3 labākās Hosē Ortegas un Gaseta grāmatas

Viens no lielākajiem panākumiem liels filozofs José Ortega y Gasset Man bija daudzkārt ierosināt filozofijas pielāgošanu indivīda vides īpatnībām. Filozofijas izvirzīšana kā vispārināta abstrakcija var atvieglot domas, loģikas uzdevumu, šo viltīgo mēģinājumu pieskarties gudrībai, taču galu galā tai trūkst fundamentālu nianšu. Viņa lieliskajā grāmatāDona Kihota meditācijas", šo izdevīgs students Hegels viņš iedziļinās tajā metavīzijā, kas ir tuvāk tai monādei, no kuras dzimst individuālākās būtnes apziņa, šajā gadījumā veidota Spānijā.

Ir arī taisnība, ka filozofijas prasības attiecībā uz politiku divdesmitajā gadsimtā, kurā ideologu meklēšana jebkurā frontē bija fundamentāla, noveda pie šīs gudrības pielāgošanas katrai vietai raksturīgākām sociālajām vajadzībām.

Tas vairs nebija jautājums par pārpilnību retoriskākajā epistemoloģijā, bet gan par pamatu, lai atrastu pamatu sociālās evolūcijas orientēšanai uz parametriem, kuros morālais, juridiskais, ideoloģiskais un jebkurš cits aspekts ietekmēja visu sabiedrību, kas pastāvīgi mainās starp konfliktiem. iesakņojušās un daudzveidīgas krīzes.

Filozofa kā brīvdomātāja apņemšanās vienmēr nonāk pretrunā ar viltīgākajām XNUMX. gadsimta politikas interesēm, kas joprojām ir apņēmušās indoktrinēt.

Republikas konvulsīvajā Spānijā vai pat pilsoņu kara sākumā Ortega y Gasset nepiekrita vienas vai otras puses uzspiestībai, kuras prestižā tās apstiprinājums meklēja dažu ideālu pamatojumu, un tādējādi nonāca pretī atkārtota trimda jaunos gadījumos līdz pēdējai atgriešanās Spānijā īsi pirms nāves.

Jo plaša Ortega y Gasset bibliogrāfija mēs varam atrast vairāk sociālās filozofijas grāmatu par XNUMX. gadsimta Spāniju un Eiropu, kas pakļautas draudīgām ideoloģiskām bažām, taču atklājam arī tos tīrāka filozofijas sējumus, kas analizē un pārveido citu lielo vēstures domātāju formulas. Lai gan jēdzieni dažreiz ir blīvi, Ortega y Gasset stāstījums ļauj labāk piekļūt šai ideju jomai, kas vienmēr ir filozofija.

Top 3 ieteicamās Ortega y Gasset grāmatas

Dona Kihota meditācijas

Katrs autors, katrs domātājs savās pirmajās grāmatās atrod savu turpmāko rakstu pamatu. Filozofa pirmā filma ir nodomu deklarācija, kuru varētu attīstīt vai beidzot atmest.

Tas ir par tēzes izvirzīšanu, iespējamo pretstatu meklēšanu uz visu mūžu un sintēzes atstāšanu visiem tiem, kas tuvojas visam darbam. Šajā grāmatā mēs atrodam to saplūšanu starp filozofiju un spāņu īpatnībām, ko es jau minēju iepriekš.

Pasaules literārais darbs, kas ir Dons Kihots, apkopo vajadzīgos attēlus par pasaules perspektīvu no šīs vecās Ibērijas pussalas un ja gaišs Dons Kihots (tas, kurš pēdējās ainās parādās gulējis savā gultā) varētu atklāt, kas ir pasaule un ko Viņš uzskata par idejām kā iespējamu skaidrojumu par Eiropas un mūsu civilizācijas dzīvi un nākotni, tā būtu viņa liecība. Nepieciešams ceļojuma sākumpunkts ir pievērsties Ortega y Gasset rakstītajam.

masu sacelšanos

Jebkura grāmata, kas pievēršas sociālajam un vairāk vai mazāk apzināti politiskajam (un vēl jo vairāk nemierīgajā divdesmitajā gadsimtā), vienmēr cenšas sasaistīties ar kādu tendenci vai frakciju.

Kaut kas līdzīgs notika ar šo grāmatu par indivīda piemērotību un masu kā daudzveidīgu un viegli virzāmu grupu darbību. Sabiedrības prezentēšana XNUMX. gadsimta vidū kā telpa, kas piešķirta indivīdu lomām, pārvarot pagātnes atkarības, bet radot jaunus tukšumus, kurus var viegli novērst, integrējoties masā, tiek pieieta kā viena no lielākajām dilemmām.

Dilemma, kas šajā grāmatā aplūkota no tās sociālās evolūcijas perspektīvas, kurā tiek meklēti risinājumi vai vismaz šie trūkumi ne vienmēr tiek izskatīti pašam indivīdam, kurš spēj uzzīmēt vairāk vai mazāk pārtikušu likteni ar lielāku autonomiju.

Specializācija, kas nepieciešama kopš rūpnieciskās revolūcijas un tiek papildināta visās sociālās attīstības jomās, var aizpildīt eksistenci, visu, kas ir uztverams zem zināšanu prizmas, nemaz nav pielāgots pieejamajam ideju visumam.

Nezināšana īsumā ir būtiska augsne šim masu sacelšanās virzienam, kas virzīts no ideoloģiskās piramīdas virsotnes, kas novirza vismazāk aptverto plaisu, eksistenci, kas pārsniedz centību vai materiālistiskas ambīcijas, padarīja būtisku uzturlīdzekli.

Bezmugurkaulnieku Spānija

Mūsdienās nekad nav sāpīgi tuvoties šai Ortega y Gasset grāmatai, kas izskaidro Spānijas konfigurāciju no sociālā viedokļa. Ortega y Gasset radītais vēsturiskā saprāta jēdziens šajā grāmatā iegūst vispilnīgāko būtību.

Katra šīs vecās pussalas indivīda dabu nevar uzskatīt par savu vienību. Dažādu civilizāciju dažādība ir jebkura spāņu priekšstata sagrozīšana (kaut kas, starp citu, notiek jebkur pasaulē, kurā ir iekļuvuši un pārvietoti no vienas civilizācijas uz citu)

Lieta ir tāda, ka tikai vēsturiskas kustības var atbalstīt valsts lielāku vai mazāku struktūru. No pasaules vispārējās pasaules līdz Spānijas īpašajai daļai autors pievēršas visam šim vēsturiskajam procesam, ko virzīja reģionālisms, personāži, kas tika uzskatīti par emblēmām, neiespējamais visa kopuma apsvērums, lai izkliedētu šīs vienmēr mākslīgās dzimtenes jēdzienu. Aizsardzība, kas ne vienmēr tiek labi uzņemta un kuru var viegli interpretēt jebkurā vēsturiskā kustībā, kas notika no Pirenejiem līdz Gibraltāra šaurumam (pašmāju)