Labiausiai pripažintas brolis dainininkas sutelkia dėmesį į tą pagarbią pagarbą literatūrai jidiš kalba, literatūrai, kuri buvo sustabdyta laike, tame XX amžiuje, persekiojimo ir antisemitizmo kulminacijoje nuo Europos ir pasaulio galo iki galo.
Vėliau atėjo daug kitų pasakotojų apie tolimus žydų prisiminimus, bet jau kitomis kalbomis, pvz Philip Roth jis serga Paulas Austeris. Tačiau tas pasakojimas, kuris net ir savo vertime išlaiko žydiško savitumo aromatą, išliko įsitvirtinęs paskutiniuose ir šlovinguose atstovuose, tokiuose kaip broliai giesmininkai, vadovaujami Izaoko.
Į jo knygas žiūrima kaip į tūkstantmetį pasaulio chronovizorių nuo klajojančių dvasių, kurias skatina būtiniausi išsivadavimo troškimai. Niekas nėra labiau ginamas bet kokia kaina, kaip tai, kas jaučiama kaip savas, kai iš jo viskas atimama. Nėra stipresnio įsipareigojimo nei tapatybės atkaklumas, kai jai gresia mirtis.
Tai žmogaus likimas, kuris puikiai atsispindi tapsme žydu ir jo kalboje. Štai kodėl skaitykite Isaacas Bashevisas Dainininkas tai daugiau nei tik skaitymo pratimas.
3 populiariausios Isaac Bashevis Singer knygos
Moskatų šeima
„Būtis“ nėra „būtis“, nes jis pagrįstai reikalauja atskirti ispanų kalbą. Tiesą sakant, viena koncepcija yra nutolusi šviesmečių atstumu nuo kitos, tarsi skrietų aplink kokius nors galimus visatos antipodus. Žydų faktas istorijoje yra ta nesunaikinama „būtybė“, kurią mes randame šiame romane kartų, kurios yra tiek skirtingos, tiek ir identiškos, nepaisant pokyčių į gerą ar mirtiną.
Nes anapus erdvės, kurioje yra „vienas“, kur kas aukščiau už visą siekiamą žalą ir bandymus sunaikinti, visada išlieka būtis, šiuo atveju, buvimas žydu.
Moskatų šeima yra puiki Varšuvos žydų kronika nuo XX amžiaus pradžios iki to momento, kai naciai 1939 m. ryžosi užimti miestą: visuomenės ir kultūros, kuri būtų sugriauta prieš katastrofą, atgimimas.
Jame išryškėja visi sudėtingos visuomenės sluoksniai, apgyvendinti stiprių asmenybių: mistinių filosofų, verslininkų, užkietėjusių sionistų, tradicionalistų rabinų, marginalų tapytojų. Šios senovės papročius ir modernumą persmelkiančios civilizacijos portretas itin turtingas tiek dėl kelių kartų veikėjų įvairovės, tiek dėl jų aprašymo intensyvumo.
Vergas
Netgi labiausiai įsivaizduojama tokio autoriaus kaip Izaokas Singeris tradicija ir vidinis romanas gali susidurti su ryškiausiais prieštaravimais. Šiame istoriniame romane, galbūt net senoviškesniame, kad kontrastas būtų labiau matomas, mes pasineriame į kristalinę žmogaus iliuziją, kad viskas tekėtų kaip upės vaga pavasarį. Išskyrus tai, kad niekas negali žiūrėti, kaip upė teka, nesiilgdamas tos maudynių, kurios niekada nepasikartos ir kurią ketinama atsisakyti kitiems.
XVII amžiaus Lenkijoje Ukrainos kazokai sunaikino šimtus žydų bendruomenių. Jokūbas, kultūringas ir pamaldus žmogus, Josefovo miesto gyventojas, bėga nuo žudynių, tačiau yra pagautas banditų ir vėliau parduodamas kaip vergas ūkininkui kalnuose įsikūrusiame miestelyje.
Čia jis, dabar paverstas arklidės berniuku, sutinka Vandą, savo šeimininko dukrą, kurią beprotiškai įsimyli. Tačiau to meto įstatymai – tiek lenkų, tiek žydų – užkerta kelią abiejų meilei ir santuokai.
Vergas yra stulbinantis romanas, kuriame įnirtingai vaizduojami žmogaus, kuris siekia pabėgti nuo grubių jį sulaikančių ryšių, vargai.
Pasakos
visada sakau. Kiekvienas rašytojas turi susidurti su istorija ar pasaka. Yra žmonių, kurie mano, kad tai yra natūralus iššūkis, kaip procesas link ilgesnių pasakojimų. Kita vertus, kiti atvyksta vėliau, kaip laikina stotelė iki kito romano ar esė.
Singerio atveju istorija vyko lygiagrečiai, su tuo natūralumu, kai tai daro tik tam, kad papasakotų istorijas.
Autoriaus, didžiojo jidiš literatūros atstovo, atrinkta keturiasdešimt septynių istorijų antologija, kurioje, be kita ko, yra žinomiausios jo istorijos: „Gimpel the Fool“, „Spinoza Mercado gatvėje“ ir „Kafkos draugas“.
Keturiasdešimt septynios šios antologijos istorijos, kurias pats Bashevis Singer atrinko iš beveik šimto penkiasdešimties, apima tas istorijas, kurios įtrauktos į pirmąjį ir dabar klasikinį rinkinį „Gimpel, kvailys“, nuo 1957 m., ir tuos, kurie buvo paskelbti iki 1981 m. .
Šioje antologijoje yra antgamtinių pasakų, tokių kaip „Táibele y su demonio“ ir „El violinista muerto“; tikroviški gyvenimo Varšuvoje ir Varšuvoje vaizdai shtetlej iš Rytų Europos, pavyzdžiui, klasika „Kafkos draugas“ ir „Turgaus gatvės Spinoza“; taip pat „Senoji meilė“ ir „Reunion“, kuriuose pasakojama apie žydus, perkeltus iš senojo pasaulio į naująjį, nuo Niujorko Rytų Saidos iki Kalifornijos ir Majamio.
Kai kurios istorijos, atspindinčios Antrojo pasaulinio karo metu sunaikintos kultūros mitus ir pasaulėžiūrą. Šie puslapiai vyksta antgamtinėje, laukinėje, mieloje ir nerimą keliančioje visatoje, kuri remiasi tiek žodine Lenkijos kaimo žydų bendruomenių gyvenimo tradicija prieš karo pradžią, tiek ir tamsesnėmis apsėdomis. ir nuostabaus jo autoriaus proto rūpesčius.
