Ny fahaiza-mamorona, ny orinasa ary ny tendron'ny fandikan-dalà na (mifikitra hatrany amin'ny tontolon'ny boky sy ny teti-dratsin'izy ireo, na dia nitarina tamin'ny haino aman-jery aza indraindray), dia tonga tampoka taminy. Juan del Val tamin'ny fanambadiany manokana niaraka tamin'ny mpanolotra azy Nuria Roca.
Saingy nanomboka tamin'io fiaingana nialany io (hita tamin'ny boky voalohany niarahany niasa tamin'ny vadiny), Juan del Val dia nahalala ny fomba hidirany amin'ny tsenan'ny famoahana boky misy ireo tantara nosoratan'io hajia lehibe io, miaraka amin'ny protagonism vehivavy matetika izay teraka tamin'ny ampahany tamin'ny fahalianan'ny mpanoratra ny tontolo vavy.
Ny fitiavana sy ny ratram-po, ny fisiana eksistialisma velona, ​​ny filana ary ny fofona fandresena tsy tapaka. To novelomina ny avatar an'ny vehivavy dia toa eo am-pelatanan'ny Juan del Val, epika maoderina. Tsy misy angano hafa noho io kinovan'ny fandresen'ny vehivavy isan'andro io.
Fa ankoatran'io anjara asan'ny maherifon'ny vehivavy io, ny teti-dratsin'ity mpanoratra ity dia manasa antsika ho amin'ny tantaram-piainan'ny androntsika, miaraka amin'ny filan'ny filozofia amin'ny fiainana andavanandro, ny fomba amam-panao ankehitriny izay manimba ny fomba amam-panao ary mampiseho ny fomba isian'ny tsirairay mandroso amin'ny fahoriany , ny tsiambaratelony, ny filany ary ny nofinofiny miaraka amin'ny faravodilanitra feno fahasambarana. Faravodilanitra toy ny utopiana sy lavitra satria mahavariana amin'ny fotoana fohy mamela ny fomba eo anelanelan'ny fanelingelenana maro.
Tantara an-tsary 3 natolotray an'i Juan del Val
Delparaiso
Tsy isalasalana fa ny sanganasa mpanoratra be pitsiny indrindra sy nahomby indrindra avy amin'ny mpanoratra iray izay nahavita nanandratra izany sary an-tsaina isan'andro izany ho amin'ny tena zava-misy marina izay manala ny tsinay avy amin'ny saintsika akaiky indrindra. Tetik'asa indraindray miaraka amin'ny akon'ny hatsaran-tarehy amerikana mifangaro amin'ny Truman Show ary farany nitondra tany Espana mba hampiavaka an'io teatra tsy mitombina io dia ny fiainana miaraka amin'ny hadalany manokana.
Tsy misy tsara noho ny fanaovana tanà n-dehibe lafo vidy mba hamoha ireo fifanoheran-kevitry ny fahantrana maloto izay mety tsy honenana amin'ny faritra ratsy indrindra amin'ny tanà na ambanivohitra. Ny olana fotsiny dia ny hifindrana amin'ny ilany hafa, any ankoatry ny varavarankely izay misy ny marina nefa tsy misaron-doha ny fanamorana sy ny fivoriambe ...
Ny hevitry ny mikrokrasma ho toy ny taratry ny fiarahamonina ankapobeny amin'ny ambaratonga dia hita ao amin'ity boky ity fa poti-pandehanana izay ahafantarana antsika rehetra, ireo izay mihetsika amin'ny tontolo iainantsika sy ny tenantsika. Satria ny mpanankarena monina ao DelparaÃso dia manohy maniry izany faniriany izany amin'ny fitomboan'ny saranga antonony, vao nihatsara izy ireo tamin'ny fahitana ny tenany teo an-tampon'ny fahombiazana tanteraka, nanome ambina goavambe teo ambanin'ny fiarovana ny fahaizan'ny mpanjifa. Mahavita amin'ny faran'ny fankahalana ny hafa saika mihoatra ny farany manamavo ny tenany.
Delparaiso Izy io dia toerana azo antoka, ambenana 24 ora, mirentirenty sy tsy azo tohaina. Na izany aza, ny rindriny dia tsy miaro amin'ny tahotra, fitiavana, alahelo, faniriana ary fahafatesana. Misy dikany ve ny hiarovanao tena amin'ny fiainana?
Candela
Raha vantany vao milentika ny nifinao ao anatin'ity teti-dratsy ity ianao dia afaka mahatsapa fa ny vehivavy mahery fihetsika izay mipoitra avy amin'ny anarana nofinidy ho an'ny protagonista aza dia nahatonga ny anaram-boninahitra, nanamafy hatrany am-boalohany ny toetran'ity vehivavy ity izay nanjary tontolo mitantara.
Ny fitoviana dia olana izay kendrena ho azo avy any ambony nefa mahaliana ihany koa ny hiatrehana etsy ambany. Ary eo ny literatiora sy ny tantara toa izao dia manana toerana malalaka handresena.
Izaho dia miresaka ny sarin'ilay maherifo miaraka amina feon'olona resy, saika mpanohitra ny tenany. Ny stereotype mahazatra ny lahy foana izay ahatongavan'ny faty olona ho toy ny fifangaroan'ny toe-javatra mampalahelo, ny vintana ratsy na ny fanapaha-kevitr'ilay olona am-perinasa.
Ny fisehoan'ny Candela ho tandindon'ny resy dia mahatsapa fa ny tsy fahombiazana dia an'ny olon-drehetra koa, na lahy na vavy.
Ary avy amin'izany tsy fahombiazana izany, avy amin'ny fahatsapana ny fiainana ho lasa filokana very, ny tantara epic, transgressive, empathic dia mety hipoitra ho antsika tsirairay avy hatrany, na inona na inona firaisana ara-nofo, amin'ireo adintsika very izay tsy ananantsika safidy afa-tsy ny mandresy. Ka ny fihaonana amin'i Candela eo afovoan'ny zava-misy manjavozavo, momba ny asa tsinontsinona azy amin'ny maha-mpandroso sakafo azy ary anompoany ny vazivazy mahafatifaty mahafinaritra azy avy amin'ny latabatra ka hatramin'ny latabatra, dia miafara amin'ny fihavanana indray.
Candela niverina avy tamin'ny zava-drehetra tao amin'ny efa-polo taona. Amin'izay faharesena izay nipoiran'ny fahaiza-mamorona melankoly matetika; ny majika amin'ny alina any ambanin'ny tany; ary ny fanantenana lavitra ny mangiran-dratsy, kinovan'ny vehivavy.
Toa lainga izany
Juan del Val dia nahafaly ny nanontany indray hoe iza izy. Iray hafa koa izy vao tsy ela akory izay, avy amin'ny fomba amam-panao tsy dia be loatra, tamin'ny taona maro lasa izay. Ny fikasana autobiography dia lasa ampahany amin'ny fiainana foronina.
Ny memoara, ao amin'ny fonenany manokana, no ananana, manandratra na mampihena ny hadalana, midera na manadino, manova endrika na manova. Ny atao hoe fahatsiarovana maharitra dia manangana ny maha-izy antsika mifototra amin'ny fiainana iray mifanohitra tanteraka amin'ny fotoana tsara sy ny ratsy.
Ka ny fiaikena am-pahibemaso, toy ny nataon'ny mpanoratra, fa ity no tantara tamin'ny fiainany tamin'ny anarana hoe protagonista iray hafa, dia tena fihetsika azo itokisana. Tsy milaza aho fa diso izay ampitaina amintsika amin'ny autobiography "standard", fa ny fomba fijerin'ny olona iray momba ny tanjona tsy tratra mihitsy. Juan del Val dia ilay zazalahy kely nilomano teo anelanelan'ny rano nihilisme na fikomiana, arakaraka ny fotoana misy azy, zavatra nitranga tamin'ny ankamaroantsika izay mbola tanora vao tsy ela akory izay (amin'ny tranga sasany mihoatra ny hafa 🙂.
Fa ny anjara birikin'ity fihaonana tamin'ilay zazalahy mpanoratra ity dia ny hamafiny. Manomboka amin'ny fahatanorana ka hatramin'ny adidin'ny andraikitra voalohany (antsoy hoe mahomby, ataovy hoe mifoha amin'ny fahamatorana fotsiny izy) dia mitranga amin'ny fomba mahery vaika ny zava-drehetra.
Ary ny fiainana, araka ny nambaran'ny poeta, dia harena, entana tena ilaina amin'ny fihetsem-po sy fahatsapana nangonina mihoatra noho ny teo amin'ny fahatanorana. Toy ny nitranga tao amin'ilay tantara vao haingana Ny endrik'ireo trondro nataon'i Sergio del Molino, ny fitantaran'ny tanora tapa-kevitra ny ho sarotra dia mety hitarika olona iray hendry amin'ny zavatra niainany ary vonona amin'ny zavatra rehetra ho avy.
Mihoatra noho ny zava-drehetra satria ny fahaveloman'ny tena, rehefa manimba tena indraindray ilay namana, dia tsy mora foana. Ary amin'ny farany, ny vazivaon'ireo sisa velona dia tsy ampoizina foana, miaraka amina karazana orkesitra toy ny an'ny Titanic, tapa-kevitra ny hanohy hanao mozika hatrany, hitady symphony mety na dia ho an'ny famonoana tsy hay tohaina aza.
Ny olona nandany ny fahatanorany ho mpandeha tady dia mety mitsiky kokoa. Fantany fa nofihinin'izy ireo izany nefa tsy nanasatra ny tenany tamin'io. Ohatra tsara ity boky ity.
Boky hafa nosoratan'i Juan del Val ...
am-bava
Mikaroka ny firaisana tsikombakomba amin'ny fifanahafana amin'ny zava-misy, Juan del Val dia misintona avy amin'ny script mankany amin'ilay fahitana ny sinema ho meta-cinema izay mitroka ny fiainana ho an'ny karazana fiovana rehetra, mivoaka sy mivoaka avy eto ho any. Nivadika ho mpitantara mandrebireby amin'izao fotoana izao i del Val, mahavita manoritra ny antsipirian'ny tena fiainana tsy voamarika mba hiafara amin'ny fanarahana ireo fanirian'ny olombelona atavistika eo anelanelan'ny fihoaran'ny fahombiazana sy ny fahasambarana. Miaraka amin'ny fahatafintohinana rehetra azon'ny asa atao.
Amin'ny alà lan'ny pejiny dia misy mpiara-miasa amin'ny fahitalavitra manintona sy manan-tsaina (na dia tsy dia hita loatra aza ny toetrany lehibe indrindra), mpanoratra mahomby ao anatin'ny krizy sy mihazakazaka; mpivady izay mahita ny aloky ny Alzheimer mananontanona mandritra ny dimampolo taona mahery niarahany; vehivavy tanora, manan-tsaina ary mahay, voafonja noho ny vesatry ny fahadisoany; mpilalao sarimihetsika noforonina izay hamono ho an'ny ampahany amin'ny fiainany, na dia nanana fehezanteny telo monja aza izy…
Vondron-kintana tena izy ny olona manana rohy (na dia maro amin'izy ireo aza no tsy miahiahy an'izany) dia orinasa mpamokatra audio-visual izay efa hisy fiovana tsy ampoizina tanteraka amin'ny script.
Ny fitiavana tsy azo ihodivirana
Misy teny misy tsirony hifarana. Tsy azo ihodivirana, tsy azo averina, tsy azo iadian-kevitra. Ny fitiavana dia tsy azo ihodivirana, dikan-tenin'ity tantara ity, toy ny trosa efa ela izay mitaky fandoavana foana. Ao amin'ny fisehoan'ny mpanao mari-trano MarÃa Puente, dia toa azo saronan'ny lavenon'ny fandalovan'ny fotoana ny afo tamin'ny lasa.
Saingy rehefa nanitsaka ity fotoana ity tamin'ny fiainany izy dia niafara tamin'ny fandoroana i Maria ary tsy maintsy naka taratasy hanasitranana ilay blister izay manakana azy tsy handeha intsony. Sarin-teny midadasika hiresahana tantara iray momba ny fananganana fianakaviana idyllic sy ny counterweights anatiny izay mety hiafara amin'ny famoahana.
Amin'ny fahombiazan'ny asany, amin'ny firafitry ny fianakaviany tonga lafatra miaraka amin'ny vady aman-janany vavy, ny aloky ny fisalasalana dia mihetsika manomboka amin'ny fotoana voalohany, ny fijanonan'ny fahantrana izay manandrana mitady ny tambiny ao anatin'ny fahasambarana ambonin'izany.
