Toy izao ny ohabolana: "Ara-dalàna ny kominista nefa mbola tanora ianao manana fo sy mpandala ny nentin-drazana rehefa olon-dehibe manana ati-doha." Ity hevitra ity, ao anatin'izany Tweet moa, manondro zava-dehibe kokoa. Satria ity mpanoratra boky tantara, tantara an-tsoratra ary ilay tantara hafahafa ity nanodina ny 180º mifanaraka amin'ny fiovan'ny ideolojia feno indrindra.
fa la Ny tantara dia manana olona mahita ny tanjony foana Ny fampisehoana izany amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa dia zavatra tsy azo lavina raha oharina amin'ireo antontan-taratasy voalaza momba ny iray na ny hafa. Fanadihadiana izay niafara tamin'ny fiatrehana azy ireo mazava tsara tamin'ny famoahana ny thesis sy ny fanoherana (fifandonana nataon'i Pío Moa tamin'ny Hispanikista Paul preston, ankoatry ny hafa, dia marihina).
Ny tiana holazaina dia ny hoe i Pío Moa dia mamindra ny heviny momba ny zava-misy misokatra foana amin'ny fandikana, raha toa ka tantaraina amin'ny sitrapon'olombelona ny tantara ary ny fandinihana azy dia natao hatrany hanamarihana ny zava-misy amin'ny lafiny iray na amin'ny lafiny hafa. Miaraka amin'ny sasany ary amin'ny hafa, izay resy amin'ny farany no fahamarinana. Fa ny sisa tavela eto amintsika, toy ny fahalalana, misintona ny hyperbole lehibe indrindra, ahoana ny fomba nanamboarana izao tontolo izao. Tsy antsika ny marina, ny sisa rehetra dia fantsika mandrehitra izay hivoahanay feno koka.
Boky faha-3 natolotry ny Pío Moa
Nikiakiaka sy nandondona ny varavarana
Mahagaga eny, tantara iray voalohany. Fa amin'ny farany kosa dia manasitrana ny literatiora rehefa manakaiky azy tsy misy tsilo ny toerana sy ny hady. Tovolahy tokana toa an'i Pío Moa no nanoratra ity tantara tsy manam-paharoa mendrika ny hanavotana ity.
Ary amin'ny farany dia hahatratra ny tantara sy ny rafitra mety hitongilana ihany koa isika. Fa farafaharatsiny mba efa manomboka amin'ny fikasana noforonina isika, avy amin'ilay tantara foronina izay mety hahitana karazana fifanarahana amin'ny fotoana sasany.
Barcelona, 1936. Tao anatin'ny fientanentanana tamin'io fotoana io, ilay mahery fo tamin'ity boky ity dia manatri-maso ny fahafatesan'ny rainy tamin-kabibiana, ary homarihina ny hiafarany. Hiaina mafy ny traikefa tamin'ny ady telo izy, ny fitiavana, ny "famirapiratana sy horohoro" tamin'izany fotoana izany, mandra-pahitany ny fahamarinana nafenin'ny mason'ilay mpamono olona rainy, izay manambara ny marina momba azy: "karazana fanambarana izay nanosika amin'ny alalako ato anatiny miaraka amin'ny hery izay azoko faritana ho fampihorohoroana masina. Nihorakoraka ny nifiko ary nitempo ny foko. Nianjera nandohalika miadana aho ?? ».
Miara-miasa sy mifandona ireo mpilalao, voasariky ny korontana nandritra ny taona maro, mafy sy manaitaitra. Araka izany, famonoana saika nitovy tamin'ny hetsika voalohany, ny fikomiana Catalan hamarana ny filohan'ny Generalitat, Lluis Companys, ny helo an'i Posad, ireo mpanafika ny masoivoho ao Madrid, ny fivorian'ny kafe Gijón, ny drafitra hitondrana fahefana zavamaniry ao Galicia na fanotrehana mitovy amin'izany, nomanin'ny serivisy fampahalalana Falange, ho an'ny antoko maquis isan-karazany.
Alika maintso efatra
Mitohy amin'ny tontolon'ny tantara foronina isika. Avy any Barcelone mankany Madrid izahay, nanomboka tamin'ny fiandohan'ny ady an-trano ka hatramin'ireo taona nitarika ny didy jadona. Indray mandeha indray, ny tanora no tena ifantohan'ny fifantohana indrindra amin'ny fijerena am-pitiavana ny fotoan-tsarotra izay manondro fiovana avy amin'ny sosiolojia mankany amin'ny sehatra akaiky indrindra amin'ny toetra tsirairay.
Madrid, indray andro tamin'ny Novambra 1967. Nisakafo maraina tao amin'ny hubbub teo akaiky teo ny mpianatra efatra, nifanakalo hevitra tamin'ny fomba matotra sy maneso ny amin'ny dikan'ny fiainana. Ilay mpandroso sakafo, Mocking, dia miantso azy ireo hoe "alika maintso". Ny fifanakalozan-kevitra dia hanamarika ny dian'ny efa-dahy amin'ny fomba isan-karazany, izay ho an'ny iray dia hitondra ny fiainam-pitiavany voalohany; ho an'ny iray hafa ny fahatsiarovana manelingelina ny heloka maloto tsy voavaha izay lazainy amin'ny sakaizany taloha; ho an'ny fahatelo, ny fiheverana noho ny fitiavana dia namarana taona maro lasa izay tamin'ny fahafatesan'ny malalany; ary ho an'ny fahefatra dia zava-tsoa sarotra mifandraika amin'ny fampihorohoroana.
Eo anelanelany, trangan-javatra iray ao amin'ny oniversite canteens dia mampifandray amina fizarana iray avy amin'ny tantara iray hafa nataon'ny mpanoratra, niantsoantso sy nandondom-baravarana. Ny tantara dia teo anelanelan'ny tsy fandriam-pahalemana ara-politika ataon'ny mpianatra amin'ny fotoana sy ny savorovoro lehibe eto an-tanàna, ambanin'ny masoandro iray izay nahazo endrika endrika mahery fihetsika hafahafa.
Ny angano momba ny ady an-trano
Efa miditra amin'ny lafarinina izahay amin'ny resaka fifandresen-dahatra avy amin'ny mpanoratra mampiady hevitra. Ato amin'ity boky ity, i Pío Moa dia manome ny tenany ho an'ny "antony ambony" ananany hamelabelarana ny zava-misy mba hanolorana azy ireo amin'izany patina henjana izany. Na dia azo esorina aza ny farany raha soratanao kely mba hahitanao fa tsy miovaova na amin'ny lafiny roa na amin'ny zava-misy efa lany daty: ny fandikana. Deraina ny fahafenoana fa tsy manome ny antony feno velively.
Ity boky ity dia mifampiresaka momba ny angano momba ny ady an-trano, izay manakaiky antsika ny zava-misy ara-tantara amin'ny alàlan'ny fandinihana lojika ny angon-drakitra sy ny fitsikerana henjana.
Ny ady tany Espana, araka ny tenin'ny mpahay tantara anglisy Paul Johnson, "dia nitranga tamin'ny taonjato faha-XNUMX izay nanoratana ny lainga be indrindra." Ny fahatsapana mbola mitohy manjavozavo manodidina io fisehoan-javatra lehibe io tamin'ny lasa dia matetika manarona ny zava-misy, manakana antsika tsy hahita sy handinika azy ireo mazava.
Ity boky ity dia mifandimby miresaka an'io angano io, izay mitondra antsika hanakaiky kokoa ny zava-misy ara-tantarany amin'ny alàlan'ny fandinihana lojika ny angon-drakitra sy ny fitsikerana henjana ireo kinova izay be mpitia tokoa, saingy misy ny fahamarinana azo antoka. Rehefa nandalo izany dia manazava ny andraikitry ny mpitondra politika, hatrany Azaña ka hatrany Franco, amin'ilay lalana nitarika an'i Espana ho amin'ilay loza.
