Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i Antonio Scurati

Mpanoratra toa an Antonio Scuratti Amin'ny alàlan'ny fiantsoana, ho an'ny fahafinaretana amin'ny fitantarana tantara. Ary avy eo dia tonga, na tsia, ny fahombiazana amin'ny voalohany ka hatramin'ny fahefatra na fanindiminy. Ary azo antoka Fantatr'i Scurati fa mpanoratra tsara toy izany koa izy tamin'ny tantarany teo aloha., fa ny fahombiazana dia ny mikapoka ny votoatin'ny fotoana ara-barotra, ny lavaka tsy ampoizina izay mahatonga ny teti-dratsy tsara indrindra amin'ny fotoana, amin'ny volana, amin'ny taona na amin'ny andro fotsiny.

Ary avy eo miverina amin'ny toerana mangingina an'ny mpanoratra tena izy, ilay iray malalaka kokoa manapa-kevitra raha te hiditra amina hevitra iray, karazana tantara foronina na raha toa ka, mifanohitra amin'izany, dia resin'ny fironan'ny anthropologie mitantara ny mpitantara rehetra tamin'ny androny izy...

Na eo aza ny adihevitra rehetra dia misy karazana leitmotif misy foana an'ny olona izay milaza amintsika ny zava-misy. Ao ambadiky ny fisalasalana ny karazana ankehitriny, ny mpanoratra tsirairay dia manohy manala ny demony, manambara ny fahafinaretany lalina indrindra na maneho ny fisarahan'ny fahasambarana ho toy ny votoatin'ny famoronana vetivety sy sarobidy. Scurati no karazana mpanoratra nanolo-tena ho azy manokana.

Boky faha-3 natolotr'i Antonio Scurati

M. Zanak-jato

Ao Espaina, manana feo mampihomehy mihitsy ny tantaran'i M. noho ilay M. Rajoy mistery izay niseho tamin'ny fitantarana tsy mazava momba ny antoko politika sasany. Fa raha ny momba an'i Italia an'i Scurati, ny resaka M. dia ratsy kokoa noho ny an'i Mussolini.

Ny famerenana indray ny fiainan'ny toetran'ny olona iray lozabe tahaka ity dia tsy zavatra hafahafa amiko. Raha ny marina dia nanamarika ihany koa aho tao amin'ny tantarako «Ny sandrin'ny hazofijaliako»Fankasitrahana ny fahaveloman'i Hitler tamin'ny faran'ny Ady Lehibe Faharoa.

Amin'ity indray mitoraka ity, ny zavatra Scurati dia mandeha bebe kokoa amin'ny lafiny sosiolojia noho ny toetra amam-panahy. Ny valiny dia ny fanitsiana ny antony manosika ny olombelona hamela ny tenany ho resin'ny fahoriany ara-pitondrantena manokana ...

Ny tantaran'ny olombelona dia feno olona feno anarana izay haharitra mandrakizay; misy ny hafa mampiavaka azy ka ny anarany ihany no ahafantarana azy. Saingy misy sokajy iray hafa, dia ireo izay tsy azo tononina anarana akory ary manana an'izay taratasy anaovana azy: an'i Benito Mussolini.

Ity no tantaram-piainan'ny lehilahy noforonina ary, tamin'ny alalany, koa ny an'ny vanim-potoana iray manontolo, ny fiakaran'ny fasisma. SAINGY M. Zanak-jato ambonin'izany rehetra izany dia tantara mamelombelona sy feno hipnotisialy, miaraka amin'ny halalin'ny sanganasa sy ny gadona fitantarana ny tantara foronina tsara indrindra ankehitriny, momba ny nanapahan'ny fiaraha-monina hevitra iray hanjavozavo amin'ny fahamendrehan'ny lehilahy iray.

Ray tsy mahatoky

Misy fotoana eo amin'ny fiainana ny mpivady raha ny ratsy indrindra amin'ny rehetra dia ny tsy fivadihana amin'ny tena. Satria amin'ny fiezahana handevina ireo fitakiana anatiny mba hanombohana miaina ratsy ao amin'ny aloky ny iray hafa, ny fanimbana tena dia manondro fahamelohana tsy misy fanasitranana azo atao.

"Tsy tiako angamba ny lehilahy" Ny andro nitomany tampoka tao an-dakozia ny vadinao, dia nisy lozam-pifamoivoizana kely: rava ny fisianao, saingy tamin'izany fotoana izany dia manomboka takatra izany. Avy eo ny mpitantara ny tantara, Glauco Revelli (chef ao amin'ny trano fisakafoanana malaza, efapolo taona ary rain'ny zanakavavy telo taona) dia manomboka mahita hoe manao ahoana ny fiainany.

Raha mitantara ny zavatra niainany, toy ny fidirana amin'ny tontolon'ny asa, ny fitiavana, ny fananganana fianakaviana, Revelli koa dia misaintsaina ny fiovan'ny andraikitra sy ny soatoavina niseho teo amin'ny fiarahamonintsika tamin'ny fiandohan'ny taonjato, fiovana izay Mametraha fanontaniana amin'ny fomba hentitra momba ny toe-tsaina niara-nihalehibe tamiko:
Ny hadisoanay dia ny te ho faly. Ireo taranaka teo alohanay dia tsy mbola nampanaovina fanambadiana toy izany. '

Tantara tantaram-pitiavana

Indraindray ny fampisehoana tantara dia loharano fotsiny, filan'ny mpanoratra mametraka ny toetrany tsirairay ary manome toerana hijerena ny fiainana sy izao tontolo izao izay efa afa-miala amintsika ankehitriny fa, misaotra indrindra an'ity trompe l'oeil mpamorona ity, afaka miverina isika mahita toa ny nibodo fanahy tamin'ny fotoana hafa.

Mitsoka any Eoropa ny tadin'ny revolisiona, ary any Milan kosa dia nisy vondron'olona tsy dia nitam-piadiana nikomy tamin'ny tafika Australiana mba hamerina ny fahalalahan'ny tanàna.

Mitsoka any Eoropa ny tadin'ny revolisiona, ary any Milan kosa dia nisy vondron'olona tsy dia nitam-piadiana nikomy tamin'ny tafika Australiana mba hamerina ny fahalalahan'ny tanàna. Tamin'izany andro mazava tamin'ny 1848 izany, teo am-bavahadin'ny Ady Fahaleovantena Italiana Voalohany, nambaran'i Carlos Alberto de Savoya, ary talohan'ny niverenan'i Garibaldi tany Italia handray anjara amin'ny fikomiana dia niaina tamina fitiavana fohy i Jacopo sy Aspasia toy ny fikomiana, saingy maharitra mandrakizay ho idealy izay tsy ho faty mandrakizay.

Ny azy dia tantaram-pitiavana sy famadihana eo amin'izao tontolo izao izay nanonofy ny filamatra sy fitiavana tanteraka. Enina amby telopolo taona aorian'ireny fisehoan-javatra ireny, Count Italo Morosini, loholona ao amin'ny fanjakan'ny Italia, dia nahazo sora-tanana tsy fantatra anarana izay nitondra azy niverina tamin'ny laoniny. Rehefa toa very ny illusion rehetra ary efa novonoina daholo ny filan'ny nofo dia mandondona eo am-baravarany ny lahatra hangataka aminy hampamoaka azy.