, no protagonista an'ny The Rabid Toy, tantara mitantara ny tantaram-piainan'ny olona izay maneho ny korontana tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-XNUMX tany Buenos Aires, izay niaina ny fahantrany ho fanalam-baraka ary nanandrana nandositra izany mihitsy. morontsiraka, milentika hatrany amin'ny pessimism maizina rehefa tsy nahomby tamin'ny andrana nataony. Ao anatin'ny tontolo iray tototry ny toetra ratsy sy ratsy toetra, ary koa toe-javatra tsy misy dikany sy mampamoy fo, ny tovolahy dia fanamavoana sy tsy fandeferana manodidina azy, nefa tsy afaka mivoaka avy amin'ny fiarahamonina mpampahory. Ny Rabid Toy dia iray amin'ireo sanganasa fototra ahafantarana ny sanganasan'i Arlt.
Ilay fito adala
Ny fomban-kevitr'olombelona dia miorina amin'ny andavanandro sy ny transendental, io no substrate iray ihany izay andalovan'ny rano ambanin'ny diantsika manerana an'izao tontolo izao. Toy izany koa Porofo Notadiaviny ny fotoanany very ary naseho azy tamin'ny asa tsy mety simba indrindra nataony, Roberto Arlt dia nanao fitsirihana ny fitsirihana ary naminavina ny fizotrany toe-javatra manokana tokony hiainan'ny mpanoratra. Ny fanonganana sy ny fitsikerana ara-tsosialy dia nanarona ny zava-drehetra tamin'io tononkira mampihetsi-po io indraindray, ary na dia manjombona aza tao amin'ireo bara famaranana nataony. Ny zava-drehetra dia nikatona amina fizarana roa, tamin'ny voalohany dia nisy ny olana sasany nateraky ny fisiana filozofika.
Ny olana ara-pitondrantena, ny manirery, ny alahelo amin'ny tsy misy dikany eo amin'ny fiainana sy ny faharavana amin'ny fahafatesana dia lohahevitra miverimberina ao amin'ny maritrano metafizika ataon'ireo mpiandany aminy. Ao amin'ny fizarana faharoa antsoina hoe flamethrowers, Arlt dia manapotika ny zava-drehetra toy ny napalm afaka mamadika ny fisian'ireo adala fito na mpitsikilo hafa ho lasa lavenona amin'ny fiheverana mihoa-pampana momba ny fahorian'izy ireo.
Ilay mpamosavy fitiavana
Ny fihetsem-po mahery vaika izay mampiakatra antsika ambonin'izao tontolo izao dia ozona izay mitazona antsika ho lasa manenjika foana. Ny fiainana ny tsy marina dia tsy vola be velively ary na izany aza dia faniry indrindra satria hafahafa izany satria ny fisintahana ny antony mahatonga izany.
Taorian'ny fisehoany ho toy ny tantara tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, El amor brujo dia nitantara ny zava-doza nanjo ny bourgeois iray, Estanislao Balder, izay, mba handresena ny fisiany manjavozavo, dia manomboka amin'ny fitiavana satria mamy toa azy io. Misoko mangina sy tsy azo vinavinaina, tsy maintsy mandeha amin'ny fomba rehetra ianao handrefesana ny haben'ny tsikera, izay mamoaka ilay lehilahy adala toa afa-po.
Amin'ity boky nosoratan'i Arlt farany ity, mihoatra ny hafa, ny fahalemena sy ny lolom-po izay namporisika ity "Quilombo François Villon" ity, araka ny namaritan'i Cortázar azy, dia miseho ary ireo "sary tsy mendrika sy tsy azo ekena" izay mametraka antsika eo alohan'ny tenantsika sy ny fahalemena mahamenatra.
