Literatūra ir pilna ar lieliskiem autoriem, kuri vidusmēra lasītājam palika otrajā rindā. Es runāju par to standarta lasītāju, kas mums visiem ir piesātināts ar bestselleriem, neizsakāmām nenozīmīgu mītu biogrāfijām vai, gluži pretēji, īpaši izsmalcinātām grāmatām, kuras ne vienmēr var baudīt bez snaudas starplaikos (kas Joyce y Kafka piedod man).
Ir arī taisnība, ka galu galā viss ir gaumes jautājums. Bet šajā galīgajā izvēlē vienam vai otram tiek piedāvātas daudzas iespējas. Un tur katra mārketinga prasmes galu galā uzņemas būtiskus instrumentus.
Runa nav par literatūras pamatu satricināšanu. Bet ir godīgi atzīt to, to ierodas tik daudz ģēniju, cik daudzi citi paliek tautas tumsonībā. Patiesībā vienmēr ir interesanti atrast aizraujošā rakstnieka pēcnāves atklājumu. Kas notika? Vai agrāk viņš arī nebija labs rakstnieks?
Bet atgriežoties pie Viljams H. Gass (vai sākot ar to, ka, manuprāt, viņš to vēl nebija pat citējis savā amatā), šajā amerikāņu rakstā mēs atrodam godalgoto autoru, kuru oficiāli atzīst un ciena daudzi lieliski autori, piemēram, Susan Zontāga o Fosters Volless, bet klusināts Dievs zina, kāpēc šajā citā komerciālajā nozīmē.
Un viņa darbs ir piepildīts ar lieliskiem romāniem un stāstiem, iespējams, pārāk lokalizētu, koncentrējoties uz dažām savdabībām no turienes, no dziļajām ASV, bet galu galā pārpildīts ar cilvēcību un to skaisto eksistenciālismu, ko iezīmē lielie stāstnieki. Drosmīgs un skarbs eksistenciālisms. Kā dažkārt melanholiska lirika, kas sīki, bet bez pārpratumiem pievēršas tam, ko mēs visi sevī glabājam tajās citās grāmatās, kuras katrs raksta pats.
Top 3 ieteicamās Wiliam H. Gass grāmatas
Omensettera veiksme
Beigās Gileānas pilsēta Ohaio štatā saņēma svešinieku ģimeni Omensettersu. Jau no pirmā brīža tās iedzīvotāji apbrīno ģimenes galvas Braketa magnētisko personību un veiksmi, kas, šķiet, vienmēr viņu pavada. Tomēr viņa ierašanos ne visi uztver labi. Garīgais Jethro Furber, garīgās un garīgās degradācijas procesā, savu naidu koncentrē uz Brackett Omensetter.
Strīds starp abiem izplatās pa visu pilsētu, pozicionējot to, pūšot, balstoties uz tiem senču naidiem, kas aizkustina vairāk par mīlestību, it īpaši, ja mīlestība jau gadiem ilgi atstāj vietu, gandrīz visos gadījumos...
Dažādie neregulārie perēkļi starp galvenajiem varoņiem un viens otru papildinošiem varoņiem veicina zināmu iepriekš apzinātu apjukumu lasījumā, kas robežojas ar šizofrēniju starp iespaidiem un patiesību. Jo galu galā nav patiesības un viss eksistē saskaņā ar to, ko saka vai uzskata, ka ir teikts. Ļoti interesants lasīšanas vingrinājums, sarežģīts, bet vienmēr bagātinošs. Pats rakstnieks vai, pareizāk sakot, balss, kas mūs ieved sižetā, piedalās un aicina piedalīties nemierīgajā dzīvē, kas trakulīgi rit tik dīvainā vietā, cik tā ir tuvu.
Valsts sirdī
Pēc publikācijas 1968. gadā Valsts sirds sirdī kļuva par amerikāņu literatūras klasiķi un ir saglabājusi noteiktu kulta grāmatas auru, stāstu kopumu, kas vienlaikus ir arī Folknera un Ģertrūdes prozas mantinieks. Šteinas modernisms un tas atjauno viņas valsts stāstījumu kopā ar tādu autoru darbiem kā Donalds Barthelme, Viljams Gadis, Džons Barts un Roberts Kūvers.
Divi īsi romāni un trīs īsie stāsti, kas veido filmu “Valsts sirdī”, risinās Vidējos Rietumos un sniedz spēcīgu, mītisku tēlu par dziļāko, īstāko Ameriku. Viņi runā par vardarbību, vientulību, īpašām attiecībām ar dabu un, galvenais, par cilvēka trauslumu un attiecībām, ko viņš veido ar savu vidi.
Gass pēta un paplašina stāsta robežas, spēlējas ar vārdiem un izgriež tos, lai sasniegtu līdz šim literatūrā nezināmas dimensijas. Viņa darbu cienījuši tādi rakstnieki kā Deivids Fosters Volless un Sintija Ozika.
Par zilo
Priekšstats par to, kas pastāv, par realitāti, par ierobežotas vietas sastāvu, ko mums uzliek mūsu stāvoklis. Šīs idejas aizkustināja autoru viņa izdomātajā telpā. Un šajā daiļliteratūras darbā jautājums iegūst intelektuālāku, pat filozofiskāku līmeni.
Šī Viljama Gasa eseja, kas tiek uzskatīta par vienu no XNUMX. gadsimta oriģinālākajām, sākas ar jautājumu, ko mēs visi reizēm esam sev uzdevuši: vai tā ir krāsa, kas, šķiet, ir tur un ko es redzu savā prātā -piemēram , zils? - tas pats, ko redz citi?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, autors ved mūs cauri “zilajai zemei” starp ziliem priekšmetiem, dzīvām būtnēm, izteiksmēm un jūtām – vai tādām, kuras tiek atzītas par zilām, pat ja tādas nav. Tā kā zilā krāsa nav tikai krāsa, tas ir vārds, kas iekrāso visu, kam tā pieskaras. Anglosakšu vidū sekss ir zils, kam Gass velta lielu daļu šīs esejas, un bieži vien neveiklajai attieksmei literatūrā.
Problēma ir tā, ka vārdus "nav pietiekami mīlēti", un seksa būtību - tā zilumu - būs iespējams iegūt tikai pareizi lietojot. Lai to ilustrētu, Gass izmanto tik dažādu autoru tekstus kā Virdžīnija Vulfa, Henrijs Millers, Viljams Šekspīrs un Kolete.
