Mūsdienās būšana venecuēlietei un rakstniecei vai otrādi vienmēr pamodina sajūtu, ka ir stāstītājs ideoloģiskajā krustcelēs. Jo puse pasaules raugās uz Venecuēlu ar aizdomām, bet otra daļa vēro ar satraucošu cerību. Un tāpēc stāstīt visu, kas tiek stāstīts, iegūst lielāku nozīmi, jo tas pieder attiecīgajai zemei, jo tas nāk no valsts, kurā pastāvīgi notiek revolūcija, it kā notiek starptautiskas sazvērestības un nafta, daudz naftas.
Jauno Venecuēlas rakstnieku gadījumos vai otrādi, piemēram Rodrigo Blanko Kalderons o Karīna Sainza Borgo Jau zināms, ka tās literatūra tiek analizēta ar palielināmo stiklu. Jo tie ir tie, Venecuēlas stāstītāji un hronisti, kuriem jāpaskaidro, kas ir palicis pāri, un jādara zināms, kā trūkst. Vēsturiski tas ir bijis šādi. Galu galā rakstnieks stāsta un atstāj melnu uz balta ar visnotariālāko dvēseles zīmogu, kas pārsniedz oficiālos faktus.
Reizēm neērti, bet citreiz izdevīgi. Jo beigās intensitāte tiek destilēta, intensitāte paceļas un tēli atdzīvojas pat tad, ja tie ir no ziņu vai reportāžu karikatūras. Būtība ir pārvarēt visu un izcelties ar to lielo rakstnieku personību, kuri pārvar visu, jo viņiem ir grūti nopelnīta balss un autoritāte, ar spēcīgiem stāstiem un stāstiem, kas galu galā iznīcina stereotipus vai aizspriedumainas idejas.
3 populārākās Rodrigo Blanco Calderón grāmatas
Līdzjūtība
Labs mans Venecuēlas draugs ir arī Ulises vārds. Tāpēc vairs nebija tik eksotisks atklāt personāžu ar šādu vārdu. Bet nodoms joprojām ir, neskatoties uz visu. Jo zināma atsvešināšanās un fabulas griba tiek interpretēta no sižeta, ko autors prezentējis no šodienas Venecuēlas iekšējiem orgāniem, līdz daudz universālākiem cilvēku attiecību faktiem ..., un ne tik cilvēcīgiem.
Ulises Kan ir bārenis un filmu mīļotājs. Paulina, viņa sieva, tāpat kā tik daudzi cilvēki, kas bēg no izpostītās valsts, kurā dzīvo, ir nolēmusi aizbraukt. Bez viņa. Viņas dzīvi izjauc vēl divi notikumi: Nadīnes atgriešanās, nepabeigta pagātnes mīlestība un vīratēva ģenerāļa Martīna Aijalas nāve. Pateicoties testamentam, Ulises atklāj, ka viņam ir uzticēta misija: pārveidot Los Argonautas, lieliskās ģimenes mājas, par pamestu suņu mājām. Ja viņam izdosies to izdarīt pirms norādītā laika, viņš mantos grezno dzīvokli, ko bija koplietojis ar Paulīnu.
Pretrunīgi vērtētā testaments atklās sižetu, kas aptvers Ulissu starp Paulīnas intrigām un Nadīnas ēnu, kuru viņš nespēj atšifrēt. Tikmēr pārējie mājas iedzīvotāji projicēs savus stāstus un spokus uz dīvaino arhitektūru.
Bankrotējušā sabiedrībā, kur šķiet, ka visas cilvēciskās saites ir izšķīdušas, Uliss ir kā klaiņojošs suns, kurš paņem līdzjūtības drupatas. Vai tiešām varat zināt, kuru mīlat? Kas dziļi ir ģimene? Vai pamesti suņi ir pierādījums Dieva esamībai vai neesamībai? Uliss neapzināti iemieso šos jautājumus kā mīlestības svētceļnieks laikmetā pēc mīlestības.
Nakts
No anekdotes nesākas neviens vēsturisks fakts. Un tik nežēlīgi elektroenerģijas padeves pārtraukumi kā tie, kurus Karakasa jau ir pārcietusi vairākkārt, varēja izraisīt jebkāda veida sociālo sacelšanos lielā pilsētā, kas iegrimusi tumsā. Tomēr lieliski stāsti vienmēr sākas no anekdotes vai nejaušības...
Karakasa 2010. Enerģētisko krīzi revolucionārā valdība izmanto, lai pieņemtu lēmumu par elektroenerģijas padeves pārtraukumiem, kas stundām pārvērš visu valsti melnā krāsā. Šajos laika periodos Venecuēla, šķiet, atgriežas vēsturē uz jaunu akmens laikmetu, kas iesūcas cauri visām plaisām. Šīs atmosfēras vidū divi draugi, sarūgtināts rakstnieks un psihiatrs bija pieraduši iesaistīties savu pacientu dzīvē, apspriež virkni noziegumu, kas notikuši pēdējā gada laikā.
Pedro Álamo, vēl viens no šī polifoniskā romāna varoņiem, uzmācīgi meklē vārdu spēlēs — tajās, kuras viņš rada un par kurām sapņo par savu apbrīnoto Dario Lančīni —, lai izprastu trako pasauli, kurā viņš dzīvo. It kā cenšoties pārvērst realitāti par kaut ko citu, mainot to veidojošo elementu secību, tādējādi cenšoties atrast tās precīzu nozīmi.
Literatūra, roks, sapņi, vardarbība, politika, mīlestība, prombūtne un bailes sajaucas varoņu prātos. Tie atver labirintus, rada krustojumus un rada īssavienojumu. Ar šo stāstu, kurā viss šķiet uz delīrija robežas. Kur pašreizējā Venecuēla atspoguļojas spogulī, kuru šķērso apokaliptiskas ēnas, un tās iedzīvotāji saskaras ar likteni, kas viņus neglābjami gaida; vai tas būtu viņa apsēstību piepildījums vai nāve.
Teļi
Vienmēr ir prieks iegremdēties autoros, kuri no jauna atklāj Valle Inclán absurdu starp maldiem un vieglu romantisma slāni. Rūgtais dzēriens, kas kontrastē ar realitāti, vienmēr izlec no kokteiļa. Viss, kas notiek no šī brīža, ir dziļa drāma vai absurda uzdzīve bez vidusceļa.
Taksidermistu gleznotāji, kuri ir nonākuši kuģa katastrofā naidīgā sabiedrībā, neredzīgie, kas zina pilsētas labirintus, kaili autobraucēji, kas pārvietojas pa ceļiem, ārzemnieki, kuri mācās valodu, izsūdzoties, mirst piloti, kuri atpūšas, lasot Sent-Ekziperī vai Servantesa nolaupīto eksistenci. un Petrarka. Daži dzīvo Venecuēlas satraukuma vidū, citi ar terorismu, kas slēpjas Francijā vai Meksikā, simbolizējot revolūcijas lodes.
Nevainojams un meistarīgs savos stāstos, Rodrigo Blanko Kalderons veido altārgleznu no nakts varoņiem, kuri kļūst par upura upuriem un izpildītājiem, par izpirkšanu, kas ir dzīvība jebkurā laikā, jebkurā telpā, kurā mēs visi esam «teļi».
