Vairāk nekā mēs domājam, literatūra ir lielisks veids, kā tuvināties jebkurai kultūrai. Bez šaubām, katras tautas vai reģiona etnocentrisms galu galā monopolizē mūsu priekšstatu par to, kas ir pasaule. Un tieši šeit patīk rakstnieka darbs Amins Maaloufsizcils un tajā pašā laikā cilvēcības pilns, viņš veic primāro uzdevumu.
Maalouf ir libāniete, kas atrodas otrpus Vidusjūrai, valsts, kuras vēsture galu galā ir kopīga attīstība starp visām Rietumu tautām, kuras galu galā veidoja mūsu pašreizējo pasauli. Tikai, lai cik tuvu mēs tos Austrumus uzskatītu, daudzos gadījumos mēs tos uzskatām par kaut ko svešu, lai gan patiesība ir tāda, ka arī tur ir piedzīvoti līdzīgi reliģiski un politiski konflikti starp musulmaņiem un kristiešiem, tikai daudzus gadsimtus pēc notikušā Spānijā, protams.
Tātad, slēptā konfliktā tādās valstīs kā Libāna, autors patīk Amins Maaloufsar heterodoksālu kultūras slodzi savā ģimenē viņš ir spējis apkopot realitāti un īpašus iespaidus, vēsturi un aktualitātes, beidzot piedāvājot bagātīgu un absolūti atklājošu bibliogrāfiju par mūsu pasaules realitāti, šo kultūru un uzskatu apkopojumu kas nekad neatrod pilnīgu kopīgu izmitināšanu, eifēmiski.
3 populārākās Amin Maalouf grāmatas
Āfrikas lauva
Runājot par Maaloufu, daudzi to izraisa, viņa lielo darbu. Romāns, kas, šķiet, uzņem gaisotni mītam par klejojošo ebreju, bet ir iegūts no uzticīgākās realitātes, pretstatā vēsturiskajai dokumentācijai.
Tāpēc, ka Hasans ir klaiņojošais musulmanis, dzimis Granadā ap 1488. gadu un nemierīgs kultūras svētceļnieks, kas spēj atstāt liecību par savu ceļu cauri ļoti tālām Āfrikas vietām un visā Vidusjūrā. Maaloufs sagatavo Hasanam literāro dzīvi, kas ir vēl bagātāka par to, kas baroja viņa leģendu.
Un tajā pašā laikā mēs esam spiesti redzēt gudrības un spēka līmeni, ko šis varonis ieguva dārgumā. Āfrikas Leona ādā mēs pārdomājam lieliskus mirkļus tā pasaules epicentra reālajā vēsturē, kas tajos gados bija Mare Nostrum, konfliktus un sarežģīto līdzsvaru starp tik daudzām tautām, kuras peldēja jūras krastos...
Tanios klints
Kaut kādā veidā, kad Mālūfs sāk rakstīt vēsturisku romānu, viņš patiesībā stāsta diezgan uzticamu notikumu hroniku, kas, iespējams, netika ņemta vērā tā laika ievērojamākajās hronikās, bet tomēr atgūst jaunu spēku autora pildspalvā. .
Vēsturiskās fikcijas gandrīz vienmēr izmanto reālus notikumus kā nepieciešamu uzstādījumu, lai stāstītu par interesantām iekšvēsturēm, kas piepildītas ar noteiktiem notikumiem. Šī romāna gadījumā, lai gan ir taisnība, ka tas atbilst Libānas leģendai par Taniosu, jauns vīrietis, kurš ar savu stingro gribu atbrīvot savu tautu sasniedz varoņa īpašības.
Romāns beidzot norāda arī uz samierināšanas nodomu Tuvo Austrumu telpā, kur reliģiju sadursmes joprojām ir lielu problēmu uzmanības centrā.
Dezorientētie
Šajā romānā, kas vērsts uz pašreizējiem laikiem, Maalouf paplašina savu apzinīgo nodomu un samierinošo gribu papildus nenoliedzamajam izkopšanas rezultātam par Tuvo Austrumu realitāti, kas vērsta uz Libānu, bet attiecas arī uz daudziem citiem apgabala reģioniem.
Šī romāna galvenais varonis ir Ādams, sava veida būtībā paša rakstnieka alter ego. Pēc pensionēšanās Parīzē Ādams nolemj kādu dienu atgriezties savā zemē, lai pavadītu labu draugu, kurš jau mirst. Atgriešanās paredz dabisko sadursmi starp to, kāds Ādams ir šodien, un viņa pagātnes pieminēšanu, kā arī ietekmi, ko viņš dalās savā dzīvē ar pārējiem viņa jaunības draugiem. Daudz ir redzams pats rakstnieks, viņa skatījums, kas ir piepildīts ar daudziem iespaidiem, no vainas apziņas līdz skaidrībai, no nostalģijas līdz pieņēmumam par viņa ģimenes un tautas likteni.
Es ļoti vēlos lasīt šo Autoru, es vēlētos iegūt daļu no viņa grāmatām, tagad ir grūti ekonomijas dēļ, bet es meklēšu veidu, kā iegūt daļu no viņa darbiem. Paldies
Man patika viņa personība un īpaši viņa dziesmas!
Esmu pārliecināts, ka viņi izvedīs futrāli ar kabatas izdevumiem.