Tsy vao sambany no nisy mpanoratra nalaza maso tonga teto amin'ity bilaogy ity. Raha ohatra ka Maria Hesse mialoha ny an'ny sary Paula Bonet. Ary noho izany, eo anelanelantsika roa dia miresaka an'izao rehetra izao isika mpitantara ny fahitana amin'ny lafiny sensory indrindra amin'ny raharaha. Satria ny mpanoratra rehetra dia te-hahafantatra ny fomba hakana ny seho misy azy amin'ny fomba mitovy amin'ny tian'ny mpanao sary rehetra handravaka ny sariny amin'ny tantara mahafinaritra. Ary mandeha izy ireo dia mahazo fotsiny.
Tsy misy afa-tsy tranga tsindraindray izay miray tsikombakomba ny zava-drehetra ary ny mpamorona ara-javakanto dia amin'ny tsara indrindra. Izany ve no mitranga amin'ireo mpanoratra roa ireo? Mpanao sary?…, misy fahafinaretana ao anatin'ny fisafotofotoana. Ny tiana holazaina dia ny hoe ny fifanandrifian'ny taranaka misy an'i MarÃa sy Paula dia mametraka antsika ao anatin'ny toe-javatra hafahafa amin'ny fifanandrifian'ny hatsaran-toetra, toa an'i Cervantes sy Shakespeare na Ronaldo sy Messi raha midina any amin'ny tontolon'ny mofo sy ny circuse amin'izao androntsika izao isika.
Fa ny fandosirana indray aorian'ny ohatra prosaic, ny bokin'i Bonet dia manahirana satria tsy misy mahalala izay ho hita amin'ny pejy manaraka, raha hitohy ny kofehin'ny tantara na raha haverina amin'ny tontolo iray afaka mamorona na manome sosokevitra ny zavatra rehetra. hypnotism an'ny fijerena izay mijery antsika amin'ny taratasy. Fanatanjahan-tena iray manontolo amin'ny illusionisma misy amin'ny maha-compendium famoronana natao ho literatiora avy amin'ny endrika ihany. Saingy manalavitra lavitra kokoa amin'ny sehatra farany.
Boky faha-3 natolotray an'i Paula Bonet
Inona no hatao rehefa miseho eo amin'ny efijery ny THE END
Rehefa akaiky hifarana ny fampisehoana Truman, ny iray amin'ireo mpijery izay niaina ny fanafahana an'i Truman fotoana vitsy lasa izay, dia naneho hevitra tamin'ny feo mankaleo hoe: Inona no apetrany ankehitriny? Eny, mihelina kokoa ny fiainana amin'izao fotoana izao. Mampalahelo fa miaina ela kokoa noho ny taonjato maro lasa izay isika, saingy tsy dia manararaotra ny fotoana. Satria raha tsy misy fientanentanana eo no ho eo ihany no tiantsika hahatratra ny haavon'ny fihetseham-po vaovao izay tsy azo hankafy.
Ny farany dia famantarana eo amin'ny mody tsy manam-petra izao rehetra izao. Mandeha any izahay miaraka amin'ny tsy fahampian'ny zanak'ondry mankany amin'ny vala. Ny fandeferana aorian'ny fandeferana dia adino ihany ny fahazazana ary ny marina dia io ihany no fiafarana no zava-dehibe.
Boky iray momba ny fiafarana tonga, tsy misy fampandrenesana, izay manaparitaka antsika roa, izay mitohy mandritra ny taona maro ary tsy mifarana satria afangaro amin'ny fahatsiarovana azy ireo ny avonavona. Ary avy eo maka fiaran-dalamby izahay, mitazona efitrano fandraisam-bahiny any amin'ny tanà na hadino izahay, miaina mifono eo amin'ny efijery miandry olona hanapa-kevitra ny hiteny aminay mba hampahafantatra anay ny hetsika manaraka, ilay iray izay hitondra antsika am-pahataperana ny famaranana ananantsika nitady nandritra ny taona maro. Saingy tsy tonga izany fiafarana izany. Ary tampoka teo izahay indray andro dia nifoha ary nahatsapa fahabangana: Niseho tamin'ny efijery ny FARANY ary nanapa-kevitra ny hanangana tantara iray hafa izahay. Toerana iray izay tsy tokony hamboarintsika mihitsy hoe tsy mifankahalala.
Amalona
Ny asan'ny zavakanto dia ny vatana. Ao amin'ny fahitana anthropocentric an'izao tontolo izao sy izao rehetra izao, manomboka amin'ny lehilahy Vitruvian ka hatramin'ny Ecce Homo na Liberty mitarika ny olona, ​​​​ny sarin'ny vatan'olombelona no tandindon'ny fandresena ho an'ny kanona tonga lafatra na sary manelingelina. Ra, hatsembohana, fahafatesana ary firehetam-po. Mandra-pahatongan'ny vovoka, ny hany sisa tavela dia ny hevitra hoe manana fanahy ao ambanin'ny hoditsika isika ary ny orgasme ihany no hany fomba hahatsapana ny fikasihan'Andriamanitra.
Boky momba ny vatana ity. Momba ny vatana tia sy tiana. Vatana iray izay iharan'ny herisetra ihany koa, voahitsakitsaka amin'ny fanaovana firaisana sy fiterahana, fanalan-jaza sy ra, loto. Fitaovana tsy misy kanto eo am-pelatanan'ny hosodoko iray manoratra, mpanoratra mijery.
Amalona miresaka momba ny fahatsiarovana sy ny lova izany, miresaka momba ny fahaterahana sy ny fatiantoka, momba ny faniriana miampita ny taranaka mandimby, ny fihetsika ianarana sy voahidy. Mikasika ny fikomiana sy ny fandosirana, amin'ny finamanana ary amin'i Shily. Sarin'ny vehivavy manao risika ny mijery any aoriana tsy misy glasa ary mitodika amin'ny fiainam-baovao.
mahery fo
Boky nosoratan'i Ovid, nosoratan'i Paula Bonet. Ny fitiavana amin'ny fikasihana mistika izay nomen'ny poeta azy mba hilefitra amin'ny tononkira hafahafa amin'ny fanoharana sasany izay toa manambara ny tsiambaratelo rehetra nalevin'ny teny feno fitiavana mba hihoatra ny fihetseham-pony tamin'izany andro izany niova fo tao amin'ireo sary ireo ho toy ny fiara sasany izay miafina ao ambadika .
Taratasy nosoratana tamin'ny fanaintainana lalina indrindra. Ireo mahery fihetsika malaza, mpanjakavavy ary nymph an'ny tontolon'ny angano dia handefa antsika, amin'ny endrika taratasy, ny fanaintainana vokatry ny famadihana, fandaozana ary lolom-po. Amin'ny ohatra iray hafa momba ny fanandratana ny maha-vehivavy ao amin'ny tontolon'ny kilasika, ireo mahery fo ireo dia manandrana manafina ny tena alahelo tsapany fa nilaozan'ny mpifankatia sy ny vadiny izay nianianany fitiavana mandrakizay ho azy ireo. Saingy amin'ny fahatezerana sy ny fahatezeran'ny tenin'izy ireo no anaovany izany. Izy ireo dia protagonista lasa mpanoratra. Ny fanaintainana izay miteny amin'ny lahateny mampalahelo feno fientanam-po.
