Kad kāds atklāj tādus rakstniekus kā Šveblins o Tenenbaums šķiet, ka viņš ir pietuvojies vācu naratīvam. Taču gan Samanta, gan Tamāra, vārdi, kas ir pirms šiem uzvārdiem, pieder argentīniešu autoriem, kuri ar Buenosairesas vitola mūs tuvina saviem stāstiem, lai gūtu labumu arī no Argentīnas literatūras ar universāluma klūgām.
Tas, kas notika ar Šveblinu, jau ir nozīmīgs starptautisks efekts. No Tenenbauma puses viņa darbs ir balstīts uz kultūras kontrastiem, kas sintezē un saplūst kausējamā katlā, no vienas puses, stingras izglītības aspekti un, no otras puses, pieaugošā interese par atklājumiem un dabiska tieksme apšaubīt garu. , topošajam rakstniekam, kurš atrod daudzus pamatus, par kuriem rakstīt.
Sākot ar atklāto kapu eseju par jauno pasauli, kas atvērās, Tenenbaums beidzot nonāca arī pie romāna, saglabājot vēlmi hronizēt savu pasauli, par krizāles, kas ir katra slēgtā sabiedrība, rašanos ...
3 populārākās Tamāras Tenenbaumas ieteiktās grāmatas
Mīlestības beigas: mīlēšana un jāšanās XNUMX. gadsimtā
Ja Dieva nav, viss ir atļauts, ko es teiktu? Dosotijevskis. Un, ja laulība vairs nav tā svētā institūcija, kāda tā bija agrāk, tad trīs ceturtdaļas no tā paša notiek ar mīlestību...
Tamāra Tenenbauma apguva sekulārās pasaules emocionālās un seksuālās paražas kā antropoloģe, kura atklāj nezināmu civilizāciju. Pamatojoties uz filozofijas un feminisma kareivīguma studijām, sarunām ar draugiem un kolēģiem, viņas pašas pieredzi un pat savu ķermeni, viņa šajā grāmatā apskata izaicinājumus, ar kuriem jaunieši saskaras šodien savas dzīves sākumā.
Mīlestības beigas izpētiet, kas notiek, kad laulība vai monogāma partnerība vairs nav svarīgs mērķis, kā tas bija mūsu vecākiem un vecvecākiem. No draudzības vērtības līdz piekrišanas kultūrai, caur mātes stāvokli, neprecētību, poliamoriju, atvērtiem pāriem un tādu vēlmju tehnoloģiju kā Tinder darbību, Tenenbaums iegrimst simpātijas pasaulē, lai atzīmētu romantiskas mīlestības beigas un ierosinātu to, sākot no tās. pelni, nāk labāka mīlestība, kas padara vīriešus un sievietes brīvākus.
Neviens nedzīvo tik tuvu nevienam
Ultrareliģisko kopienu tēls kā romāns, ko sarakstījis Džordžs Orvels tai ir tāds distopijas jēdziens, kas jau ir iekļauts mūsu dienās. Lieta tāda, ka mēs nerunājam par automātiem, kas uzņem saukļus, bet gan par cilvēkiem, kuri spēj pamosties, neskatoties uz visu...
Šajās rupjā, ironiskā, satraucošā reālisma lappusēs ebreju kultūras ainas tiek ielavītas uz Buenosairesas kādreizējās apkārtnes fona. Pret viņu, nedaudz pēc kārtas, izceļas klaustrofobiska visuma, iespējams, autobiogrāfiska varoņi, kuru centrā ir ģimene un sabiedrība.
Neskatoties uz to, ka visi tur viens otru pazīst, patiesais kontakts, atklātā emocija, pieeja bez starpniecības ir netverama un nepietiekama. "Es domāju, ka tas ir kaut kas ļoti no tā laika," saka Tenenbaums, "sajūta, ka vienmēr ir cilvēku ieskauts, bet ļoti viens, katrs savā dejā. Gandrīz visi stāsti ir sagrozīti stāsti par cilvēkiem, kurus es pazīstu, anekdotes, ko viņi man stāstīja, vai lietas, kas ar mani notika.
Visi mūsu lāsti piepildījās
Nolādēt to Kasandru, kura precīzi zināja visu, kas gaidāms. Aiz šīs idejas par pravietisko kā vienkāršu secinājumu no notikumu gaitas mēs atrodam nesamazināmas apziņas pamošanos.
Stāstījums par meitenes pāreju no bērnības uz briedumu, kura uzauga pareizticīgo ebreju kopienā, līdz kādā ziemas rītā, kad viņai bija tikko 5 gadi, spridzeklis paņēma viņas tēva dzīvību un uzspridzināja visas viņa pārliecības. Bez tēva figūras galvenā varone aug vidē, kurā dominē spēcīgas sievietes, kas viņai dos nepieciešamo apņēmību apšaubīt reliģiskos mandātus, kas viņu ieskauj, un viņas dzimuma noteiktos ierobežojumus.
Tamāra Tenenbauma stāsta personisku stāstu, kas ir arī paaudžu garumā, ko šķērso latenta spriedze, kas veido visas saites. Izmantojot sausu, ironisku stilu, ar inteliģentiem humora uzplaiksnījumiem, autore apraksta savas bērnības un pusaudža laika klimatu ortodoksijā un simbolisko un īsto pārtraukumu, meklējot mazāk smacējošus apvāršņus. Šie meklējumi nesīs seksuālās brīvības un mīlestības solījumu, bet arī apjukumu, pasaules, kas vairs nav iepriekš izstrādāta, neatbilstību.
