Ja mēs nesen runājām par krievu izcelsmes rakstnieku Ayn Rand, šodien mēs pievēršamies citas identiskas padomju izcelsmes emblēmas autora - baltkrieva - darbam Svetlana Aleksejeviča, jauns Nobela balva literatūrā 2015.
Un es viņu atvedu šajā telpā, savienojot viņu ar Rendu, jo viņi abi veido līdzīgus darbus pēc to transcendences ārpus stāstījuma. Rends veicināja savu filozofisko redzējumu, un Svetlana savos tekstos sniedz mums socioloģiskāku redzējumu.
Abos gadījumos jautājums ir par pieeju humānistikai kā būtībai, kurā attīstīt domu mezglus vai sižetus kā autentiskas hronikas, kuras no reālisma, ja nav pilnīga realitāte, meklē šo uzbrukumu apziņai.
Svetlana Aleksijeviča ir izveidojusi savu bibliogrāfiju intensīva socioloģiska vitrīna, kurā arī esejai ir sava vieta, ja ne viss, kas pētīts ar žurnālistikas pieskaņu, galu galā netiek kvalificēts ar šo eseistisko papildinājumu lasītāja meditācijai.
Jebkurā gadījumā Aleksejevičs ir neaizstājama atsauce, lai pabeigtu pārskatu par Padomju Savienību veidojošo valstu panorāmu, par tās saknēm 20. gadsimtā, kas šajās daļās ilga vēl ilgāk un galu galā veidoja kopīgu iedomu tik daudzu jaunu topošo tautu daudzveidībā.
Svetlanas Aleksijevičas ieteiktās 3 populārākās grāmatas
Balsis no Černobiļas
Parakstītājs 10. gada 26. aprīlī bija 1986 gadus vecs. Neveiksmīgais datums, kad pasaule tuvojās drošākajai kodolkatastrofai. Un smieklīgākais ir tas, ka tā nebija bumba, kas draudēja patērēt pasauli aukstajā karā, kas turpināja draudēt arī pēc Otrā pasaules kara.
Kopš tās dienas Černobiļa pievienojās draudīgās vārdnīcai Un pat šodien ir biedējoši tuvināties, izmantojot ziņojumus vai videoklipus, kas izplatās internetā par lielo atstumtības zonu. Ir par 30 kilometrus mirušās zonas. Lai gan "mirušo" noteikšana nevarētu būt paradoksālāka. Dzīve bez paliatīvas ir ieņēmusi telpas, kuras iepriekš bija ieņēmuši cilvēki. Vairāk nekā 30 gadu laikā kopš katastrofas veģetācija ir uzvarējusi betonu, un vietējā savvaļas dzīvnieki ir zināmi drošākajā jebkad zināmajā telpā.
Protams joprojām latenta starojuma iedarbība nevar būt droša dzīvībai, bet dzīvnieka bezsamaņa šeit ir priekšrocība salīdzinājumā ar lielāku nāves iespēju. Sliktākā lieta šajās dienās pēc katastrofas neapšaubāmi bija okultisms. Padomju Ukraina nekad nav piedāvājusi pilnīgu priekšstatu par katastrofu. Un starp iedzīvotājiem, kas dzīvoja šajā rajonā, izplatījās pamestības sajūta, kas labi atspoguļojas pašreizējā HBO sērijā par notikumu. Ņemot vērā sērijas lielos panākumus, nekad nav par ļaunu atgūt labu grāmatu, kas papildina šo globālās katastrofas apskatu. Un šī grāmata ir viens no tiem gadījumiem, kad realitāte ir gaismas gadu attālumā no fantastikas. Jo intervēto stāsti, dažu dienu liecības, kas šķiet apturētas sirreālisma spārnos, kas dažkārt aptver mūsu eksistenci, veido šo maģisko veselumu.
Par to, kas notika Černobiļā, stāsta šīs balsis. Incidents notika kāda iemesla dēļ, bet patiesība ir seku apkopojums, ko stāstījuši šīs grāmatas varoņi un tik daudzi citi, kuriem vairs nevar būt balss. Satrauc naivums, ar kādu notikumi saskārās daži iedzīvotāji, kuri uzticējās oficiālajām versijām. Patiesības atklāšana aizrauj un biedē tās koncentrētās kodolu pazemes pasaules sekas, kas eksplodēja, lai gadu desmitiem mainītu šīs teritorijas seju. Grāmata, kurā mēs atklājam dažu iedzīvotāju traģiskos likteņus, kuri ir maldināti un pakļauti slimībām un nāvei.
Homo Soviéticus beigas
Komunisms jeb lielākais cilvēka saprāta paradokss. Projekts pret klases solidaritāti un sociālo taisnīgumu izrādījās absolūta katastrofa.
Problēma bija uzskatīt, ka cilvēks spēj īstenot to, ko komunisma lielās priekšrocības pasludināja par sociālo panaceju. Jo varas destruktīvā sastāvdaļa dažās rokās un pastāvīgi tika ignorēta. Galu galā, kā mēs varam atklāt šajā grāmatā, galu galā tas bija laboratorijas komunisms, mākslīga atsvešinātība, ko Aleksjevičs izģērbj, pārrakstot intervijas ar šīs šausmu radītās sistēmas iedzīvotājiem.
Bez šaubām, pagātnē esošie stāsti, bet simtiem dzīvu liecību, kas joprojām ir no šausmīga laika. Daži mēģinājumi šo jautājumu mīkstināt, piemēram, paša Gorbačova perestroika, nespēja mazināt sistēmas ietekmi ar autoritārisma endēmisko ļaunumu, kas kļuva nesaderīgs ar attīstību. Šī Homo Soviéticus beigas bija tā, ka evolūcijas dzirksts pamodās no pasaules aplenkuma inerces uz bojāejas sistēmu.
Karā nav sievietes sejas
Varbūt vienīgais aspekts, kurā komunisms praktizēja, ka vienlīdzība ir tieši tās draudīgākajā aspektā - karojošajā. Tāpēc, ka šajā grāmatā mēs atrodam atsauces uz sievietēm, kas darbojas tajās pašās frontēs kā vīrieši, kas apdzīvoja Sarkano armiju.
Un varbūt visi tie, vīrieši un sievietes, bija tie, kuriem bija vismazākais iemesls doties karā. Jo pēc Hitlera pie apvāršņa aizmugurē bija Staļins. Cilvēcības ienaidnieki abās pusēs. Maz cerību uz pozitīviem rezultātiem uzvaras gadījumā vai vispār nav. Un tās sievietes, kas pilda savus tumšos militāros pienākumus, iespējams, vēl nav zinājušas par viņu lietas kraso paradoksu.
Jo sistēma kārtējo reizi pārdotu dzimtenes aizstāvēšanas ideju, tā paaugstinātu padomju vērtības – vienlīdzību un sasniegtā statusa nepieciešamo aizstāvēšanu. Padomju varai Otrais pasaules karš bija dīvains kaujas lauks ar īstiem ienaidniekiem un draudīgiem spokiem, kas aptumšoja visas cerības.
Apokaliptisks scenārijs ar visu veidu vardarbību, bezcerību un teroru. Autore ir ieguvusi jaunas liecības, lai apstiprinātu, ka no pirmā sievišķā redzējuma uzliesmojuma ir katastrofas, vissliktākais no kariem, kas izplatījās plašajā kaujas laukā, ko sauc par PSRS. Un, neskatoties uz visu, Aleksijevičs izvelk šo nepieciešamo cilvēcību no hroniku kopas un pamodina atavistisku sajūtu, ka starp visu veidu postiem un rupjībām parādās vislielākās dvēseles.
