Raha misy olona manatona ny asa soratra amin'ny fahaiza-manao matihanina, dia izany Donna tartt. Hatramin'ny niantombohany nitantara, i Donna dia niavaka tamin'ny kalitao lehibe nitarihany azy Loka Pulitzer tamin'ny 2014, fa ny tantaran'izy ireo kosa dia mila fitsaharana am-polony taona eo anelanelan'ny famoahana iray sy ny iray hafa.
Noho izany, amin'ny fifandanjana malaza eo amin'ny aingam-panahy sy ny hatsembohana amin'ny fanatrarana asa iray, izay napetrak'i Edison ho 99% mankany amin'ny lafiny ara-batana kokoa, Tartt dia mameno ny toerana misy azy amin'ny literatiora sarobidy izay tsy misy vokany amin'ny improvisation na entin'ny rotsakorana.
Amin'ity modus operandi famoronana ity, Toa mizara fomba fiasa amin'i Tartt i a Jeffrey eugenides izany koa dia nahatonga ny fanoloran-tenany hanoratra hetsika navotsotra tamin'ny fametrahana ivelany mba hiafara amin'ny fanoratana ireo tantara roa izay ho kilasian'ny taonjato faha-XNUMX.
Na izany na tsy izany, avy amin'izany fiandrasana maharitra izany ny olona iray dia afaka mamantatra ny tsirony amin'ny fahalavorariana sy ny fahatokisana fa ny fandalovana sy ny foto-kevitry ny fotoana dia mampanan-karena ny tsirairay amin'ireo tantara nosoratany.
Izy io dia eo imasony raha mandinika ny fandanjalanjana saika tonga lafatra izay hiafaran'ny bokin-tsariny isika. Tantaran'ny zava-miafina na mainty mivantana, fa feno zavatra bebe kokoa foana, miaraka amin'ireo singa miovaova amin'ny lafiny fitsikerana.
Tsy nanadino ny tsirairay sy ny tsirairay amin'ireo endri-tsoratra noforonina ho mpilalao sarimihetsika, nanao mpilalao voalohany tamin'ny fitsabahan'izy ireo, noho ny drafitra tonga lafatra amin'ny famaritana sy ny fitsabahana.
Izany rehetra izany nefa tsy manadino lafiny iray izay mety hieritreritra ny sasany fa mety hijaly ity mpanoratra ity: voajanahary. Izay verisimilitude ilaina amin'ny zavatra rehetra mitranga, amin'ny fitondran-tena sy ny fifanakalozan-kevitra.
Noho izany, omena asa be dia be omen'ny mpanoratra ny avo indrindra, tsy mahagaga raha manana cadence ambony amin'ny famoahana foronina. Satria eny, mandritra izany fotoana izany, Donna Tartt koa dia manoratra karazana boky tsy foronina. na dia tsy mahatratra ny tsena hafa aza ny fahaizan'izy ireo miteny toy izany dia omen'izy ireo an'izany kalitaon'ny mpanoratra mahay amin'ny sehatra rehetra izany.
Boky faha-3 natolotray an'i Donna Tartt
Ny goldfinch
Angamba mieritreritra ianao fa raha manoratra tantara an-tsary miaraka amina fotoana lava be eo anelanelan'ny iray sy ny iray hafa, dia tsy nitady lohateny nahagaga i Donna Tartt. Saingy efa fantatra fa ny syntetika saika miafara amin'ny toetra tsara.
Ao amin'ity tantara farany nosoratan'i Donna ity dia mibanjina ny iray amin'ireo asa izay toa tsy azo resena. Ary noho ny fahafantarany ny fahavononan'ny mpanoratra hivoatra, dia mety haharitra am-polony taona maro izy vao hanao ny manaraka.
Ny zavatra mahavariana indrindra amin'ity tantara ity dia ny fanafihana mampiahiahy sy mistery avy amin'ny fomba fijery efa misy. Ny toetran'i Theo Decker dia miaina ny androny farany voahidy ao amin'ny efitranon'ny hotely iray any Amsterdam, na dia miaina amin'ny fotoana lasa izay miverimberina ao amin'ny atidohany aza izy ary tsy misy famantarana ny vahaolana.
Ny kisendrasendra na ny tsikombakomban'ny lahatra dia nitarika azy niaraka tamin'ny reniny tamin'ny fitsidihana tsy nahy tao amin'ny Metropolitan Museum izay hanova ny fiainany mandrakizay.
Na iza na iza mametraka ny baomba dia tsy hieritreritra hoe i Theo, ilay zazalahy, dia nitsidika ireo fotodrafitrasa niaraka tamin'ny reniny, na angamba voasoratra amin'ny script daholo ny zava-drehetra. Anisan'ireo fahatsiarovana volondavenona sy vovoka manjavozavo manjavozavo, ny vintana mahatsiravina dia niafara tamin'ny fitarihana azy tamin'ny iraka hafahafa nanodidina ny peratra nomen'ny olona iray hafa niharam-boina azy.
Ny zava-mitranga manaraka dia mifangaro eo anelanelan'ny enigma amin'ny peratra sy ny lalan'ny fahaverezana nalain'i Theo izay mahatsapa fa iharan'ny drafitra macabre iray, sazy iray manakana azy tsy ho faty.
Raha tsy hoe zavatra hafa daholo no hiafarany. Satria tamin'ny fotoana maro taty aoriana rehefa nody ho faty izy, dia tonga ny famonjena ny fiainana tsy misy saina mba hanavotana azy amin'ny iraka hafahafa.
Ny tsiambaratelo
Ny fanoloran-tena dia mampiseho. Tsy misy safidy afa-tsy ny mahafantatra azy io sahady ao amin'ity tantara voalohany nivoaka tamin'ny 1992 ity, fony i Donna mbola tsy feno telopolo taona. Ary noho izany antony izany indrindra, raha jerena ny lohahevitra dia mety ho toy ny tantaran'ny tanora izy io noho ny toerana misy azy ao amin'ny tontolon'ny mpianatra, dia miafara amin'ny fahitana teti-dratsy mainty izay mahakasika ny lafiny sosialy maro hafa.
Ny famakiana an'ity teti-dratsy mampiahiahy ity dia nanjary nahakivy tamin'ny lafiny roa nampientanentana azy sy ny fitsikerana ny kolontsaina elitista izay toa manome tanora manankarena amina ambaratonga avo kokoa. Ny zava-drehetra dia mitranga ao amin'ny University of New England.
Eto no alehan'i Richard Papen, avy any amin'ny morontsiraka andrefana. Nahazo tamim-pihambahambana tamin'ny voalohany tamina vondrona sakaiza dimy izy, dia niditra ihany avy eo ary mizara ny zavatra niainany manokana tamin'izy ireo. Ny ankizy dia tarihin'ny mpampianatra literatiora izay mahatonga azy ireo hahatsapa ho miavaka, hafa noho ny maro hafa.
Resy lahatra tamin'io fahitana ny tenany io izy ireo ary natolotra tamin'ny alikaola sy zava-mahadomelina, ary niafara tamin'ny fandehanana tamin'ny lalan'ny hedonisma, ny nihilism ary ny supremacism hafahafa.
Mandra-pahatongan'ny aloky ny fihetsik'izy ireo dia manarona azy ireo amin'ny fanantenana ratsy amin'ny tadio. Amin'ny andro tsy maintsy hiatrehany ny vokatry ny fihetsika tafahoatra nataony, ny tsiambaratelony lehibe dia hiafara amin'ny fanamarihana ny fanahin'izy ireo mankany amin'ny famonoana feno indrindra.
Lalao ho an'ny ankizy
Ny mahazatra dia lambam-pandriana izay rakotry ny fahotana, ny fahatsapana ho meloka ary ny tsiambaratelon'ny fianakaviana tsirairay ao anaty sakafo malefaka aorian'ny sakafo hariva.
Izany hevitra izany no mipoitra amin'ny raharahan'ny fianakaviana toa an'i Cleves. Ary tsy misy dikany ny fampijaliana tena. Rehefa nodimandry i Robin, dia nisy varavarana nihidy mandrakizay. Nakatona io fotoana io mba ho tombontsoan'ny fahavelomana. Saingy efa fantatra fa ny ankizy dia tsy mahazo ny varavarana mihidy na tsiambaratelo.
Ho an'i Harriet, ny rahalahiny Robin dia fahatsiarovana manjavozavo fotsiny, hanitra, fatorana tapaka fony izy zazakely. Saingy amin'ny roa ambin'ny folo taona dia efa manomboka mahatakatra ny lanjan'ny tsy fahatongavany izy ary ho azy, afaka amin'ny karazana sivana rehetra, dia ilaina ny mandeha mankeny ankavanan'io varavarana io.
Mandritra ny 12 taona dia lalao ny zava-drehetra, na dia ny fikarohana an'izao tontolo izao aza amin'ny endriny mainty indrindra. Nisisika izy hahalala bebe kokoa momba ny antony nahafaty an'i Robin, nihantona tamin'ny hazo.
Ny fahitan'ny fianakaviana mbola terena sy tsy tena izy, izay iaretan'ny tsirairay ny alahelony amin'ny famotehana tena amin'ny alà lan'ny fisandohana fa ny fenitra amin'ny birao dia mameno alahelo.
Saingy ny fahazazan'i Harriet dia miahiahy amin'ny fitondrana ny famirapiratan'ny fahazazany, ny fikasana tsy manan-tsiny hahitana ny marina. Ary iza no mahalala? Indraindray ny fahitana ny fahazazana dia afaka manazava zavatra maro izay tsy noraharahaina tamin'io fotoana io.
