1793, nataon'i Niklas Nat Och Dag

Tsarovy tsara ny daty namboarina ho lohatenin'ity tantara ity, satria ny fanomezana ny anaran'ny mpanoratra anao dia mety ho raikitra mandritra ny fiainana ianao. Tsy misy mahita 1984, ny efa mora tononina kokoa George Orwell.

Ankoatry ny vazivazy, dia miatrika ny iray amin'ireo zava-baovao nipoaka momba ny tantara momba ny heloka bevava isika. Ary ny mba hisongadinan'ny mpanoratra soedoà amin'ny fanamafisana ny karazana mpitsikilo dia tokony hanaitra ilay zavatra.

Ary mazava ho azy, ny fanontaniana dia ny lafiny tantara izay nanjary lalina kokoa tao amin'ny haizina taloha, tao amin'ny fiheverana izao tontolo izao iharan'ny herisetra, eo amin'ny lafiny famotopotorana heloka bevava, na ny siansa na ny cabal ary koa ny finoanoam-poana sy ny angano.

Tsy misy tsara horesahina a mampientanentana ara-tsaina izay mitarika anao hijaly amin'ny fihenjanan'ny tontolo taloha izay ahafahan'ny fahamarinana mihetsika amin'ny làlana tsy ampoizina eo amin'ny ady eo amin'ny firenena sy ny tolona anatiny ao amin'ny firenena tsirairay.

Satria ny zava-misy ao amin'ilay tantara dia manakaiky antsika amin'ny fotoana manandanja iray ao amin'ny Suède tamin'ny faran'ny taonjato faha-XNUMX. Ny ady tamin'i Russia sy ny mosary avy eo dia nanjary famonoana ny mpanjaka Gustav III, miaraka amin'ny aloky ny revolisiona vaovao avy any atsimon'i Eropa.

Anisan'ny hetsika tsy miato toy izany fantatsika hoe iza no hitarika ny teti-dratsy, ny mpisolovava Cecil Winge tompon'andraikitra amin'ny famahana ny famonoana olona miaraka amin'ny mpiara-dia tsy ampoizina Mickel cardell.

Nahita olona niharan-doza i Cardell ary natodiny tany amin'i Winge ny fanadihadiana. Nefa samy miafara, hoy aho, ny hery mitambatra mba hamaritana ny toetran'ny heloka bevava sy ilay mpamono olona resahina.

Mazava ho azy, ny scenario nofidian'ny mpanoratra no mahatsapa tsara indrindra amin'ny nofon'ilay mpamaky ireo fihenjanana rehetra ireo hatramin'ny sosialy ka hatramin'ny politika izay mampidi-doza azy ireo. Manararaotra ny stereotype any avaratr'i Eropa hanome ny hatsiaka sy chiaroscuro.

Napetraka tsara tao amin'ireo antecedents sy tamin'ny famonoana olona mahatsiravina, ny fahakingan'ny mpanoratra dia manompo antsika, miaraka amina tsangambaton'ny fahitana ara-tantara mamirapiratra, ny mikrokosmin'ny tarehin-tsoratra iray manontolo sehatra sosialy any Suède tamin'izany andro izany. Ny any ambanin'ny tany dia mifangaro amin'ny habaka malalaky ny lapa indrindra. Ny fahamarinana dia mifamatotra amin'ny tombontsoan'ny ratsy indrindra sy ny finiavana afaka amin'ny zava-drehetra ho amin'ny fampanantena fanambinana manjavozavo.

Miaraka amin'ny gadona majika an'ity mpanoratra vaovao ity isika dia mandalo fotoan-tsofina mampihetsi-po amin'ny saina, fa kosa miditra amin'ny fotoana izay indraindray, angamba refesina amin'ny fifantohana, dia mifanaraka amin'ny toetran'ny olombelona ankehitriny.

Koa satria izao tontolo izao dia izao tontolo izao, ny zava-misy dia mila ny valim-panadinana hitadiavana mizana, indraindray kely, izay heverina fa halevina ao anaty fahatsiarovan-tena. Farafaharatsiny, ho an'ireo izay maniry ny raharaham-pirenena hiroso amin'ny fitohanana amin'ny fotoanan'ny tebiteby mafy.

Azonao atao izao ny mividy ilay tantara 1793, boky nosoratan'i Niklas Nat Och Dag, eto: