Mantojums Huans Rulfo vairāk pievērsies atsvešināšanās hronikai, apvienojot rupju reālismu un metaforiskas fantāzijas ieskatu Giljermo Arriaga šāda veida turpinājums jebkurai skolai, kas mēdz būt asociēta katrai valstij. Un ka Meksikas skolai ir tik daudz iespējamo seku kā lieliskiem pagātnes un tagadnes autoriem.
Tikai Arriaga gadījumā darbs tiek dažādots, un iestatījums maina fokusu no lauku uz pilsētu, sakārtojot sižetus ar vairāk dialogu un padarot sižetus saspringtākus ar pārdzīvojumiem no malas. Un tomēr tas Rulfo, kurš čukstēja savus stāstus par Llano en Llamas, joprojām atrodas Arriagas sirdsapziņas kambarī. Iespējams, zīmējot eksistenciālo ar miglainas fantāzijas nokrāsu, kas tikai vēl vairāk liek mums sajust dzīvi valdošā neapstrādātā viegluma efektu.
Tad mums ir kinematogrāfiskā puse - Giljermo Arriaga lēciens scenārija pasaulē, kas viņam nesusi lielus panākumus, attiecinot to arī uz septīto mākslas acteku versiju, ja var atļaut sinekdošu.
Vairāk nekā jebkas cits, jo skaidri meksikāniskais formas un būtības raksturojums filmogrāfijā, kas griežas ap "Nāves triloģiju", kalpo kā spožs mūsdienu Meksikas kapitāla Visuma socioloģiskais atspulgs.
Bet Arriaga valdzina tas, ka dualitāte, savietojamība, piemērotība starp kinematogrāfisko un literāro. Un ja viņa filmas ir magnētiskas, viņa romāni pabeidz viņa darba redzējumu daudz dziļāk un intensīvāk, sākot no maģiskās lasīšanas spējas risināt sarežģītākas pasaules, kas piepildīta ar mūsu iztēli.
3 populārākie Giljermo Arriagas romāni
Ārzemju
Pasaule gadsimtiem ilgi nav virzījusies uz priekšu, pateicoties politiskās šķiras darbam un labvēlībai, ne vismaz tā, kā tā tiek uztverta tagad, tik tālu no topošo Rietumu pirmajiem senātiem un agoras... Viss virzās uz priekšu caur avangardu. no radošuma, vai tā būtu zinātne vai māksla, literatūra, ētika vai jebkura cita atšķirīga cilvēka darbība. Tikai tas, ka virzība dažkārt paredz konfrontāciju ar reakcionāru.
Tādi tēli kā Viljams pilnībā iegremdē mūs tajā citā sociālajā atmodā, kas ietver ekstrēmismu, lai neitralizētu centripetālos spēkus, kas galu galā iznīcina viņu gremdēšanu. Avangards kā gandrīz maģiska uzdrīkstēšanās, à la Dorian Grey, uzņemoties visus riskus, ko rada jauna pārliecība.
Anglija, 1781. gads. Viljams Bērtons, jauns muižnieks, saskaras ar tikšanos, kuras intensitāte iezīmēs un mainīs viņa dzīvi. Atrisinājies, viņš dodas piedzīvojumā, kur tiksies ar tā laika ģēnijiem, no kuriem smels visas zināšanas un pieredzi, ko viņi nodevuši viņa rīcībā, lai stātos pretī ekstremālām situācijām.
Draudzība, mīlestība un apņēmība būs jūsu sabiedrotie, lai stātos pretī dīvainai un nežēlīgai pasaulei, kurā tiks pārbaudīts jūsu raksturs un jums būs jāpierāda, vai jums pietiks drosmes kļūt par tādu, kāds vēlaties būt, vai arī jūs uz visiem laikiem nožēlosiet, ka jums trūkst sava rakstura. drosme.
Svešie atspoguļo aizraujošo zinātnes pacelšanos astoņpadsmitajā gadsimtā un tās cīņu ar reliģiskām un aristokrātiskām pozīcijām. Šī romāna pamatā ir dziļas pārdomas par neizdibināmo cilvēka stāvokli un empātiski ieved mūs atšķirīgā un anomālā pasaulē, burvīgu varoņu parādē ar dzīvībām uz robežas.
Arriaga savā stāstījumā apmainās ar šo meistarīgo romānu, kura niknums liek lasītājam vertigo un saskaras ar savām intīmākajām bailēm, bēdām un aizspriedumiem.
Saglabājiet uguni
Dvēsele ir dzirkstele, kas spēj pamodināt uguni. Jo ārpus apziņas mēs atrodam primāros elementus, no kuriem mēs esam izveidoti. Un jā, materiālā mēs esam liela ūdens daļa.
Bet uguns ir otra daļa, kas dod mums dzīvību un patērē mūs no skābekļa, ko mēs elpojam. Iespējams, Hosē zina par uguni, kas mīt dvēseles dobumā un bez ierunām nododas tās prasībām gan labā, gan ļaunā...
Nekas labāks par likteni, kas no savas puses lēma izprovocēt sastapšanos ar Marinu, kas atrodas dzīvības spektra otrā pusē, kur ar rutīnas un pieņēmuma smiltīm aprakti ugunsgrēki nav zināmi. Bet, protams, ugunij ir savi riski, briesmas zaudēt prātu, nododoties ugunij, kas visu aprij, kur deg iedomības un vēlmes, sapņi un vainas apziņa, attīrot dvēseli, nerēķinoties ar apkārt radīto uguni. Sižetu bagātina tā multifokālais redzējums.
Viss, kas notiek, atrodas Visuma centrā, ko attēlo dažādi novērojoši varoņi, iespējams, sākumā, bet beidzot uguns ieskauts. Tā kā šī sastāvdaļa jau ir raksturīga sociālā kritiskā pārskata autoram, Salvar el fuego mūs iemet atklātā kapā līdz mūsu pašreizējās pasaules vissarežģītākajai nelīdzsvarotībai ar oriģinālu stāstu, lai pārliecinātos par neiespējamo kā vienīgo veidu, kā sintezēt kas nepieciešams no vardarbības, mīlestības, atklājumiem un atbrīvošanās no bailēm.
Savvaļā
Patiesība ir tāda, ka Giljermo Arriagā ir inovācijas sastāvdaļa. Un ir daudzi, kas to apliecina formāli, stāstījuma tehnikā. Taču var gadīties, ka novatoriskā novērtējums ir saistīts arī ar Arriagas sižetu pārkāpēju, literārā komponenta sasaisti ar biheivioristu, Arriagas meistarīgi pētīto motivāciju analīzi, it kā viņš pats dzīvotu. viņa varoņi līdz robežai un varēja izsekot dziļākajiem motīviem.
Smags uzdevums, ko atvieglo viņu pašu varoņu iejaukšanās, dažreiz sarunvalodas, vienmēr strauja, sirdi plosoša dzīve. Šajā stāstījuma spēkā varonis, piemēram, Huans Giljermo, pamests savai nelaimei kā bārenis zvērīgajā pasaulē, kļūst par hamletiešu tēlu, kurš mokās pirms dabiskā moku laikmeta. un šāds balkons pret bezdibeni kalpo sižetam, kas vērsts uz atriebību kā vienīgo izdzīvošanas ceļu, kā vienīgo iespējamo galu.
Amaruq rašanās ir valdzinoša, jo ar satraucošu punktu, kas galu galā izkrauj sižetu un novelk dīvaino paralēlo līniju starp eksistencēm, kuras nekad nevarētu savīties. Amaruks šķiet praktiski apmaldījies starp Kanādu un Aļasku, meklējot vilku, kuru viņš ilgojas nomedīt, it kā tas būtu pēdējais, kas viņam dzīvē jādara. Abu stāstu saplūšana izklausās kā abu pasauļu atbalsis, sapņu atsauces uz vienu gadījumu pār otru. Bet galu galā, maģiski, tie galu galā ir vienādi.
Citas ieteiktās Giljermo Arriagas grāmatas…
Nakts bifeļi
Intīmākā Arriaga vēsture. Jo sižets iedziļinās eksistenciālā trīsstūra varoņu iekšējos visumos.
Gregorio, Manuels un Tania komponē traģisku stāstu, kura mērķis ir aicināt uz dzīvību un mīlestību, neskatoties uz visu, bet kas galu galā saņem neprāta pieturzīmes ar plēsīgām psiholoģiskām sāpēm. Jo draudzība nekad nesaskan ar kopīgām kaislībām.
Un tomēr neizbēgami ir tikai tāpēc, ka bez jebkādiem iespējamiem apgalvojumiem. Tā kā cilvēki daiļliteratūrā atrada nepārspējamu kanālu emociju un būtisko meklējumu līdzsvarošanai, mīlestība un nāve kļuva par jebkura stāstījuma pretstati.
Arriaga ir varējis piedāvāt mums jaunu lasījumu uz tās pašas robežas, kas nošķir mūžīgo prieku no mīlestības un nepanesamajām sāpēm sirdī, kas noved pie neprāta ar klasisko stāstu teatralitāti vai satraucošu tuvumu tādam pašreizējam stāstam kā šis.
