Visvairāk eksportētais un atzītais japāņu stāstījums Rietumos saglabā noteiktu saikni ar garīgo starp tikai eksistenciālajiem. Autoriem patīk Murakami, Mishima vai pieder Yasunari Kawabata, kurus es citēju šodien, viņi mums piedāvā ļoti atšķirīgus stāstus, bet ar skaidri identificējamu fonu un ar unikālu garšu detalizētam stilam, kas galu galā kalpo varoņu visdziļākajam raksturojumam, ainu, situāciju un pieredzes atdarinošam aprakstam.
Tā ir vērtīga literatūra, kas vienlaicīgi spēj atgūt skaidrus iespaidus par tradicionālāko Japānu, un to var saistīt ar noteiktu rietumu aspektu, piemēram, sižetos, kas izvirzīti kosmopolītiskajā Tokijā.
Un patiesība ir tāda, ka lasīšanas pasaulē, kas kopš divdesmitā gadsimta alkst pēc maldiem un jaunumiem, daudzi no šiem japāņu rakstniekiem jau ir pasaules burtu atsauces.
Attiecībā uz Kababatu ar 1968. gada Nobela prēmiju literatūrā mēs varam uzskatīt viņu par vismaz pionieri šajā lielās Āzijas salas autoru satraukumā.
Pateicoties savai garīgajai noskaņojumam, Kawabata spēja aizvest aizraujošu jutīgumu. Cilvēku šeit un tur veido tas pats nemateriālais. Kawabata izsekoja stāstus par dvēselēm, vēlmēm, sapņiem, klejojošiem gariem, meklējot apvāršņus. Un no tā visa pasaulē ir daudz.
Top 3 ieteicamie Yasunari Kawabata romāni
Sniega valsts
Kawabata izmanto šo romānu, lai sniegtu savu skatījumu uz romantisku mīlestību, idealizētu mīlestību, nolietotu mīlestību. Viss ir viena un tā paša emocionālā jēdziena sastāvdaļa (paradoksālā izteiksme ir tā vērta).
Šimamura atgriežas Sniega zemē - telpā ar poētisku nosaukumu, kas izraisa pusaudžu vecumu, pirmo mīlestību, šo laiku, kas iesaldēts atmiņā un kuras ledu mēs nespējam ielauzties pilngadībā. Saldēta šajā valstī reiz bija viņas mīlestība pret Komako, ar viņas geišas lomas unikālo nozīmi.
Reizēm var nojaust, ka Šimamura atgriešanās atsvaidzina mīlestību, kas abiem nodzīvota jau sen. Bet mīlestība var būt mirāža, nesasniedzama oāze, kas tikai atstāj baseinu tagadnē, kur var izglābt kristālisko mīlestības ūdeni.
Iespējams, ka Šimamura ir neapmierināta ar dzīvi. Vai varbūt tas ir saistīts ar kaut ko citu no tā laika, kad viņš nestaigāja pa Sniega valsti.
Joko raksturs, otrā sieviete, kas iegrimusi neiespējamajā kopīgajā mīlestībā, pabeidz dažreiz izmisīgu un reizēm postošu scenāriju par kaislībām, kas paliek, galu galā ...
Tūkstoši celtņi
Lirisks romāns, tāpat kā gandrīz viss, ko ierosinājis Kawabata. Šķiet, ka Kamakura pilsētas aina mūs aizved uz mitoloģisku pilsētu, kur viss griežas ap jutekliskumu.
Spēcīgākās vēlmes un vēlmes var nomierināt zem erotikas maģistērijas, kas spēj izrotāt zemas kaislības. Stāsts par mīlas mākslas tradīcijām, bet arī dziļa maldīšanās par seksa apsēstībām.
Tūkstoš dzērvju ir tas nekontrolējamais lidojums uz ekstazī debesīm, ko, šķiet, virza nepacietīgi spārni un kuru jutekliskums un erotika cenšas pielāgot, lai padarītu to cilvēcīgāku, mazāk mežonīgu ...
Baumas par kalnu
Japāņu tradīcijai ir kaut kas vairāk estētikā nekā stingri figurālā. Formu skaistums, mākslinieciskais japāņu iztēlē paredz īpašu saikni ar tās animistisko reliģiozitāti.
Cilvēks kā viens no skaistākajiem darinājumiem blakus upēm un kalniem, blakus dzīvniekiem ar košiem mēteļiem ... Osaga Šingo ir konkrētas ģimenes patriarhs.
Vienā pusē ir viņa dēls Šuči, teorētiski laimīgs precējies ar tādu skaistu un uzticīgu sievieti kā Kikuko. Bet dēls savā morālei ir karodziņš, kopš viņš atklāja pasaules ļauno pusi: karu. Kas attiecas uz meitu Fusaku, viņas laulība, tikpat sabojāta kā brālis, jau ir izjukusi, un viņai nekas cits neatliek, kā atgriezties vecāku mājās, bēgot no ļauna vīra.
Tēvs Osaga vēro viņus viņu neskaidrajā nākotnē, viņš vēlētos viņiem palīdzēt, taču zina, ka ceļš ir katra paša ceļš. Tēvs, kurš cieš, bet ne mazākā mērā nekā viņa bērni.
Nesteidzīgā, krāšņu rītausmas scenogrāfijā ģimenes locekļu dzīve mēģina pārkārtoties starp liktenīgo spiedošās vientulības sajūtu, kas var pavadīt viņus līdz viņu dienu beigām.
Melanholiska dekadences izjūta kalpo tam, lai aprakstošā skaistuma uzplaiksnījums pēkšņi paceltos kā liels saviļņojums.
