Ny boky filozofia 3 tsara indrindra

Mahavariana ny fomba amerenan'ny maha-olombelona ny toerana tiany indrindra amin'ny fampianarana rehefa mandroso ny teknolojia sy Fahaizana artifisialy maneno (na mamitsaka) toy ny zavatra tonga hisolo antsika amin'ny maha-olona mamokatra amin'ny sehatra maro. Ary tsy ny maha-olona ihany no resahiko ho fandaharam-pianarana akademika, izay misy ny olana ankehitriny. Resaka asa koa io. Satria maro ny orinasa teknolojia lehibe izay maniry ny mpiasa afaka tonga any amin'ny toerana manonofinofy fotsiny ny milina (nod to Philip K Dick ary ny androids manonofy ondry elektrika).

Tavela amin'ny fahaiza-mamorona sy ny fisainana manara-penitra isika, ny fiheverana mitsikera ny zavatra ary ny mirenireny na ny vinavinan'ny hevitra ho toerana tsy azon'ny milina (Ay si). asimov na hafa lavitra toy izany Wells ho hitan'izy ireo amin'izao andro izao ...). Noho izany, ny zava-misy tsy mitovy, ny pitik'afo sy ny filozofia toy izany dia fialofana ilaina ankehitriny. Tsy hanontany tena mihitsy ilay robot hoe avy aiza izy ary ho aiza. Manao izany izahay.

Filozofia, filozofia… Ary izaho dia mitanisa ireo mpanoratra tantara foronina momba ny siansa. Nahoana no hisy izany? Angamba satria mora ny mampifandray ny filozofia amin'i Thales of Mileto na Nietzsche rehefa mampahatsiahy ny mpamadika an'i Blade Runner isika izay mahazo ny ampahany amin'ny fanahiny, manazava amin'ny olombelona ny zava-drehetra hitany ary ho very ao amin'ny fitadidiany ny bytes toy ny ranomaso ao anaty orana ...

Eto aho dia hitondra boky vitsivitsy avy amin'ireo mpandinika lehibe (ho any amin'ny filozofa isika ankehitriny). Tsy hisy izay rehetra misy ary tsy hisy izay rehetra eo. Maro aminareo no tsy hanadino ny klasika, fototry ny zava-drehetra. Fa ny filozofia dia toy ny zava-drehetra, resaka tsiro. Misy ireo izay toa an'i Kant toa tsy azo tratrarina (misoratra anarana aho) ary mino fa ny zote an'i Platon dia tsy mety ho tombony indrindra amin'ny mpianatr'i Socrate. Andao ho any, ry freethinkers ...

Boky filozofia 3 ambony indrindra

Izany no nolazain'i Zaratrusta, nataon'i Nietzsche

Miala tsiny fa mpino be fitiavana an'i Nietzsche aho ary azoko tsara fa ity asa ity dia tokony hovakian'izay sahy mijery ny metafizika, ny epistemiologique na koa ny mitadidy hoe taiza ny fanalahidy. Ny dingana rehetra amin'ny fisalasalana faran'izay kely indrindra dia tsy maintsy misintona ny rojom-pon'ny ego voaravaka amin'ny fiheverana ho fanamelohana, ny toe-javatra ho vatofantsika ary ny fametrahana ny maha-tompon-kevitra azy. Avy eo ilay superman izay ananantsika rehetra dia afaka mikatsaka ny hahita ny fanalahidy. Dia tsy hisy hino antsika amin’izay. Ho Ecce homo vaovao isika hitaraina amin'ny fahamarinantsika tanteraka toy ny poakaty.

Tsy maintsy miaiky aho fa rehefa teny an-tanako ity boky voalohany nosoratan'i Nietzsche ity, dia nisy zavatra tahaka ny fanajàna nanafika ahy, toy ny hoe nanana boky masina hafa teo anoloako aho, izay tapa-kevitra ho an'ny agnostika fa tsy ho toy izany intsony. Ny an'ny superman dia namely ahy, nifototra, azo itokisana, nandrisika ..., saingy indraindray dia toy ny fialan-tsiny nataon'ilay lehilahy resy ihany koa izany, tsy afaka nandositra tany amin'ny banga.

famintinana: Izay angoniny amin'ny endrika aphorism ny maha-zava-dehibe ny filozofia, natokana ho amin'ny famoronana ny superman. Nolazaina fa toy izany ny Spoke Zarathustra dia azo raisina ho mpanohitra ny Baiboly ary mandrafitra ny boky eo am-pandriana ho an'ireo izay mitady ny Fahamarinana, ny tsara ary ny ratsy. Iray amin'ireo asa fototra ao anatin'ny filozofia tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.

Lahateny momba ny fomba, nataon'i René Descartes

Ny tsy mitondra an'i Descartes amin'ny boky filozofia voafantina dia toy ny fanaovana omelette ovy tsy misy tongolobe, fanimbazimbana. Raha toa i Descartes no nametraka tamintsika ny maha-zava-dehibe ny fisainana ho toy ny axiom ny fisiana, dia azontsika antoka fa nanomboka tamin'ny pragmatisma siantifika i Descartes. Ny taona maivana lavitra an'i Nietzsche, ao Descartes dia misy filozofia sariaka, matoky ny faharanitan-tsaina mba hiatrehana izay fomba rehetra avy etsy sy eroa, avy amin'ity tontolo ity na avy amin'ny sehatry ny hevitra ...

Efa ela no maty ny cartesianisme. Ny eritreritr'i Descartes anefa dia velona ary ho tafavoaka raha mbola misy ny fahalalahana misaina ho tari-dalana hisaintsainana. Ity fitsipika ity no tena angano matsiro indrindra azon'ny olombelona noforonina, ary izany dia noho ny maha-olombelona, ​​amin'ny ampahany betsaka, an'i Descartes ary, indrindra, noho ireo asa roa izay eny an-tanany ny mpamaky. Ny famakiana Descartes dia iray amin'ireo fanazaran-tena tsara indrindra hitazomana ny fientanam-po lehibe indrindra amin'ny filozofia maoderina: fisalasalana mialoha tanteraka, fisalasalana ho toy ny fiandohan'ny fahalalana marina.

Na izany aza, ny tombony lehibe indrindra amin'ny maha-rationalista ofisialy voalohany amin'ny tantaran'ny filozofia dia ny fanakianana ny hevitra dogmatika. Tsy misy na inona na inona azo ekena amin'ny alalan'ny fahefana na inona na inona. Io maherifon'ny eritreritra maoderina io, araka ny tenin'i Hegel, dia nitarika ny filozofia teny amin'ny lalana izay zara raha tsikaritra teo aloha, sahy nametraka izany tao amin'ny tenin'i Dalembert, mba hampianatra ny loha tsara hanalana ny ziogan'ny skolastika, ny hevitra, ny fahefana; Raha lazaina amin'ny teny iray, ny fitsarana an-tendrony sy ny barbarisma ary, miaraka amin'ity fikomiana izay angonintsika ankehitriny ity, dia nahatonga ny filozofia ho zava-dehibe kokoa noho ny an'ireo mpandimby malaza an'i Descartes.

Renivohitr'i Karl Marx

Noho ny lanjany ara-tsosialy, mino aho fa ny hevitr'i Kant dia manondro ny filozofia manan-danja indrindra amin'ny sivilizasiona misy antsika ankehitriny. Ny rafitra saranga ara-tsosialy dia fifanarahana voasonia izay ahafahantsika misoroka ny fifandirana amin'ny endrika demokrasia, fitoviana ary ireo hadalana rehetra ireo. Ary i Marx dia nanao fihetsika tsara teo amin'ny lohan'ny proletariat. Fa natao ny otrika. Ny tetika farany dia ny hampifaly ny rehetra amin'ny alàlan'ny hoop ...

Heverina ho sangan'asa Marx. Mba hanoherana ny fahavalonao dia ilaina ny fahalalana azy ... Ary izany no antony ahazoana an'ity boky ity amin'ny fikasana hamaky tanteraka ny toekarena politika, miaraka amin'ny dikany rehetra izay ananan'io fikasana io fa ny politika sy ny toekarena dia miara-miasa hatrany.

Ny tanan'i Adam Smith tsy hita maso dia mila tanan'ny raim-panjakana iray hafa izay mahay mamily ny fihoaran'ny zanaka capricious toa ny tsena. Asa nosoratana nandritra ny roa taona izy io saingy nofaritan'i Engels tamin'ny alàlan'ny fanangonana izay naharitra 9 taona taorian'ny nahafatesan'i Marx.

Ny tena marina dia ity asa amin'ny rafitra kapitalista diabolika ity izay niseho teo alohan'i Marx niseho ho iray amin'ireo fifanarahana tsara indrindra momba ny kapitalisma misy amin'ny rafitra mamokatra, ny vinavinam-bahoaka ary ny hany tombontsoa farany amin'ny fahafaham-po.

Na izany aza, amin'ny hafanana ara-teknika lehibe, dia manome ny famirapiratan'ny antsipiriany ihany koa izy, ny fandinihana ny ambanin'ny rafitra kapitalista ...

Boky filozofia hafa mahaliana ...

Ankoatra ity lampihazo amin'ny asa filozofika eran-tany ity, dia misy filozofia mitodika mankany amin'ny tantara foronina ary miresaka momba ny fisian'ny olona sy ny transcendental momba ny tolo-kevitry ny fitantarana. Ary tsara koa ny mankafy an'io filozofia nivadika ho fanoharana io. Tonga aho, mandeha any izahay miaraka amin'ny tantara filozofia telo tsara ...

Diarin'ny mpamitaka, nataon'i Soren Kierkegaard

Ity tantara ity dia azo heverina ho mpialoha lalana ny mpanoratra maro izay tapa-kevitra ny hanolotra amin'ny toetrany ireo fijery momba ny maha-olombelona izay lalina hatrany amin'ny visceral, eny fa na dia ny psychosomatic aza.

Ary ho an'izany irery, ankoatra ny hasarobidiny, dia asongadiko voalohany izany. Ao ambadik'ity lohateny ity miaraka amin'ny endriky ny tantaram-pamokarana raozy dia misy tantara mahery momba ny zava-misy momba ny fitiavana, ny fitiavana ary ny fahaizany manova ny zava-misy. Ary mazava ho azy, tsy misy tsara kokoa ho an'ny mpandinika ny halalin'i Kierkegaard noho ny miala amin'ny tsy fahampian'ny fitiavana manokana izay hamoronana ny fitantarana. Satria ny zava-drehetra dia manomboka amin'ny iray amin'ireo tena fitiavana sy ny ratrany.

Juan sy Cordelia no tia an'ity tantara ity. Ny firehetan'i Juan voasaron'ny fitiavana dia manafina ny fikasana filôzôfika rehetra amin'ilay tetika, raha i Cordelia kosa dia nafindra ho amin'ilay fijaliana saika tantaram-pitiavana, fanehoana efa nilaozan'ireo mpanoratra vaovao tamin'izany fotoana izany. Juan sy ny fandalovany manerana an'izao tontolo izao tsy misy fanontaniana lehibe noho ny zavatra ilainy indrindra. Juan sy ireo fiara izay manetsika azy mandritra ny androny. Angamba fahasambarana fa azo antoka fa tsy fahalalana. Ny vesatry ny fandehanana amin'ny sehatra toy ny tsinontsinona na ny fiezahana hahatakatra izay marina any ankoatry ny sehatry ny fiainana.

Tontolo Sofia nataon'i Jostein Gaarder

Miaraka amin'izany heviny izany dia ny fiovana ho teboka amin'ny fiheverana ny fitantarana ny ankizy na ny tanora ho fampidirana fotsiny ny famakiana, ity novela ity dia nanjary mpaninjara indrindra tamin'ny fotoana nanombanana ny toetrany maharitra, ny fiheverana ny mahazatra azy. an'ny The Little Prince na Ny tantara tsy misy farany.

Ny tsirairay amin'izy ireo avy amin'ny prisma revolisionera momba ny literatiora ho an'ny tanora dia niova ho fototry ny tantaran'ny literatiora azo avy amin'ny fiveloman'ny fianarana voalohany eran-tany. Ny Sofia tsy hay hadinoina dia miseho amin'ny maha-olombelona misokatra tsy misy fepetra amin'ny fahalalana, amin'ny fahalalana. Ny taratasy izay miafara amin'ny fanosehana azy ho amin'ny fahalalana an'izao tontolo izao dia ilay taratasy izay hitantsika rehetra amin'ny fotoana iray eo amin'ny fiainantsika, miaraka amin'ny fanontaniana mitovitovy amin'ny fahamarinana farany amin'ny zava-drehetra.

Ny fikasihan'ny mistery an'ny tantara dia fitakiana tsy azo lavina ho an'ny mpamaky tanora, ny mariky ny seho ao aminy dia nahasarika olon-dehibe maro hafa misokatra tamin'ny famonjena ny tena voalohany niharihary tamin'izao tontolo izao izay niaretantsika fakan-tahaka majika hiverenana amin'ireo fanontaniana taloha izay tsy mbola nisy. nahazo. mamaly feno. Ny fieritreretana ny maha-izy antsika sy ny fiafarantsika dia fanombohana tsy tapaka. Ary Sofia, izay tandindon'ny fahendrena etimolojika, isika rehetra.

Nausea, nataon'i Jean Paul Sartre

Ny fanesorana ny tantara avy amin'ity lohateny ity dia efa miandrandra malaise somatized, fahatsentsenana tsy fahampian'ny visceral. Mba misy, misy, inona isika? Tsy fanontaniana natsipy tamin'ny kintana tamin'ny alina mazava tsara ireo.

Ny fanontaniana dia miditra ao anatiny, mankany amin'izay azontsika jerena ao amin'ny lanitra maizin'ny fanahy. Antoine Roquetin, ilay mpandray anjara tamin'ity tantara ity dia tsy nahafantatra fa mitahiry io fanontaniana tsy mitongilana io izy, manery azy hanonona ny tenany amin'ny fanontaniana goavambe. Manohy amin'ny fiainany i Antoine, ny maha-izy azy amin'ny maha mpanoratra sy mpikaroka azy. Ny fisalasalana no fotoana mitsikera izay ipetrahana ny fanontaniana raha zavatra fototra ifotony isika, mihoatra ny fahazarana sy ny fironana.

Ny mpanoratra Antoine avy eo dia lasa Antoine filozofa mitady ny valiny ary manana ny fahatsapany fetra fa tsy manam-petra, manjombona ary mila fahasambarana.

Ny fandoavana dia azo fehezina alohan'ny fanina eo amin'ny fiainana, fa ny vokany dia mitoetra foana ... Ity no tantara voalohany nataony, fa efa ao amin'ny telopolo taona, dia takatra fa ny fahamatorana thematic, nitombo ny filozofa, nitombo ihany koa ny fahadisoam-panantenana ara-tsosialy, toa ny fisiana. loza fotsiny. Misy tsiron'i Nietzsche mipoitra avy amin'ity vakiteny ity.