Eo ambanin'ny fahalianana Marcel Proust, ny mpanoratra Andre Aciman manara-maso ny bibliôgrafia manokana nataony tamina residue mitovy amin'izany izay miafara amin'ny fanaparitahana hevitra toy ny tohan-kevitra sy ny filana ho teti-dratsy feno.
Satria fantaro ny karazana tsy fahafatesana izay mahavita mampita Porofo Ao anatin'ny cadence amin'ny asa tena ilaina toy ny "In Search of Lost Time", dia miafara amin'ny fanindronana toy ny poizina tsy azo sitranina ho an'ny famoronana.
Ary noho izany André Aciman koa dia miroboka ao amin'ny tontolon'ny fitiavana mamokatra mandra-pahatongan'ny obsession, manomboka amin'ny fermentation miadana ka hatramin'ny fahatongavana amin'ny ambaratonga ambony indrindra amin'ny maha-olombelona tena ilaina amin'ny sehatra akaiky izay mahatonga antsika hifangaro amin'ny fiainana ao anatin'ny impressionisme mahavariana amin'ny subjective. Eo no ahitsiana ny refy, ny fifandanjana eo amin'ny fihetsem-po sy ny antony.
Mampanan-karena hatrany ny dia, izay takatra indrindra fa ny fiaraha-miory ilaina izay manala ny fijerintsika amin'ny foitrantsika ary manolotra antsika fahitana vaovao sy feno kokoa.
Mpanoratra vitsivitsy no mahavita manao prosa izay fantsona tonga lafatra ho an'ny famakiana izay mikoriana mihetsiketsika eo anelanelan'ny hetsika mampisaintsaina. SATRIA misy hetsika manomboka amin'ny drive, avy amin'ny filan'ny anatiny indrindra. Ary rehefa mifoha ny maoterantsika, dia mandoro ny nofinofintsika, ny fahasorenana, ny tahotra ary ny fanantenantsika rehetra.
Tantara foronina nandrisika 3 voalohany nataon'i André Aciman
Antsoy amin'ny anaranao aho
Ny fanirian'ny olona Oliver dia toa te hitarika an'i Elio hipetraka amin'ny hodiny, mody ho tompon'ny efitranony, handresy amin'ny anarana ka hatramin'ny fofon'ilay tanora mpitsidika ny tranony. Hatramin'ny nahatongavan'i Oliver tao an-tranony, izay nasain'ny rainy ho fifanakalozana ara-kolontsaina, dia nanomboka nivezivezy tamin'ny mponin'ny tranony izay mipetraka tsikelikely ihany koa ny fiainan'i Elio.
Tsy misy na inona na inona hitovy amin'i Elio hatramin'ny nidiran'i Oliver teo amin'ny sehatra. Ary tsy misy zavatra tsara kokoa holazaina satria ho lasa toetra ao amin'ny libretto ny filany i Elio. Amin'ny fandikany, dia milentika amin'ny tena antony manosika ny hitia isika, amin'ny fitiavan-tena mutantika, amin'ny faniriana afaka mihoatra ny zavatra hafa voajanahary. Ny fe-potoana voafetra, ny herinandro vitsivitsy ho an'i Elio hanakaiky an'i Oliver dia maneho izany fahatsapana ny toetran'ny fientanam-po mahery vaika indrindra.
Tsy tranon'i Oliver ny tranon'i Elio. Ary hanjavona ny zava-drehetra ary ireo andro ireo dia tsy ho afaka hanamarika ny ho avy na mazava ho azy ny mandrakizay. Fa noho io antony io indrindra dia mampiasa ny ora voisaina i Aciman ka ny fientanam-po dia mijanona ho manan-kery sy madiodio amintsika hatrany, miaraka amin'ny tolo-kevitra ara-panahy, ny tsara indrindra amin'ireo sipsin'ny fitiavam-bidy izay tsy hadinoina ary lasa ara-batana hatramin'ny farany ny fanaintainana.
Fiovan'ny enigma
Tsy misy mavesatra kokoa, raha oharina amin'ny fahatsapana maivana sy manelingelina ny fisiantsika, noho ny fikambanan'ny olona tiana. Inona no tsy mitovy ny bokin'ny fitiavana.
Ary i Paoly dia manana ny azy, ilay manoratra eo amin'ny hoditra, mamela ratra na mamontsina ny hoditra. Ny hatsaram-panahy lehibe indrindra amin'ny firafitry ny fitantarana feno fahendrena ao amin'ny tantaran'i Paoly dia ny filan'ny nofo indray voadio ho amin'ny ambaratonga ambony indrindra. Ny fitiavana no tombam-bidin'ny maha-zava-dehibe indrindra ary i Paoly dia mampianatra antsika tsy an-kijanona ny fomba ahafantarany izay tiany sy izay mbola tiany. Ny kofehy volamena manjavozavo dia mampiray ny fitiavana taloha sy ankehitriny, ny famirapiratany dia mandalo amin'ny kaontinanta iray mankany amin'ny iray hafa, avy any Eoropa mankany Amerika.
Ireo dia ny fiovaovan'ny enigma, ireo sangan'asa manenona ny fatotra amin'ny fitiavana izay nahatonga ny fitiavana, fanoloran-tena, faniriana na fahaverezana. Isaky ny fotoana ny fitiavana dia mahita hoe inona i Paul ary inona marina izy rehefa misisika ny vesatry ny toe-javatra indraindray handevina ny fotony. Aza hadinoina fa izay mitoetra ao amin'ny fiheveran'ny hafa noho ny ao amin'ny fieritreretan'ny tena. Vao mainka aza ny momba ny toetra iray ao amin'ny tantara, ny tsirairay avy amintsika dia mamorona symphony samihafa avy amin'ny fototry ny teny iray, fitiavana, izay mikoriana amin'ny fahafaha-manao tsy tambo isaina.
Valo alina fotsy
Aciman dia nanome an'i Henry efatra alina mihoatra Dostoevsky ho an'ny mpilalao sarimihetsika "White Nights". Fa raha ny tena izy dia mifanaraka tanteraka ny fanahin'ireo olona roa ireo.
Tongatonga ho azy ny fitaintainan’ny fitiavana, teo anelanelan’ny tahotra sao ho tena izy na tsia. Avy any St. Petersburg ka hatrany Manhattan. Avy amin'ny zava-misy amin'ny alina fahavaratra mazava izay zara raha misy alina ka hatramin'ny alina hafa fotsy, ireo izay hiainan'i Henry eo anelanelan'ny Krismasy sy ny Taom-baovaon'i New York izay voahodidin'ny hatsiaka izay mifanohitra amin'ny hafanan'i Henry. Satria izy, Clara, dia tonga nibodo ny zava-drehetra tamin'ny fisiany volondavenona. Fampisehoana an-tsokosoko izay toa ilay fanovana firaketana ny lahatra izay toa manome fotoana farany. Saingy angamba i Henry dia tsy mahatsiaro ho afaka manararaotra ny hareny, na ny ratsy indrindra dia mihevitra izy fa ny fandrosoana miaraka amin'i Clara dia mety hanova ny hatsarany ho amin'ny fiainany andavanandro.
Ny lehilahy volondavenona toa azy dia afaka mandoko ny loko tena tsara indrindra. Saingy ny fitiavana vao teraka dia nanamarika ny tsy fahampian-tsakafony teo anelanelan'ny obsession tsy voafehy ary i Henry dia namela ny tenany ho entin'ny hery izay mitondra azy hiverina any Clara. Valo alina ho an'ny taona vaovao hifoha maraina ary angamba fitiavana vaovao. Ny tahotra ny amin'ny hoavy izay, mifanohitra amin'izany, dia mandrehitra firehetam-po bebe kokoa, ilay hevitra romantika izay mbola mifanaraka amin'ny tsirony taloha momba ny melancholy. Tantaram-pitiavana notantaraina fa ny mpanoratra lehibe ihany no mahalala ny fomba hanaovana izany, manamarika ny lalana mankany amin'ny fisiana, mankany amin'ny transcendent, tsy misy kilema ary mameno ny sehatra tsirairay misy dikany, fifanakalozan-kevitra ary fisaintsainana mahery vaika.
Boky hafa natolotr'i André Aciman
Homo unrealis
Ny mpanoratra tsirairay dia manana fotoana foana hanaovana metalitera mankany amin'ny metafizika avy amin'ny fanahy. Zavatra toy ny fanazaran-tena introspection izay mametraka ny mpanoratra eto amin'izao tontolo izao fa koa ny olombelona feno. Manisa izany miaraka amin'ny safidy haka tahaka izay mamaky ny asa ho mpanoratra. Ny fanoratana dia mametraka fanontaniana. Indraindray dia tonga ny fotoana hamaliana ireo matevina indrindra. Ny hany fitaovam-piadiana dia fahatsiarovana sy traikefa mankany amin'ny karazana fahendrena.
Firy amintsika no voafafa rehefa mandeha ny fotoana? Mandra-pahoviana izy no mijanona any amin'ny toerana mahafinaritra? Afaka miverina any amin'ny toerana tsy mbola nisy tany an-tsainao ve ianao? Ao amin'ny Homo irrealis, i André Aciman dia manasa antsika hiaraka aminy ho any amin'ny faritry ny fahatsiarovana azy amin'ny dia mamakivaky ireo toerana malala toa an'i Alexandria, Roma, Paris, Saint Petersburg na New York, izay onenan'ny fisian'ireo mpanakanto sy mpanoratra ankafizin'ny matoatoa.
Mifanome tanana amin'i Proust, Freud, Cavafis, Pessoa, Rohmer, Sebald sy ny maro hafa, ny mpanoratra dia mikaroka ny fotoana tsy tena izy: ny an'ilay lehilahy izay mety ho nisy sy tsy nisy, ny zavatra rehetra mety hitranga sy tsy hitranga, fa mbola afaka. mitranga ary ao anatin'ny limbo eo anelanelan'ny fantasy sy ny zava-misy. Ny fahatsiarovana sasany amin'ny endrika lahatsoratra izay ny mpanoratra ny Lavitra an'i Ejipta sy Antsoy aho amin'ny anaranao dia miatrika ny lasa sy ny ankehitriny, ny faniriana sy ny faniriana, amin'ny fiezahana hahatakatra ny lalan'ny nostalgic izay mihodinkodina eo amin'ny tenany sy ny momba azy rehetra. asa.
