Atrodoties tur, izvēlieties pārsteidzošo franču autoru Michel Houellebecq tas nekad nav viegls jautājums. Bet neatlaidiet no a Paskāls Kvinards kas jau no paša sākuma sākas no vienāda līdz vienādam ar iepriekšminēto, un abi ir Gonkūra balvas. Galu galā literatūrai ir jābūt literatūrai, nevis tikai pozai vai ekscentriskumam. Un Kvinjāra gandrīz vientuļajā apņēmībā nodoties vēstulēm ir daudz šīs nesamazināmās gribas par rakstīšanas amatu pāri visam.
Ja ir autori, kurus saucam par eksistenciālistiem, piemēram Milans Kundera o Prusts, katrs ar savu literārāko vai filozofiskāko punktu, Kvinjāra darbs pārspēj šo a posteriori jautājumu par dzīvi joslu un iedziļinās pašas dzīves priekštelpā. Fakts, ka indivīds jautā: kāpēc es? Tā kā iemesls, sakritība, nejaušība vai cēloņsakarība, kas mūs novieto pasaulē, tas kalpo par sākumpunktu Kvinarda atkārtojošajam fonam.
Lieta ir sniegt idejai literatūru, aptvert visu ar sižetu un varoņiem. Tieši par to ir saistīts darbs un lēmums būt par rakstnieku. Idejai skanot fonā, jākoncentrējas uz radīšanu, jāpārliecina sevi, ka esi jauns Dievs, kura uzdevums ir radīt dzīvības dzirksteles...
3 populārākie Paskāla Kvinnāra romāni
Noslēpumainā solidaritāte
Autoram progresējot savā darbā, cēlonis, motīvs, dzinējspēks... viss, kas nosaka rakstīšanas darbību, izpaužas atklātākā veidā, bez ierobežojumiem, parādiem vai vainas. Jaunība dzīvē ir necienīga, bet literatūrā vecums ir tas, kas atbrīvojas no visiem tabu, lai ļautu kaislīgākajai rakstniecības brīvībai.
Klēra, četrdesmit septiņus gadus veca sieviete savas profesionālās karjeras virsotnē, pamet darbu, dzīvokli Parīzē un visu pārējo, kas ir veidojis viņas dzīvi, lai atgrieztos Bretaņas pilsētā, kur viņa uzauga. Tur viņš atkal nejauši satiek savas bērnības klavierskolotāju, kas viņam ierosina doties dzīvot pie viņas.
Pamazām viņš atgriežas šajā vietā, atkal atrod savu pirmo mīlestību un nodibina dziļas attiecības ar savu jaunāko brāli. Negaidīti pie viņas atgriežas meita, kuru viņa nebija redzējusi divdesmit gadus.
Polifoniskā veidā visi ar Klēru saistītie varoņi atgādina šo sievieti, kuras stāsts un liktenis kļūst arvien pārsteidzošāks, jo ģimenes noslēpumi, greizsirdība un slēpta vardarbība, kas ligzdo šī dziļi satraucošā romāna varoņos ar prātīgu un aptverošu skaistumu, bezgalīgi izseko mīklai, kas veido būtību pasaulē.
Asaras
Kas bija paredzēts Eiropai, kas atrodas pasaules centrā, bet joprojām raugās tumšās un noslēpumainās robežās? Vīzija no sava veida telūriskām attiecībām starp cilvēku, kas raugās uz modernitāti un veco kontinentu, jau ieejot cīņu trauksmē, kas būtu lieli kari. Personāži, kas veido vēstures pēdas no maģiskas iekšējās vēstures, kurā fokusa pārklājas.
Romāns, kas izpaužas leģendas vai dzejoļa formā, kurā tiek izstāstīti divu dvīņu pretējie likteņi: Nithards, Kārļa Lielā mazdēls, zinātnieks, burtnieks, rakstvedis un Hartnīds, ceļotājs, jūrnieks, karotājs, klaidonis. Divi likteņi, divi veidi, kā būt pasaulē, divi atsevišķi fragmenti, kas, grāmatai virzoties uz priekšu, veido vienu un to pašu audumu, vienotību, slepenu harmoniju, zem kuras slēpjas mūsdienu pasaules radīšana, kopš dzimšana tiek uzskatīta par Eiropu. auglīgas kultūru krustceles.
Vieta kā Eiropa, kur sapratne starp dažādām tautām, savstarpēja izpratne par viņu īpatnībām un valodām bija svarīgāka par robežām vai aizsākto nacionālismu. Grāmata, kurā eleganti savīti mīti, dziesmas, dzejoļi, stāsti, meditācijas un sapņi.
Sekss un šausmas
Pāreja, ko Paskāls panāk no visizteiktākā individuālisma savos intīmākajos virzienos uz vispārīgumu, sociālo, ir ārkārtīgi ziņkārīgs. Bet galu galā morāle ir tulkojums, kas kustas kā elektriskā strāva, uzbrūkot sirdsapziņai nepieciešamās līdzāspastāvēšanas sinkopētajā ritmā.
Kad civilizāciju malas saskaras un pārklājas, notiek kratīšana. Viena no šīm zemestrīcēm notika Rietumos, kad grieķu civilizācijas mala pieskārās romiešu civilizācijas robežai un tās rituālu sistēmai: kad erotiskās ciešanas kļuva fascinatio un erotiski smiekli kļuva par ludibrium sarkasmu.
Šajā satraucošajā grāmatā Paskāls Kvinnārs mēģina saprast, kā Augusta laikā notika šī mutācija, kas mūs joprojām ieskauj un ietekmē. Lai to paveiktu, viņš ar klasikas palīdzību iegrimst Pompejas fresku mīklaino figūru apcerē, kuras Vezuva izvirdums saglabājis neskartu līdz mūsdienām. Rezultāts ir ārkārtējs izmeklējums par to, ko nozīmē nest mūsos apjukumu par ieņemšanu.
