Andininy tokana amin'ny marika rehetra tianao hapetraka, Cristina Morales dia mpanoratra izay mambabo ny karazan'ny mpamaky rehetra amin'ny fitantarana mampidi-doza, mivantana, marani-tsaina, asidra, valifaty ... maro dia maro ny qualifiers ka miala amin'ny fikasana tsy salama amin'ny voromailala izay, na ahoana na ahoana, dia azo ampifanarahana amin'ny fifangaroana eo amin'ny samy izy. ny ideolojika ny Marx ary ny maha-olombelona ny houllebecq.
Miaraka amin'ny fahamatoran'ny mpanoratra dia nahita ny tenany tamin'ny taona izay nametrahan'ny mpanoratra mainty indrindra ny fotsy amin'ny diary iray, i Cristina dia be dia be ao amin'ny tontolo efa fantatra amin'ny ampahany nandritra ny diarin'ny tanora. Faritany midadasika izay hita indray any an-tanety.
Miaraka amin'ny fototra toy izany, ny rindran-damina miparitaka amin'ny literatiora natao ho fanamarinana dia manamarika lalana miharihary ao amin'i Cristina Morales izay tsy hiavaka velively amin'ny literatiora. Lohahevitra hisintonana izay, mahagaga tokoa, ny mpanoratra hafa amin'izao fotoana izao ihany koa dia manambony tena. Tranga tahaka ny an'ny Betlehema Gopegui o Edurne portela. Ireo rehetra ireo dia nanao fahatsapana ho amin'ny fifohazana ny fahatsiarovan-tena amin'ny fanavaozana tena misy na amin'ny lafiny sosialy indrindra.
Na izany aza, raha tianao ny hahita azy, ny zava-dehibe dia ny hoe ny boky rehetra nosoratan'i Cristina Morales dia ilay fahitana manakiana ny maha-izy antsika sy ny ataontsika. Fitsarana famintinana izay mandrava ny fehintsoratra tsirairay ny hevitra miaro ny tontolontsika. Tantara izay, noho izany, manetsika sy manelingelina; hevitra ilaina ho sanda ambim-pitantarana.
Novelarin'i Cristina Morales 3 ambony indrindra
Fampidirana an’i Teresa an’i Jesosy
Angamba i Teresa avy amin’i Jesús dia nanam-pinoana be loatra ny amin’io lafy tsaran’ny olombelona io. Na izany na tsy izany, dia tsy haneho fihetsika ratsy na fanambaniana na oviana na oviana amin'izay olona manatona azy amin'ny fikasana ratsy hanatsara ny endriny na hanavotra ny tenany amin'ny ota rehetra eo akaikiny izy.
Ity boky ity dia heverina fa fanoratana ny fahamarinana farany momba ny fanahy iray nomena ny iraka tsy azo ihodivirana ataon'ny finoana amin'ny zavatry ny olombelona; ny ohatra ho fiandohan'ny lalana mankany amin'ny famonjena.
Nandeha tamin'ny 1562 izy io ary i Teresa de Jesús, fito amby efapolo taona, dia mijanona ao amin'ny lapan'i Luisa de la Cerda any Toledo. Mampionona ny mpampiantrano azy amin'ny alahelo nateraky ny fahafatesan'ny vadiny izy, miandry ny fanorenan'ny monasitera vaovao hiroborobo ary manolo-tena hanoratra lahatsoratra natao ho lasa asa manapa-kevitra amin'ny fahaterahan'ny karazana autobiographical. Ny bokin'ny fiainana, fa tsy maintsy hampifaly ny lehibeny ara-pivavahana izy ary hiaro izany amin’ireo mpitsikera azy.
Fa ... ahoana raha nanoratra sora-tanana hafa mifanitsy amin'izany ilay olo-masina, dia diary akaiky kokoa, tsy natao hampifaly na hiaro azy eo anatrehan'ny olona rehetra, fa hanaitra ny fiainany taloha sy hanazava ny tenany amin'ny maha-olombelona azy?
Izany no eritreretin'i Cristina Morales, manome feo an'i Teresa iray, raha tsy afaka amin'ny fifamatorana sy ny fanoloran-tena, dia mahafantatra azy ireo ary miady aminy. Teresa iray izay mikaroka ny fitadidiany sy mikaroka ny tenany amin'ny asa sorany: mampahatsiahy ny fahazazany tamin'ny lalao Romana sy maritiora izy, ny fijaliana sy ny fanalam-baraka ny reniny tamin'ny fitondrana vohoka maro, ny fiainany teo anelanelan'ny fifehezana sy ny fikomiana, ny anjarany amin'ny maha-vehivavy azy. fiaraha-monina noforonin'ny lehilahy sy ho an'ny...
“Andriamanitro ô, tokony hanoratra aho fa tamin’ny fahatanorako dia ratsy fanahy sy zava-poana ary ankehitriny Andriamanitra dia mamaly ahy? Tokony hanoratra ve aho mba hampifaliana ny raim-pianakaviana mpikonfesy, hampifaly ny manam-pahaizana lehibe, hampifaly ny Inquisition sa hampifaly ny tenako? Tokony hanoratra ve aho fa tsy manaiky fanavaozana? Tokony hanoratra ve aho satria nalefa tamiko izany ary nanao voady hankatò aho? Andriamanitra ô, tokony hanoratra ve aho?
Ny vokatr'izany dia ny fanavaozana ny endrika tena ilaina amin'ny literatiora manerantany, nosoratana avy amin'ny fahalalahana sy ny radikalisma izay nasehon'i Teresa de Jesús tenany.
Mora mamaky
Misy efatra: Nati, Patri, Marga ary Àngels. Mifandray izy ireo, manana ambaratonga samihafa amin'ny heverin'ny Fitantanana sy ny fitsaboana ho "fahasembanana ara-tsaina" ary mizara gorodona misy fampianarana. Nandany ampahany betsaka tamin'ny fiainany tany RUDIS sy CRUDIS (trano fonenana an-tanàn-dehibe sy ambanivohitra ho an'ny olona manana fahasembanana ara-tsaina). Fa ambonin'ny zava-drehetra, vehivavy manana fahaiza-manao miavaka amin'ny fiatrehana ny toetry ny fitondrana izay niaretany izy ireo. Ny azy no Barcelone mampahory sy be herim-po: ny tanànan'ny squats, ny Sehatra ho an'ny olona voan'ny fampindramam-bola, ny athénaeum anarchista ary ny zavakanto marina ara-politika.
Ity dia tantara an-tsary mahery vaika amin'ny heviny, amin'ny endriny ary amin'ny fiteniny. Tantara mikiakiaka, tantara ara-politika miampita feo sy lahatsoratra: fanzine izay mametraka ny rafitra neoliberal, ny minitran'ny fivoriambe libertarian, ny fanambarana eo anatrehan'ny fitsarana izay mikasa ny hanery an-keriny ny iray amin'ireo protagonista, ny tantara autobiografika izay manorata ny iray amin'izy ireo amin'ny teknika Easy Reading ...
Sahan'ady ity boky ity: hanoherana ny patriarika hetero heterogamous fotsy, manohitra ny kabary andrim-panjakana sy kapitalista, manohitra ny fikatrohana izay mampiasa ny fitafian'ny "alternative" hanohanana ny sata misy. Saingy tantara iray ihany koa izy io izay mankalaza ny vatana sy ny firaisana ara-nofo, ny fanirian'ny vehivavy sy ny vehivavy, ny fahamendrehan'ireo izay voamariky ny fanilikilihana ny fahasembanana, ary ny fahaiza-miteny mandika lalàna sy revolisionera. Izy io dia sarin'ny fiaraha-monina ankehitriny miaraka amin'ny tanànan'i Barcelona ho toerana misy azy.
Mora mamaky Manamafy an'i Cristina Morales ho iray amin'ireo feo mahery indrindra, mamorona, tsy mifanaraka ary manavao amin'ny literatiora Espaniola ankehitriny.
Ny mpiady
Ny sarimihetsika voalohany amin'ny lafin'ny tantara nosoratan'ny mpanoratra. Iray amin'ireo tantara izay hivoahan'ny fitantarana ho zavatra misesy avy amin'ny fomba fijery ideolojika. Na tsara na ratsy, ny fisokafana tanteraka, ny fahatsoram-po ary ny fivavahan-diso ho an'ny tanjon'izy ireo avy amin'ny fitantarana iray izay manavotra avy amin'ny tena zava-misy marina ny fahitana izao tontolo izao izay tsy maintsy ho tonga fanamarinana ny zavakanto noho ny fialana amin'ny asan'ny hetsika ara-tsosialy.
Ity dia momba ny tanora iray masiaka mitsingevana eo anivon'ny rava; amin'ny vondron'olona mpilalao teatra izay lasa mpilalao pôlitika ary manapa-kevitra fa amin'ny alalan'ny fanesoana ihany no azo anehoana ny zava-misy, ary izany, mba ho azo itokisana sy mahomby, dia tsy maintsy manomboka amin'ny tena ary tonga any amin'ireo mpampianatra literatiora.
Iza ireo mpiady: ireo izay mitsambikina tady (toy ny mpanao ady totohondry amin'ny fotoam-piofanana), mpikambana ao amin'ny orinasa teatra amin'ny oniversite, tanora izay ao amin'ny s. XXI dia tafavoaka velona amin'ny fibobohan'ny fitiavana satria tsy ho voky mofo izy ireo, araka ny tenin'i Layla Martínez, manam-pahaizana momba ny fiaraha-monina.
Ity dia boky - angamba tantara iray, angamba tantara an-tsehatra - izay mitantara tantara marina amin'ny alàlan'ny tantara foronina, izay miresaka momba ny fanehoana sy ny zava-misy, momba ny radikalisma napetraka sy ny fandikan-dalàna marina, ny zavakanto ho fihantsiana sy fihantsiana toy ny zavakanto. (ary koa ny mpamaky) amin'ny lalao tsy manan-tsiny izay mampiditra, indraindray manonona ary indraindray tsy mitanisa, ny lahatsoratry ny olon-kafa.
