No tāda filozofa kā Miguel de Unamuno pārveidots par rakstnieku, var paredzēt viņa stāstījuma priekšlikuma dziļumu. Ja mēs pievienojam šim jēdzienam dekadentu un noteikti draudīgu vēsturisko kontekstu, mēs galu galā profilējam autoru kā hroniku vēsturisku katastrofu, eksistenciāla fatālisma un satraucošu radošu ierobežojumu vidū.
Un, lai gan reizēm padevās liktenīgajam, Unamuno pretojās korsetēm, pat nonākot tik tālu, ka savus romānus definēja kā nivolu, neoloģismu, kas ne bez sarkasma atšķīra faktu, ka viņa romāni, ja tiem bija jāatbilst noteiktajiem modeļiem. , tad tie būtu kas cits: nivolas.
Tā Unamuno tik iemīļotā filozofija sasniedz savus varoņus. Katrs ir tas, kas runā. Un Unamuno "nivolu" varoņu atklāšana ir apgaismojoša. Filozofija var būt arī doma, ka ikviens attiecas uz savu subjektīvo pasauli, un perspektīvu kopums ir tāda kopēja filozofija, kas noved pie īpatnības.
Ja viņa spējai nodrošināt pārpasaulīgu domāšanu katram personāžam, mēs pievienojam autora gribu pārtraukt stingras iepriekšējās straumes tematiskajos un formālajos aspektos, kā arī viņa gaumi par iekšvēsturi starp drūmo un autentisko pārgurušo un sakauto Spāniju tās pēdējos cietokšņos. krāšņumā, mēs galu galā ieskicējām vienu no īstākajiem rakstniekiem šajā 98 gadu paaudzes autoru apzīmējumā, kur viņš, manuprāt, vienmēr pavadīs viņu kā izcilāko, Pio Baroja.
Pašlaik atgūts, pateicoties Amenabara filmai “Kamēr karš ilgst”, nekad nav sāp atgriezties pie vienas no mūsu lieliskajām kultūras atsaucēm.
3 ieteicamie Migela de Unamuno romāni
Migla
Nekas vieglāks par mīlas stāstu zem Unamuno spalvas nekļūst par rāmi dvēseles virzienā. Lai pastāstītu mums, ka Augusto Peress bauda ideālu mīlestību, lai galu galā pārciestu sirdssāpes, autors izpludina apkārtējo realitāti. Tas ir par burvju miglas pacelšanu brīžiem sirreāli un citos brīžos sapņaini.
Pat Augusto suns pavadonis galu galā runā par labo un ļauno, lai pabeigtu neaizmirstamu monologu sēriju. Varoņu balsis, šķiet, sasniedz dzirdamo līmeni, it kā kāds uzdrošinātos izstāstīt savu dzīves stāstu.
Grāmatas beigās ir vienādas traģiskas garšas un salda pēcgarša. Grāmata, kas sniedz lielu ieguldījumu lasītājam mainīgu seansu summā dažādos lasījumos.
Svētais Manuels Gud, moceklis
Kaut kādā ziņā tas jāsaprot kā paša autora mīļākais darbs. Vairāk nekā vienu reizi Unamuno atpazina, kā viņš viņā bija iztukšojies.
Un, kad romānā ielien tāds nozīmīgs rakstnieks kā Unamuno, varat būt drošs, ka brīnišķīgā mozaīkā par dzīvi un nodzīvotajiem laikiem atradīsiet eksistenciālismu, bet arī ļoti daudzveidīgus iespaidus. Angela Carballino uzstāj, ka, kā tas izklausās, ir jāpārraksta visa dzīve, it kā tā būtu vārdu summa.
Viņa slavējamais nodoms tiek apstiprināts, kad viņš stāsta mums, kas bija Dons Manuels Bueno. Jo draudzes priesteris Dons Manuels nāk atzīties, ka vairs netic Dievam. Tas ir kaut kas līdzīgs pamošanās zvanam. Un priestera motīvi ir tikpat skaidri, cik tie ir apgaismojoši ikvienam.
Tula tante
Tas būs nosaukuma muzikalitātes dēļ. Patiesība ir tāda, ka šis romāns ir viens no tiem, ko kāds vispirms nosauc. Nenoliegšu, ka tas ir labs romāns, bet ne augstāk par pārējiem diviem. Stāsts izstaro agonismu, kas, šķiet, visās viņas darbībās nosaka to, kas bija divdesmitā gadsimta sākuma spāņu sieviete.
Morāles principu vergs un apņēmies anulēt sevi par labu ģimenei vienlaikus kā kaislību upuris, kas ieslēgts starp kauliem un dvēseli. Nekļūstot par romānu, kas pretendē uz feminismu, šķiet, ka tas izpleš spārnus pretī jebkuras personas iekšējai atbrīvošanai.
Pašaizliedzība ir piemērota mocekļiem, svētajiem un citiem, bet iekšējo kaislību atzīšana un pieņemšana tiek izvirzīta kā nepieciešams līdzsvars. Šķita, ka Unamuno nojauš, ka daudzas no sievietēm, kuras attēlotas Tula tantes pārspīlējumā, vēlētos labākus scenārijus nekā tie.
