Par viņa nopietno izturēšanos un pašreizējo traģisko skaistumkopšanas literatūru, Džeroms Ferrari tas varētu būt Karloss Kastāns gabacha versija. Bet aizdomīgas līdzības pēc formas un būtības un skaidrs, ka reinkarnācijai nepieciešama vismaz viena nāve, tiek pierādīts, ka katrs citētais autors ir atšķirīgs un sakritības ir tikai nejaušības.
Par laimi, abi joprojām ir dzīvi un, ciktāl tas attiecas uz rakstnieku ar sacīkšu auto uzvārdu, romānā lieta vairāk laužas, nevis Kastāna kultivētajā stāstā. Un šajos romānos mēs atklājam parastās, atkārtotās bezdibenes, kas dīvaini nepiemērotas, bet lieliski lutinātas ar šāda veida rakstniekiem. Tukšumi, no kuriem tomēr galu galā izdīgst dzīve, kas pārsteidz un aizrauj vēl vairāk, jo nepārprotami šķiet kaut kas neiespējams.
Tā ir skumju dāvana kā radoša augsne, lai izrotātu izcilo sajūtu par mūžīgo. Prozas lirika, kas pārsniedz domu par piederību konkrētajam darbam, lai kļūtu par vispārēju simfoniju visam, ko raksta šis franču stāstītājs.
Jérome Ferrari ieteiktās 3 populārākās grāmatas
Pēc viņa tēla
Fotogrāfija ir māksla, kad fotogrāfs uzstāj, lai pārvarētu mirkļus, atklātu tos ar veco laiku rūpēm, lai dzīvība būtu uz papīra, kā perfekta alķīmija starp dzīvo un inerto. Šādi tiek saprasta šī romāna varoņa galvenā loma kaut kas, kas krietni pārsniedz paša stāsta sižetu.
Jauns fotogrāfs pēkšņi mirst avārijā uz ceļa Kalvi, Korsikā. Viņa bērēs, ko ierosināja viņa Tao, atcerēsies cilvēku, kurš viņš bija: to, kurš padarīja fotogrāfiju un politiku par savas dzīves pīlāriem.
Divas kaislības, kas jau no paša sākuma lika viņai iesaistīties pirmajā mīlestībā cīņā par Korsikas neatkarību un jau deviņdesmitajos gados doties ceļojumā, lai ar savu kameru iemūžinātu Dienvidslāvijas karus. Šajā atzinīgi novērtētajā darbā Gonkūras balvas laureāts Džeroms Ferrari pēta plaisu starp realitāti un tās parādīto tēlu, vienlaikus meistarīgi apvienojot brīvas sievietes spilgtu portretu ar nesenas Korsikas vēstures hroniku.
Sākums
Daudzos gadījumos intelekta un saprāta neveiksme tiek pierādīta kā cilvēka evolūcijas uzlabojumi. Nekas nemēdz pašiznīcināties ar tādu centību kā mūsu civilizācija. Dieva trimdā tiek atstāta bāreņu filozofija, kas neko nevar darīt, lai saturētu inkatā radītu hekatombu, pirms kura padodas arī doma.
Neapmierināts jauns, topošais filozofs aicina pieteikties Nobela prēmijas laureāta fizikā Vernera Heizenberga figūrai - izcilajam cilvēkam, kurš tolaik apstrīdēja Einšteina klasiskos principus un izveidoja kvantu mehānikas pamatus, bet piekrita arī sadarboties kvantu mehānikas pētījumos. Nacisti radīja atombumbu. Uzrunājot zinātnieku, jaunais stāstītājs samierinās ar savas eksistences trūkumiem un neveiksmēm un cenšas noskaidrot, cik lielā mērā ļaunums dominē mūsdienu pasaulē.
Heizenberga dzīve, tikpat nenoteikta kā viņa nenoteiktības princips, kļūst par Ferrari izņēmuma vietu, lai atklātu kopīgo, kopīgo un apņēmības pilno telpu starp cilvēka dvēseli un pasaules noslēpumaino skaistumu. Ieslēgts Sākums, valoda, bet arī klusums izrādās atslēga, kas paver eksistences izpratnes durvis: Kā būtu, ja literatūra un dzeja būtu vienīgais līdzeklis, kas cilvēkam ļauj atklāt Visuma neizsakāmo vai paskatīties tikai uz brīdi , pār Dieva plecu? Vai fiziķa aicinājums ir arī dzejnieka aicinājums?
Sprediķis par Romas krišanu
Vēsture mums sludina kā vecākiem. Galvenais ir mācīties no citu cilvēku sakāvēm, kas bija pirms mums. Nezinot, ka viss, sākot no lielākās impērijas un beidzot ar mazo gribu, kas mūs izrauj no gultas, mūsu tumšākajās dienās var galīgi sabrukt, un bez jebkāda sprediķa radīta līdzekļa. Goncourt balvas ieguvējs 2012, Sprediķis par Romas krišanu tas ir gaišs romāns par civilizācijas beigām, gadsimtu un cilvēka dzīvi.
Matjē un Libero noraida pasauli, kurā viņi dzīvo, tāpēc viņi pamet filozofijas studijas Parīzē, lai apmestos Korsikas pilsētā un strādātu bārā. Tomēr šī mazā paradīze, ko viņi ir uzcēluši un kur viņi ir noglabājuši savas ilūzijas, drīz piedzīvos tās samazināšanos.
«Mēs īsti nezinām, kas ir pasaules un no kā ir atkarīga to pastāvēšana. Kaut kur Visumā var tikt uzrakstīts noslēpumainais likums, kas vada tā ģenēzi, izaugsmi un beigas. Bet mēs to zinām: lai radītos jauna pasaule, vecai pasaulei vispirms ir jāmirst.. »
