Es iekļauju Huans Fransisko Ferrandizs lielajam pašreizējam Spānijā tapušo vēsturisko romānu stāstītāju pārpilnumam. Es domāju dažādu paaudžu autoriem, piemēram, Čufo Llorens, Luiss Zueco o Hosē Luiss Korāls. Jo tie visi savā veidā, ar lielāku vai mazāku daļu hronikas vai daiļliteratūras, apžilbina mūs ar šo scenāriju apskatu, ko varam ceļot kā laika tūristi.
Konkrētajā Ferrandizas gadījumā daudzos gadījumos viņa gaume pēc leģendārā kā fona pamodina intrigas sajūtu no nezināmā, šķērsojot jebkuru vēsturisku vidi. Jo ārpus faktiem visattālāko pagātni klāj maģijas, senču mītu, reliģiskā kā sociālā un kareivīgā pamata patina.
Tuvošanās vēsturei Ferrandizas gadījumā ir pamodināt atavistisku iztēli, kas piepildīta ar māņticību un uzskatiem, lai risinātu nezināmo. Personāži, kas pārvietojas starp tām tālajām mūsu civilizācijas ēnām, kad noslēpumainais bija daļa no uzskatiem un kur pirmās zināšanu gaismas mēģināja kliedēt smago miglu, kas karājās pat no sirdsapziņas par labāku kungu, karaļu un abatu kalpošanu...
3 populārākie Huana Fransisko Ferrandisa romāni
Nolādētā zeme
Šajos laikos, rakstot vēsturisku romānu, kura darbība risinās Barselonā, pastāv risks, ka vienā vai otrā pusē var rasties visa veida aizdomas. Bet galu galā laba literatūra ir atbildīga par aizspriedumu iznīcināšanu.
Huans Fransisko Ferrandizs piedāvā mums stāstu normāņu gadsimta vidū. IX bija kristietībā pastāvošas viltus imperatora vienotības laiks, kura vienīgie teorētiskie draudi bija vikingu draudi, kas maz tika doti apvienošanai un mazāk - pamatojoties uz institucionalizējošiem uzskatiem un ar tendenci uz nodokļiem.
Kāda būtu Barselona tajos laikos? Lai sāktu, mums ir loģiski jāpārdomā pašreizējais Katalonijas galvaspilsētas izskats. Tajos laikos Barselona bija neliela izolēta pilsēta, kas dažkārt bija pakļauta uzbrukumiem no Vidusjūras dienvidu daļas, bet citkārt - no Ziemeļeiropas.
Bīskaps Frodoi ieradās pilsētā 861. gadā, ar nelielu garu, uzskatot, ka šī ir atkāpšanās no imperatora nervu centriem. Tomēr pats Frodoi pagarināja savu uzturēšanos līdz nāvei gandrīz trīsdesmit gadus vēlāk.
Vairāki iemesli lika viņam palikt pie šīs impērijas pēdējās robežas, bez nodoma attīstīties citās vietās, kur ir lielāks pieprasījums starp savējiem. Pirmkārt, dižciltīgā Goda viņu apbūra un iesaistīja pilsētas lietā. Jo Goda mīlēja Barselonu un gaidīja viņai labāku galamērķi nekā pašreizējais.
Un stāsts kļūst par piedzīvojumu. Saskaroties ar dažādu tautu uzbrukumiem un savu muižnieku ļaunprātīgu izmantošanu, kas vairāk orientēti uz savu godu, nevis uz pilsētas atdzīvināšanu, Frodoi, Goda un citi sabiedrotie, kas top, uzstās uz pilsētas slavināšanu, lai iegūtu labāku likteni. par to ..
Lietā ir iesaistītas dažādas pilsētas sfēras, sākot no Isembard de Tenes ar savu cēlu izcelsmi, kas, šķiet, ir vairāk apņēmusies saglabāt šī brīža pārtikušās klases, līdz krodziniecei Elisijai, inteliģentai un sapņotājai, sievietei, kura bija pārliecināta, ka Barselona patiešām ir pelnījusi citi valdnieki un citi apsvērumi.
Ūdens spriedums
Draudīgs Bībeles koncepcijas rituāls kā sākumpunkts stāstam, kas mūs precīzi iegremdē tajos morāles duļķainajos ūdeņos, kas spēj sagrozīt labākos principus, lai nodotu tos nejaušībai pēc valdošo iegribas...
Kādā vēsā 1170. gada rītā nežēlīgs tiesas process aizzīmogo divu ģimeņu likteņus, kuras saskaras ar alkatību un feodālajām paražām. Saskaņā ar tradīciju, abu māju pirmdzimtais, knapi mēnešus vecs, ir jāiegremdē ledainā ūdenī. Tas, kurš nogrimst, būs Dieva izredzēts, un tas pierādīs, ka viņa ģimenei ir taisnība.
Pēc nožēlojamā notikuma tiek izraudzīta dižciltīgā Ramona de Korviu meita Blanka, un notiesātajam Robertam de Tramontanai gadiem ilgi jāskatās, kā uzvarētāji atņem visu viņa īpašumu. Taču tajos brīžos, kad abi cīnījās par izdzīvošanu, starp viņiem radās īpaša un nesalaužama savienība. Un tajā pašā laikā zaudētāja dvēselē uzdīgusi vēlme sasniegt taisnīgāku pasauli, prom no māņticības.
Gadiem vēlāk jaunais Roberts pamet savas zemes, lai nodotos likumu studijām Barselonā un tālajā Boloņā, vienlaikus cīnoties pret savu ienaidnieku naidu un nodevībām. Senas grāmatas atklāšana padara viņu par lieliskas atjaunošanas pionieri, un viņš nav viens šajā cīņā; Viņa sirdī vienmēr ceļo piemiņa par Blanku, jauno sievieti, ar kuru viņš dalījās bēdīgi slavenajā spriedumā par ūdeni.
Gudrības liesma
Sieviešu vienmēr slēptā loma līdz pavisam nesenam laikam. Sižets, kas rūpīgi noslīpē šo detaļu krāšņumu, stingru gribu, sievietes apņēmību virzīties uz priekšu kā būtisku mērķi, taču ar lielu simbolisku svaru tā vislielākajā izpratnē.
Valensija, 1486. gads. Pēc vecāku nāves dīvainos apstākļos jaunā Irēna Belventa pārņem En Sorell, slimnīcu, kurai viņas ģimene ir veltījusi savu dzīvi, ar nolūku turpināt rūpēties par visnelabvēlīgākajām personām. pilsēta.. Likumi tomēr sazvērējas pret viņu: viņa kā sieviete tiek uzskatīta par nepilnīgu un pati neko nevar izdarīt, tāpēc viņa ir spiesta atrast vīru, lai īstenotu savus plānus.
Taču tuvredzība un valdošā naidāšana nav vienīgās problēmas, ar kurām Irēnai būs jātiek galā. Nav arī milzīgie parādi, kas nomoka slimnīcu. Viņas galvenais šķērslis ir briesmas, kas draud ap viņas mīļoto En Sorelu — draudīgs un nāvējošs drauds, kas apņēmies iznīcināt šo vietu un tās iedzīvotājus. Atriebības auglis, kura pirmsākumi meklējami daudzu gadu senā pagātnē... noslēpumainā sieviešu akadēmijā, kas aizstāvēja tādas revolucionāras koncepcijas kā sieviešu cieņa un viņu morālā un intelektuālā vienlīdzība.
