Uguns dvēseles -Zugarramurdas raganas

Zirga mugurā neticīgi paskatījās uz mani inkvizitors. Esmu redzējis viņa seju kaut kur citur. Es vienmēr esmu iegaumējis cilvēku sejas. Protams, ja es pat atšķiru savu liellopu galvu pa vienam. Bet šobrīd man ir grūti atcerēties, mani bloķē bailes. Es eju makaprā gājienā pēc Santa Cruz Verde de la Inquisición, ieejot lielā laukumā Logroño pilsētā.

Caur koridoru, kas izveidots starp pūli, es satieku īslaicīgus skatienus, kas izstaro naidu un bailes. Saspringtākā pūlis met uz mums urīnu un sapuvušus augļus. Paradoksāli, bet vienīgais žēlsirdīgais žests ir bijis inkvizitora pazīstamās sejas žests. Tiklīdz viņš mani ieraudzīja, viņš sarauca uzacis, un es pamanīju viņa vilšanos, atrodot mani rindā līdz sastatnēm.

Es jau atceros, kas tas ir! Alonso de Salazar y Frías, viņš pats man pateica savu vārdu, kad pirms mēneša, kad es ik gadu pārcēlos no manas pilsētas Zugarramurdi, uz ganībām Ebro līdzenumā, mums bija īpaša tikšanās.

Tā viņš maksā man par palīdzību, kuru es viņam sniedzu naktī, kad atradu viņu slimu. Viņa pajūgs tika apturēts ceļa vidū, un viņš, reibonis un sabrukis, noliecās uz dižskābarža stumbra. Es viņu dziedināju, piedāvāju viņam pajumti, atpūtu un iztiku. Šodien viņš ar savu diženā atpestītāja gaisu devās garām šai negantajai nolādēto parādei. Viņš ir gājis uz goda pjedestāla, kur izkāps zirgu, ieņems savu stratēģisko vietu un ieklausīsies mūsu spriedumos pirms nāvessoda izpildīšanas un sodiem.

Man pat nav spēka viņu saukt vārdā, lūdzot žēlastību. Es tik tikko neesmu progresējis starp šo cilvēku ganāmpulku, kas samierinājies ar liktenīgo likteni. Mēs diemžēl klīstam, mana apgrūtināta elpošana ir sajaukta ar nelaimīgo pavadoņu elpošanu, daži pazemoti vaimanājumi tieši manā priekšā plosa manu dvēseli un neatlaidīgi izmisīgi raud tālāk. Es pārciešu savas dusmas, savas skumjas, izmisumu vai visu, ko jūtu, viss ietīts bezmiega apmulsumā.

Sajūtu uzkrāšanās liek aizmirst kaunpilno korozu, kas slīd no manas galvas uz zemi. Ātri bruņots eskorts aizņemas, atkal un pēkšņi uzvelkot to man, publikas uzmundrināts.

Joprojām staigājot grupās, aukstais novembra vējš izgriež cauri izturīgajam sanbenito audumam, dzesējot panikas sviedrus, kas izplūst bagātīgi. Es pacēlu acis uz Svētās inkvizīcijas zaļā krusta augšdaļu un, aizkustināts, lūdzu Dievu, lai viņš man piedod manus grēkus, ja es kādreiz tos esmu izdarījis.

Es lūdzu Dievu kā jaunu Ecce Homo kurš uzņemas vainu par citiem, ar savu kaunu un naidīgumu. Es nezinu, kurš bija tas uzticības persona, kurš par mani teica aberācijas, ko esmu dzirdējis savā apsūdzībā, es nekad nevarēju iedomāties, cik tālu aizies manu tautiešu sīkums.

Ilgu laiku inkvizīcijas kvalifikācijas sacensības bija ap Zugarramurdi un citām tuvējām pilsētām, vācot informāciju no dažiem domājamiem coveniem, kas tika turēti manas pilsētas alās. Man vajadzēja iedomāties, ka pēc maniem visvairāk apskaustiem un tāpēc ienīstiem tautiešiem es varu iet, strādīgs un pārtikušs lopkopis. Kad mani notvēra, es uzzināju visu, kas par mani tika teikts.

Saskaņā ar ļaunajām mēlēm, kas mani šeit ir iegrūdušas, es pats novedu savas avis un kazas pie tā, ka es nezinu, kāda veida sātaniskā pielūgsme. Es arī uzzināju, kā kļuva zināms, ka viņš izmantoja alembiku, lai destilētu garus ar noslēpumainiem augiem. Vienīgā patiesā apsūdzība ir tāda, ka es kādreiz lasīju grāmatas, lai gan ne gluži nolādētus tekstus.

Kad es biju bērns, vecs priesteris mani iedvesmoja lasīšanai, un tāpēc es varēju ar prieku mācīties kopā ar mistiķiem Sanhuanu de la Krusu vai Santu Terēzi, man bija privilēģija mācīties no Santo Tomás gudrības, un es biju sajūsmā Svēta Pāvila vēstules. Tam nav lielas nozīmes, ka lielākā daļa manu lasījumu nemaz nebija ķecerīgi. Viņš varēja lasīt, tāpēc varēja būt ragana.

Manas tautas apsūdzības tika pārveidotas vadošos jautājumos, tendenciozi, objektivitāte nav vērtība inkvizīcijas tiesai.

Vai jūs neveidojat mikstūras, ar kurām jūs apbūrāt cilvēkus? Nē, viss, ko es daru, ir izmantot savu senču gudrību, lai dabā iegūtu dabiskus līdzekļus Vai nav taisnība, ka jūs izmantojāt savus dzīvniekus pagānu upuros? Bez šaubām, es upurēju aitu, bet tā bija svinēt lielās dienas kopā ar ģimeni Kā tas ir, ka tāds mācītājs kā jūs varat lasīt un rakstīt? Kāds priesteris mani mācīja tieši tad, kad bērnībā ieraudzīja manu interesi par vēstulēm.

Katram manam noliegumam un no tā izrietošajiem apgalvojumiem man pātaga nāca mugurā, lai es teiktu patiesību tā, kā viņi to gribēja dzirdēt. Beigās es paziņoju, ka manas mikstūras un izdomājumus svētīja mans Dievs sātans, kas upurēja dzīvniekus par godu, un ka savās parastajās covens es lasīju nolādētās grāmatas savā burvja lomā. Pātaga, bezmiegs un bailes liek visstingrāk liecināt. Tie daži, kas apbrīnojami glabā patiesību uz tās nekustīgā pjedestāla, iet bojā pazemes cietumos.

Varbūt man vajadzēja ļaut sevi nogalināt pašam. Dusmu mezgls tagad iet caur manu vēderu, domājot par pēdējo jautājumu, uz kuru es arī atbildēju apstiprinoši pēc visas muguras ādas nodilšanas, pamatojoties uz simtiem noliegumu. Viņi vēlējās, lai es pieņemtu, ka esmu nogalinājis bērnu kā upuri velnam - apsūdzību, par kuru es nekad nebiju iedomājies, ka kāds varētu mani vainot. Es tikai mēģināju viņam palīdzēt, zēns gulēja ar spēcīgu drudzi savā gultā, es mēģināju mazināt šo drudzi ar magoņu, nātru un liepu vainagu maisījumu, mājas līdzekli, kas man daudzkārt bija izdevies. Diemžēl šis nabaga eņģelis bija ļoti slims un nākamajā dienā neieradās.

Es paskatos uz augšu, esmu pārliecināta, ka svarīgi ir tas, ka krusts zina patiesību. Man jau ir viņu pestīšana, jo esmu labs kristietis, arī maniem pavadoņiem ir pestīšana, jo viņi attaisno nepareizus grēkus, pat visa pūlis, kas mūs ieskauj, ir brīvs no vainas, kas balstās uz viņu nezināšanu. Vienīgie grēcinieki ir šie inkvizīcijas izpildītāji. Mani mazie grēki ir nabaga gana, viņa - tie, kurus skarbi tiesās Dievs, kura pielūgsmi viņi ir pārvērtuši par īstu raganu sektu.

Aiz krusta debesis atveras virs Logroño. Tā neizmērojamība liek man justies mazai, manas dusmas kūst aukstumā un ar vienu no pēdējām asarām domāju, ka tam ir jānotiek īsā nopūtā. Ar lielāku ticību nekā jebkurš garīdznieks man apkārt es atgriežos pie paļāvības uz Dievu un cerības uz mūžīgo dzīvi, kas saistīta ar svētajām grāmatām.

Es sāku sajust dūmu smaku, redzot debesu kupolu, un domāju priekšā, kā bende ar savu lāpu ap vienu no kolonnām iededzis ugunskuru. Tieši tur mani atdos laicīgajam taisnīgumam. Bet bailes vairs nav, pirmās liesmas mani neapdraud, bet sāk svārstīties kā šķīstoša uguns, ko plīvoja maiga vēsma. Maz laika paliek, lai mani patērētu tūkstošiem cilvēku.

Paskatos apkārt, uz abām pusēm. Virs cilvēku galvām jūs jau varat redzēt stendus, kas pilni ar dižciltīgajiem un kungiem, kas gatavi auto-da-fé aizraujošajam skatījumam, atpestīšanas svētkiem, nāves ārišķībai. Bet ne tikai viņi ir klāt, arī Dievs ir klāt un parāda sevi mūsu pusē, sveicot mūs atklātā debesīs.

Jā, inkvizīcijas tumšās mentalitātes priekšā debesis spīd vairāk nekā jebkad agrāk, ietērpjot Logroño ar zelta dzirksti, izstarojot gaismu, kas iet caur logiem, kas iziet cauri šīs lieliskās agoras portālu gaiteņiem.

Es turu seju uz augšu un dodu pūlim smaidu, kas manī dzimst sirsnīgs, bez sarkasma vai bailēm. Es neesmu ragana, es neizbēgšu pēdējā brīdī pa slotu. Es celšos pēc tam, kad uguns sadedzinās manu ķermeni, es sasniegšu zilas debesis. Mana dvēsele lidos brīva no šīs pasaules nastas.

Svētais Dievs! Kāds sašutums! Labs samarietis apsūdzēts par raganu. Pasaule otrādi. Šis nabaga mācītājs, kuru es tikko atklāju aiz notiesāto Zaļā krusta, ir Domingo Subeldegui, es viņu nejauši satiku pavisam nesen. Es braucu ar karieti uz Logroño, un, kad vēl bija atlikušas stundas, es pavēlēju vadītājam apstāties. Droši vien viņi man palīdzēja nolaisties, jo viss mani sagrieza. Es biju izstiepis ceļojumu pēc iespējas ilgāk, bet vēders beidzot bija pateicis pietiekami daudz. Pēcpusdiena krita, un mans ķermenis neizturēja citu līgu bez atpūtas.

Neapmierinātības stāvoklī es pat ticēju, ka iztēlojos tālumā govju zvanu skaņu, taču tas nebija iztēles jautājums, ganāmpulks un viņu gans drīz kļuva redzami. Viņš iepazīstināja ar sevi kā Domingo Subeldegui un piedāvāja man kumelīšu pastu, kas pārstrādāja manu vēderu. Es viņam teicu, ka esmu garīdznieks, un slēpju no viņa, ka ceļoju uz šo pilsētu, pirmizrādot savu statusu kā Navāras Karalistes apustuliskajam inkvizitoram. Mana rīcības brīvība bija atbilstoša, jo mana pirmā lieta bija pilna ar saturu, nekas vairāk un ne mazāk kā šī auto-da-fe sagatavošanās darbu izvērtēšana, par ko viņi jau bija vākuši informāciju vairākus gadus.

Tā kā tumšā nakts krita uz mums, Domingo Subeldegui uzaicināja mani un manus palīgus atpūsties tuvējā patversmē, novirzot mūsu tikšanos uz patīkamu vakaru uguns karstumā. Mēs bijām apmaldījušies dziļajā mežā, bet ar šo gudro ganu es sarunājos tā, it kā es būtu bīskapa priekšā, kas sēž viņa krēslā.

Mēs runājam ilgi un smagi. Teoloģija, paražas, filozofija, lopkopība, likumi - tas viss bija viņa runas jomas. Tāpēc es mierīgi biju viņam līdzās, ka, iespējams, sapulce mani mierinās pat vairāk nekā izdomājums, ko viņš sagatavoja manam vēderam. Viņš noteikti bija labāks runātājs nekā pavārs. Lai gan es centos ievērot formas un attālumus, man bija jāpiekāpjas pierādījumiem, ka esmu parlamentārs ar līdzvērtīgu.

Es jūtu lielu satraukumu, atceroties katru šīs nakts detaļu, jo mans saimnieks mežā šodien tiks sadedzināts kā burvis. Es biju izlasījis viņa vārdu apsūdzībās un domāju, ka tas varētu piederēt tikai vārda draugam. Tagad, kad ar acīm esmu redzējis, ka viņš virzās starp apsūdzētajiem, es nevarēju tam noticēt. Neapšaubāmi, ka tautiešu rupjība un apmelošana ir novedusi viņu pie pazušanas.

Bet vissliktākais ir tas, ka es neticu citiem burvestības gadījumiem. Īsā laikā, kad es pildu savu lomu inkvizīcijā, es jau domāju, ka mēs esam pārsnieguši savas baznīcas taisnīguma robežas, ieejot, lai remdētu vēlmi pēc kontroles un varas, iedvestu ticību un bailes, it kā abi būtu vienādi lieta.

Varu piekrist, ka tiek sodīti jaunie ebreju kristieši, kuri turpina ievērot sabatus, un atkritušie mauri. Turklāt es ienācu inkvizīcijā, apsverot piemērotus sodus šiem nelietīgajiem. Mūsu klātbūtnē viņi visi nožēlo grēkus, saņem skropstas un bez atlīdzības tiek nosūtīti cietumā vai airu kambīzēs. Šķiet, ka cilvēku indoktrinācija pret kristietības gaismu ir nepieciešama. Bet tas viss autos-da-fé ar cilvēku upuriem ir pretīgs.

Bet šodien es varu darīt maz ko pirms doktora Alonso Becerra Holguín un Juan Valle Albarado kunga balsojumiem, pretēji manai gribai. Abi saglabā stingru pārliecību par šī auto-da-fe izcelsmi. Tiesa jau ir pieņēmusi spriedumu.

Nepietiek ar spīdzināšanu, kas šiem nabadzīgajiem cilvēkiem nodarīta, pieci no viņiem jau ir miruši pazemes cietumos, kurus sita mūsu bende. Cietušie, kuri lielākas negodas dēļ arī nonāks kaulos. Inkvizīcija vēlas vairāk un vairāk, publisku rīcību, varas demonstrāciju pār sirdsapziņu. Automašīnas ir kļuvušas par spilgtu cilvēku briesmības piemēru.

Godīgi sakot mani. Es neredzu attiecības starp mūsu uzticību un šīm muļķībām. Mazāk racionāli es saprotu, ka tādi cilvēki kā mēs, apmācīti, beiguši kanonus un tiesību zinātnes, mēs pieņemam, ka ir pareizi nosvērt daudzu cilvēku dzīvības, pamatojoties uz satrauktu, bailīgu vai vienkārši skaudīgu cilvēku liecībām. Lai vēlāk radītu paralēlus apgalvojumus ar patiesību par atklātu gaļu.

Viņus apsūdz par sliktu ražu, par miesīgām svinībām ar nevainīgām jaunavām, par orģijām un neizsakāmiem netikumiem, par lidošanu virs pilsētām tumšajās naktīs. Viņus pat apsūdz bērnu nogalināšanā! Kā tas ir ar manu nabaga draugu mācītāju.

Es zinu, ka Domingo Subeldegui nebūtu spējīgs uz šādu novirzi, ņemot vērā viņa prātu un savas vērtības, kuras es biju liecinieks šajā naktī mežā. Ja nu vienīgi šī nabaga mācītāja piemiņai, kura labā es varu maz ko darīt, kad pār viņu uznāk briesmīgas apsūdzības, es izmeklēšu un notīrīšu viņa un citu apsūdzēto vārdu.

Es saņemšu žēlastības pavēli, laiks atjaunos jūsu reputāciju, nevis jūsu dzīvi. Bet, lai būtu konsekventa ar sevi, man būs jādara vairāk, es varēšu to visu mainīt, izmantojot spēcīgus argumentus. Es atradīšu neapgāžamus pierādījumus, ar kuriem veicināt nāvessoda atcelšanu daudziem citiem līdzīgiem nevainīgajiem.

Diemžēl šim auto-da-fe nav atgriešanās. Man nav citas iespējas, kā stoiski izturēt acemillas nesto teikumu lasīšanu no krūtīm.

Ja patiešām nosodītie: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, Maria de Arburu, Maria de Chachute, Graciana Iarra un Maria Bastan de Borda būtu raganas, ja tiešām šiem pieciem, kam jāmirst, būtu piešķirtās pilnvaras, viņi to darītu lidot bez vilcināšanās virs mūsu galvām, izvairoties no nāves. Nekas no tā nenotiks, lai gan es ticu, ka vismaz pēc ugunsgrēka ciešanām viņu dvēseles lidos brīvībā.

Piezīme: 1614. gadā, pateicoties plašajam Alonso de Salazar y Frías ziņojumam, Augstākās un vispārējās inkvizīcijas padome izdeva norādījumu, kas praktiski atcēla raganu medības visā Spānijā.