Daži rakstnieki nepārtrauktā pārejā, šajā radošajā procesā, kas vienmēr meklē jaunus apvāršņus. Nav ko iedziļināties jau zināmajā. Izpētīt kā uzturlīdzekļus tam, kurš uzdodas rakstīt kā sirsnīgu apņemšanos īstenot savu radošumu.
Tas viss tika praktizēts a Huans Hosē Zērs dzejnieks, romānists vai scenārists, kurš katrā disciplīnā atdeva sevi, balstoties uz savu radošo posmu. Jo, ja kaut kas būtu skaidrs, ka mēs nekad neesam vienādi, tad laiks mūs ved caur ļoti atšķirīgām pieejām, lielākoties tam jābūt rakstniekam, kurš nemitīgi virzās uz pārmaiņām.
Jautājums ir zināt, kā izteikt sevi ar tādu pašu spēku un kvalitāti, stāstot reālistiskus stāstus vai koncentrējoties uz avangardiskākiem stiliem, kur valoda meklē sevi starp lirisko un metafizisko. Un, protams, tā jau ir ģēniju lieta, kas to spēj, kas var nemirstot mainīt reģistrus.
Šajā telpā mēs paliksim pie tās stāstījuma aspekta, kas nav mazsvarīgs. Zinot, ka mēs saskaramies ar vienu no izcilākajiem Argentīnas rakstniekiem, kurš reizēm pārģērbjas par Borges lai vēlāk parādītos kā jauns Kortāzars.
Trīs ieteiktie Huana Hosē Sēra romāni
Entenado
Dažos citos gadījumos es nezinu, vai kādā nelielā romānā Moriss uz rietumiem, Mani aizrāva attālās salu pilsētas izmantošana, lai piedzīvojumu romāna vidū ar neparastu dziļumu apšaubītu visa veida morāles principus.
Šoreiz notiek kaut kas līdzīgs. Tikai mēs pārietam uz “sadraudzības” laikiem starp Eiropu un Ameriku. Pēc Kolumba ierašanās tiem, kas tur ieradās labklājības vai piedzīvojumu meklējumos, pavērās jauna pasaule. Sadursme starp kultūrām ir acīmredzama šajā romānā, kas mūs konfrontē ar visu.
XNUMX. gadsimta sākumā spāņu ekspedīcijas uz Río de la Plata salona zēnu notver un adoptē Kollastīnas indiāņi. Tādā veidā viņš zina dažas tradīcijas un rituālus, kas viņu konfrontē ar jaunu realitātes uztveri.
Kāpēc citādi miermīlīgās cilts paraža ir ik gadu rīkot dzimuma un kanibālisma orģiju? Kāpēc salona zēnam nav tāds pats liktenis kā viņa pavadoņiem?
Tradicionālo Indijas hroniku labākajā tonī Sērs nostāda mūs tādu jautājumu priekšā kā realitāte, atmiņa un valoda, stāstā, kas skan kā piedzīvojumu grāmata.
Izmeklēšana
Viens no Saera avangardiskākajiem romāniem. Detektīvromāna aizsegā notiekošais pamazām ir sava veida izmeklēšana par mums pašiem. Tā kā pieeja pašreizējai lietai pārsniedz noziegumus vai noslēpumus, koncentrējoties uz šķietamību un realitāti, pieredzējušiem dejotājiem mūsu ikdienas karnevāla tērpu ballē.
Šajā labirintiskajā darbā Huans Hosē Zērs mūs vada divās paralēlās izmeklēšanās par neprāta, atmiņas un noziedzības sarežģītību. Lietas, slavenais slepkavību sērijas noslēpums Parīzē un rokraksta autorības meklējumi draugu pulkā ir attaisnojumi, kas izraisīs mūsu pārdomas.
Ar dedzīgu prātu un gudrību atrast precīzu vārdu Zērs atklāj mūsu tendenci paredzēt spriedumus par to, ko mēs nevaram zināt, un atklāj mums grūtības veidot reālistisku viedokli pasaulē, kas nav vienkāršojama, iedziļinoties mūsu pašu tumšākajos nostūros. nospiežot mūsu uztveres un izpratnes spējas līdz robežai.
Spīdums
Rakstnieks vērsts pret tukšo lapu. Nav vairāk izpildītu metaforu par šo romānu. Tāpēc, ka abi draugi varētu būt jūs paši un jūsu iztēle, veicot jebkuru radošu misiju.
Mācīties rakstīt ir apvienot vismaz divus fokusus, lai viss būtu ticams, lai lietas iegūtu vairāk plakņu un dimensiju. Tāpat kā dzimšanas dienas ballīte, kas tiek radīta divu cilvēku iztēlē, kuri to neapmeklēja, bet zina par tās pārpasaulīgākajām sekām uz labu vai sliktu.
Kas notika tajā naktī Horhes Vašingtonas Noriegas dzimšanas dienas ballītē? Pastaigas laikā pa pilsētas centru divi draugi Leto un matemātiķis rekonstruē ballīti, kuru neviens no viņiem neapmeklēja.
Cirkulē dažādas versijas, visas mīklainas un mazliet maldīgas, kuras tiek pārskatītas, atstāstītas un apspriestas. Šajā garajā sarunā krustojas anekdotes, atmiņas, seni stāsti un nākotnes stāsti.
Ņemot par paraugu Platona banketu, arguments būtu tuvu neiespējamam mēģinājumam rekonstruēt stāstu. Kā stāstīt? Kā un ko stāstīt pagātnes stāstā? Kā saskaitīt vardarbību, neprātu, trimdu, nāvi?
Lieliska analīze, bet es domāju, ka Zēra labākais romāns ir La Grande. Jā, šie ir viņa kanoniskākie romāni, kas ir viņa darbā galvenie: Glosa, Neviens nekad nepeld, Īstais citronkoks, bet La Grande viņš apkopo visu savu literāro nodomu, visu savu projektu un maksimāli izmanto savu ideālo rakstību. Tā ir arī viņa jutekliskākā un jutekliskākā grāmata. Tā vienīgais defekts: nepabeigts stāvoklis. Bet, ja paskatās labi, tas pat šķiet tikums, kas paaugstina Zēra darba burvību: svarīgs ir stāstījums.
Liels paldies, Julián, par jūsu izcilajiem apsvērumiem.