Mēģinot noteikt labāko rakstnieku valstī, vislabāk ir izmantot šīs valsts kultūras jomas vienprātību. Un Vācijas gadījumā nosaka absolūtais vairākums Johans Volfgangs fon Goetē kā lielākais stāstnieks, kurš piedzima un uzkāpa uz šīs zemes.
Kas zina, vai šī sociālā transcendence bija viņa galvenais nodoms. Skaidrs ir tas, ka ar saviem darbiem viņš meklēja eksistenciālu transcendenci, nemirstību. Viņa Fausts, pasaules meistardarbs, caur miglu iekļūst gudrības, zināšanu, morāles pasaulē, visā, kas skar cilvēku viņa vispilnīgākajā un sarežģītākajā evolūcijas procesā.
Bet Gēte bija romantika, lielākais no visiem, iespējams. Un tas nozīmēja garīgu nodomu pat pret ezotēriku. Gētes nolūks būtu vairāk nekā kļūt par zinātnisku autoru, sasniegt tāda rakstnieka zīmi, kurš ceļo caur cilvēka dvēseli uz debesīm vai elli. Tas nav tik daudz par empīrisku atbilžu vai dogmatisku nodomu atrašanu, bet gan par subjektīvas pieredzes un priekšstatu par milzīgu bagātību apkopošanu.
Jo zināt ... zinātne jau bija, kuras dažādās nozarēs arī šis brīnumainais autors iebruka. Sākot ar stingri anatomisku, piemēram, optiku un osteoloģiju, līdz ķīmijai vai ģeoloģijai. Gēte neapšaubāmi brauca ar savām bažām pēc iespējas labāk, vienmēr meklējot jaunas jomas, kurās uzzināt un mācīties. Savu milzīgo spēju sintēzes dēļ Gēte izvēlējās arī politiku, kad, būdams politiķis, viņš meklēja viskoptāko un apdāvinātāko ...
Gēte nodzīvoja līdz 82 gadiem. Un romantiskā rakstīšanas lieta ilga tik ilgi, cik ilgi. Pēdējos literatūras radītāja gados no šīs valdzinošās romantikas palika maz un parādījās klasicistiskākais autors, kas ir normāli autorei, kas brauca no XNUMX. līdz XNUMX. gadsimtam. Tik daudzus dzīves gadus viņa liecībai bija būtiska nozīme Eiropas vēsturē. Daudzu citu autoru ietekmē un, iespējams, kopā ar Leonardo Da Vinči tika uzskatīts par visgudrāko cilvēku vēsturē ...
Johana Volfganga fon Gētes labākie romāni
Krāšņums
Fausts vienmēr bija cilvēka iedomības, bezgalīgas gribas un ambīciju mitoloģiska figūra. Faustā paradoksāli ir tas, ka šis visaptverošais nodoms ir tikpat pozitīvs kā negatīvs.
Un no šī bagātīgā priekšlikuma, kas ir tikai raksturs, Gēte zināja, kā izveidot vienu no lielākajiem romāniem, kas spēj aptvert visas cilvēka idejas, sākot no vērienīgākajiem līdz gļēvākajiem.
Jo vienmēr ir iemesls rīkoties un izturēties. Mēs visi esam mazliet fausti, spējam pārdomāt savu dvēseli velnam apmaiņā pret pilnvērtīgas dzīves baudīšanu. Pilnība vienmēr ir mūsu zināšanu gribas apmierināšana un tas, ka mēs atstājam savu dzīvi ...
Kompensācija ir mūsu būtnes mājvieta pie velna..., bet tas būs citā dzīvē, kad būsi pametis šo pasauli ar kājām pa priekšu un aukstu smaidu par to, ka esi sasniedzis visu, sākot no maksimālajām zināšanām līdz zināšanām. prieks. Tā bija Fausto ideja, viņa dvēseles pārdošanas iemesls. Un tomēr Faustā mēs atrodam visdziļāko esamības vilšanos.
Galu galā velns zina, kas ir mūsu ierobežojumu ziņā, visu zinot un visu aptverot. Gēte zināja, kā pacelt šo mītu līdz cilvēka maksimālās drāmas kategorijai Dievišķā komēdija no Dantes.
Vilhelma Meistera mācību gadi
Šo ļoti interesanto romānu apglabājis Fausto. Ir vairāk nekā iespējams, ka, būdams vēsturē daudzu rakstnieku sarakstīts, tas būtu pacēlies līdz lielākā darba līmenim, bet Gētes gadījumā tas paliek otrajā vietā... Un tas, kā es saku, šis romānā ir daudz lieliskuma.
Gudrs rakstnieks vada varoni mācīšanās alegorijā visās jomās, sākot no īpašās līdz pat vissaistošākajai gudrībai, empīrismam, vides zināšanām. Vecais labais Vihelms Meisters sarunājas ar lieliem gudriem, pārdomā to, ko ir iemācījies.
Bet varonis zina arī mākslinieciskās izpausmes un ienāk dabiskajā, lai meklētu visa būtību. Un, neskatoties uz šo pedagoģisko izskatu, ir daudz tuvības, cilvēka, kas virzās uz priekšu, atšifrēšanas, dzīves piedzīvojumu.
Jaunā Vertera neveiksmes
Gētes laikā romantisku romānu rakstīšana bija kas cits. Pagāja ilgs laiks, pirms rozā nodrošināja trivialitāti un stingri juteklisko (hei, laipni lūdzam pašreizējā žanrā).
Mīlestība kā arguments Gētes laikā bija eksistenciālisms tās izcilākajā formā. Šīs grāmatas epistolārā konstrukcija ļauj pirmās personas pieeju mīlestības kaislībām un ciešanām.
Mīlestības cilvēka morālais diženums un sabrukuma traģēdija kā pieeja naida, atriebības vai pašiznīcināšanās sliktākajiem instinktiem.
Mīlestība var būt auglīgs lauks, kurā dalīties, vai pamests izjūtu tuksnesis, kas spēj uzvarēt visu saprātu, visu gribu. Vērters un Karlota, kā arī Vertera brālis Giljermo.
Starp viņiem trim ir izveidots mīlas stāsts, kas aicina mūs redzēt tālāk par burtiem, sajust sūtītāja dūri uz paša lasītāja pieredzi.
