Ny lovan'ny Juan Rulfo miforitra kokoa amin'ny tantara momba ny fisaraham-panambadiana, manambatra ny zava-misy tsy misy dikany sy ny fahitana ny nofinofy an'ohatra hita tao William Arriaga izany karazana fitohizan'ny sekoly rehetra izay mety ampifandraisina amin'ny firenena tsirairay. Ary ny sekoly meksikanina dia manana fihoaram-pefy betsaka tahaka ny mpanoratra taloha sy ankehitriny.
Raha ny momba an'i Arriaga ihany, dia miovaova ny asa ary manova ny fifantohana avy any ambanivohitra mankany an-tanà n-dehibe ny toe-javatra, manamora ny teti-dratsy amin'ny fifanakalozan-kevitra bebe kokoa ary mampihenjana kokoa ny tetika miaraka amin'ny traikefa eny amin'ny sisiny. Na izany aza, io Rulfo izay nibitsibitsika ny tantarany momba ny Llano en Llamas dia mbola ao, ao amin'ny efitranon'ny feon'ny fieritreretan'i Arriaga. Angamba ny fanaovana ny fisiana amin'ny alalan'ny tsikombakomba amin'ny nofinofy manjavozavo izay vao mainka mahatonga antsika hahatsapa bebe kokoa ny fiantraikan'ny hazavana manta izay mifehy ny fiainana.
Avy eo isika dia manana ny lafiny sinematografika, ny fitsangatsanganan'i Guillermo Arriaga tao anatin'ny tontolon'ny script izay nitondra azy fahombiazana lehibe nitarina tamin'ny kinova Aztec fahafito, raha avela ny synecdoche.
Mihoatra noho ny zava-drehetra satria ny toetran'ny Meksikana mazava tsara amin'ny endrika sy volo, amin'ny sary mihetsika izay mihodinkodina manodidina ny "Trilogy of Death", dia taratry ny sosiolojika mamirapiratra eo amin'ny tontolon'ny renivohitr'i Mexico maoderina.
Fa ny tena mahavariana an'i Arriaga dia ny maha-roa, ny mifanentana, ny mifanelanelana amin'ny sinematografia sy ny literatiora. Ary raha misy andriamby ny horonantsariny, dia mamita fahitana lalina kokoa momba ny sangan'asany ny tantarany noho ny fahaizan'ny majika mamaky teny amin'ny tontolo sarotra kokoa feno eritreritsika.
Novelarin'i Guillermo Arriaga ambony indrindra
VAHINY
Tsy nandroso nandritra ny taonjato maro izao tontolo izao noho ny asa sy ny fahasoavan’ny saranga ara-politika, fara faharatsiny, araka ny eritreretiny ankehitriny, lavitra ny senatera voalohany sy ny agora avy amin’ny Tandrefana vao teraka... Mandroso amin’ny alalan’ny avant-garde ny zava-drehetra. avy amin'ny famoronana, na siansa na zavakanto, literatiora, etika na asa hafa mampiavaka ny olombelona. Ny fandrosoan'ny fandrosoana ihany indraindray dia heverina ho fifandonana amin'ny fanehoan-kevitra.
Ireo toetra toa an'i William dia mandentika antsika tanteraka ao anatin'ilay fifohazana ara-tsosialy hafa izay mitaky extremisme mba hanoherana ny hery centripetal izay manafoana ny filentikany amin'ny farany. Ny avant-garde ho sahisahy saika mahagaga, Ã la Dorian Gray, mihevitra ny loza rehetra ateraky ny finoana vaovao.
Angleterre, 1781. Miatrika fihaonana iray izay hanamarika sy hanova ny fiainany ny hamafiny. Tapa-kevitra izy, manomboka amin'ny aventure izay hihaonany amin'ireo manam-pahaizana tamin'izany fotoana izany, izay handraisany ny fahalalana sy ny traikefa rehetra apetrany eo am-pelatanany hiatrehana toe-javatra faran'izay mafy.
Ny fisakaizana, ny fitiavana ary ny fahavononana dia ho mpiara-dia aminao hiatrika tontolo hafahafa sy lozabe, izay hizahan-toetra ny toetranao ary tsy maintsy asehonao raha manana herim-po ho tonga amin'izay tianao ianao na hanenina mandrakizay ny tsy fahampianao. courage..
Ny vahiny dia mirakitra ny fisintonana mahavariana ny siansa tamin'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo sy ny tolona nataony tamin'ny toerana ara-pivavahana sy aristokratika. Ao am-pon'ity tantara ity dia misy fisaintsainana lalina momba ny toe-piainan'ny olombelona tsy takatry ny saina ary mitondra antsika am-pitiavana ho ao anatin'ny tontolon'ny tsy fitoviana sy ny tsy fahita firy, ao anatin'ny diabe misy olona mahafinaritra miaraka amin'ny fiainana an-tsisintany.
Arriaga dia mamadika ny fitantarany miaraka amin'ity tantara manan-tsaina ity, izay mitarika ny mpamaky amin'ny vertigo sy miatrika ny tahotra, ny alahelony ary ny fitsarana an-tendrony akaiky indrindra.
Vonjeo ny afo
Ny fanahy no pitik'afo afaka manaitra ny afo. Satria mihoatra ny fahatsiarovan-tena no ahitantsika ireo singa voalohany nanaovana antsika. Ary eny, ampahany lehibe amin'ny rano ao anatin'ilay fitaovana isika.
Ny afo anefa no ampahany hafa manome aina sy mandevona antsika avy amin’ny oksizenina fifohana rivotra. Angamba i José dia mahafantatra an'io afo mipetrapetraka ao amin'ny lavaka mangitsokitsoka io ary manome ny tenany tsy an-kijanona amin'ny fitakiana, na tsara na ratsy ...
Tsy misy tsara kokoa noho ny anjara nanapa-kevitra ny hanakorontana ny fihaonana amin'i Marina, any amin'ny ilany iray amin'ny sehatra tena ilaina, izay tsy fantatra ny afo milevina miaraka amin'ny fasika mahazatra sy ny fiheverana ny fivoriambe. Mazava ho azy anefa fa misy ny loza ateraky ny afo, ny loza ateraky ny fahaverezan-tsaina rehefa mitolo-batana amin’ny afo mandevona ny zava-drehetra, izay mandoro ny zava-poana sy ny faniriana, ny nofinofy ary ny fanamelohana, manadio ny fanahy tsy miraharaha ny afo nateraky ny manodidina azy. Ny tetika dia manankarena amin'ny fahitany multifocal.
Izay rehetra mitranga dia eo afovoan'izao rehetra izao aseho tarehin-tsoratra isan-karazany, angamba tany am-piandohana fa voahodidin'ny afo ihany. Amin'izay singa efa misy ao amin'ny mpanoratra kaonty mpitsikera ny sosialy, Salvar el fuego dia manipy antsika any am-pasana mankany amin'ireo tsy fitoviana ratsy indrindra amin'ny tontolontsika ankehitriny miaraka amina tantara tany am-boalohany ho an'ny faharesen-dahatra ny tsy azo atao satria io ihany no fomba fampiraisana. inona no ilaina amin'ny herisetra, fitiavana, fahitana ary fanafahana amin'ny tahotra.
Ilay bibidia
Ny marina dia misy singa iray amin'ny fanavaozana ao Guillermo Arriaga. Ary maro no manaporofo izany amin'ny fomba ofisialy, amin'ny teknika fitantarana. Saingy mety ho ny fankasitrahana ny zava-baovao ihany koa dia raharahan'ny mpandika ny teti-dratsin'i Arriaga, ny singa mampifandray ny literatiora amin'ny fitondran-tena, miaraka amin'ny famakafakana ny antony manosika nodinihan'i Arriaga, toy ny hoe niaina tao izy. ny toetrany hatramin'ny fetra ary afaka nanamarina ny antony manosika lalina indrindra.
Asa sarotra nohamaivanin'ny fandraisan'anjaran'ny toetrany manokana, indraindray tsy misy dikany, fiainana haingana sy mahavaky fo. Ao amin'io hery fitantarana io, ny toetra toa an'i Juan Guillermo, nilaozan'ny fahoriany ho kamboty tao amin'ny tontolo mahatsiravina, dia lasa toetran'i Hamletianina, ao anatin'ny fampijaliana alohan'ny vanim-potoana voajanahary amin'ny fampijaliana. ary ny lavarangana mankany amin'ny lavaka mangitsokitsoka toy izany dia natao ho an'ny teti-dratsy mifantoka amin'ny valifaty ho toy ny hany fomba hahavelomana, ho hany farany azo atao.
Miaraka amin'ny teboka manahiran-tsaina fa amin'ny farany dia mamoaka ilay tetika ary manoritra an'io tsipika mifanitsy hafahafa eo amin'ny fisiana izay tsy afaka mifamatotra na oviana na oviana, ny fipoiran'i Amaruq dia mahasarika. Toa very teo anelanelan'i Kanada sy Alaska i Amaruq tamin'ny fitadiavana ilay amboadia iriny hohazaina toy ny hoe io no zavatra farany tsy maintsy nataony teo amin'ny fiainany. Ny fampifangaroana ireo tantara roa ireo dia toy ny akon'ny tontolo roa, ny fanondroana nofinofy momba ny tranga iray amin'ny iray hafa. Saingy amin'ny farany, mahagaga, dia mitovy ihany izy ireo.
Boky hafa natolotr'i Guillermo Arriaga…
Ny buffalo amin'ny alina
Ny tantara akaiky indrindra an'i Arriaga. Satria ny tsikombakomba dia misitraka ireo tontolon'ny anatiny amin'ireo mahery fo misy ny telozoro misy.
Gregorio, Manuel ary Tania dia nanoratra tantara mampalahelo izay mikendry ny hiantso ny fiainana sy ny fitiavana na dia eo aza ny zava-drehetra, saingy amin'ny farany dia mahazo ny mari-piatoan'ny hadalana miaraka amin'ny fanaintainan'ny saina. Satria tsy mandeha tsara ny fisakaizana amin'ny fitiavana iombonana.
Na izany aza, ny tsy azo ihodivirana dia satria fotsiny, tsy misy fiampangana azo atao. Koa satria hitan'ny olombelona tamin'ny tantara foronina fantsona tsy manam-paharoa mba handanjalanjana ny fihetseham-po sy ny fikarohana tena ilaina, dia nanjary nifanohitra tamin'ny fitantarana rehetra ny fitiavana sy ny fahafatesana.
Arriaga dia afaka nanolotra famakiana vaovao tamin'io sisin-tany io ihany, izay manasaraka ny fifaliana mandrakizay amin'ny fitiavana sy ny fanaintainan'ny ratram-po tsy zaka izay mitarika fahaverezan'ny tantara an-tsehatra amin'ny tantara mahazatra na miaraka amin'ny akaiky ny fitantarana ankehitriny toa an'ity.
