Daugeliu atvejų literatūrinis autentiškumas ribojasi su ekstremistine koncepcija gyvybiškais, egzistenciniais ir net elgesio aspektais. Taip yra Jack Kerouac. Iš kurio požiūrio į gyvenimą ir jo poelgių buvo parašyta jo ankstyvoji pabaiga.
To negalima pasakyti apie kitą puikų „Beat“ kartos atstovą, Williamas Burroughsasbet antrasis turėjo prie visų aukščiau paminėtų susitarimų su velniu ...
Čia yra tomas su geriausiu KEROUAC
Grįžimas į Kerouacą, būdamas didžiausias ritmo kartos atstovas (prie kurio jis taip pat prisijungtų kaip trečioji Alleno Ginsbergo banko dalis), jam reiškė nuolatinę skolą, kritikuojant tai, kas egzistuoja, paneigiant visas konvencijas ir alternatyvų vyraujančiai moralei paieška be nihilistinio ir galiausiai destruktyvaus eksperimento, kurio metu susidūrė priešais užsispyrusios realybės sieną.
Taigi Kerouacui visa tai buvo ieškoti ribų ir reikalauti jas susieti. Taigi vienas iš tų tikrų liudijimų, kurie skaitomi kaip gyvenimo romanas, kuris neatitinka žaidimo taisyklių. Kol jo palikimo nepriėmė hipių judėjimas, daug masyvesnis, kuris ateis vėliau.
3 populiariausios Jacko Kerouaco knygos:
Kelyje
Kiekviena srovė ar tikėjimas turi savo Bibliją. Tie, kurie artėja prie ritmo judėjimo, šiame romane randa tendencijos gaires.
De Kerouac, visų pirma, yra vertinamas jo rašymas be paslėpimo ar sumanymo, labai derantis su Bukowski ir jo purvinas realizmas (aš tikrai nesupratau skirtumo tarp šių dviejų tendencijų, jei iš esmės jos žymi tą patį nusivylimą nusistovėjusiais).
Esmė ta, kad ši knyga yra kelionė, ketinimas, idėjos, norai, nusivylimai, to mistinio kažko, kas sugeba suteikti sparnus tikrovei, paieška, gyvenimo ant virvės nuotykis, visos kontrkultūros žvilgsniai , neigimas ir maištas.
Jaunystė, kaip aiškumas, kai atrandama, kad nėra nieko daugiau nei vyno ir rožių laikai, pražūtis kaip išsilaisvinimas ir rūgščios tiesos fono pojūtis, apnuogintas pasauliui.
Dharmos klajokliai
Norėdamas rasti sielos išlaikymą, toli gražu ne viską, kas dvokia Vakarais ir jo dvigubais standartais, Kerouacas tyrinėjo budizmą, kurio religinė aura reikalauja visiško suderinimo su veiksmais.
Vienintelis aspektas, kuriuo galima perskaityti viltingą Kerouacą, yra šiame dvasingumo prieglobstyje, kuris yra skirtas galutiniam hedonizmui, sielos ramybei.
Žinios apie idėjas, kurios toli nuo kitų JAV ar Europos vingiuotų religijų, privertė Kerouacą manyti, kad jis pagaliau gali rasti viltį žmonėje, globojamas šio naujo būdo matyti pasaulį ir dalintis juo su kitais.
Kelionė, kuria autorius dalijasi su savo kartos draugais, kuriuos knygos metu vaizduoja įvairiomis progomis.
Big sur
Apie šią knygą turime išleisti pranešimą jūreiviams. Daugiau nei tikėtina, kad Kerouacas, pradėjęs rašyti šią knygą, surinko medžiagas, su kuriomis galėtų sutikti pasakoti neapsakomą sąmonės netekimą.
Jei tai būtų galima parašyti mums miegant, rezultatas greičiausiai būtų kažkas panašaus į šią knygą. Pakeltas į pernelyg didelį literatūrinį lygmenį, jį galima pažeminti, nes trūksta perspektyvos, mes taip pat neatmetame.
Aišku tik tai, kad šiame rašyme, kuris kartais atrodo būdingas automatiniam pasakojimui, tos nepakartojamo autoriaus proto šlovės akimirkos taip pat yra pasimėgaujamos, skirtos jo neįtikinančios tikrovės neryškumui.
Jei knyga gali įgauti vertę pasiekdama gilias jos autoriaus erdves, tai, be jokios abejonės, tai bus kūrybinio unikalumo šedevras.
Šiuolaikinė kelionės ir Jacko KEroauco vizija randama knygoje „Ieškant Amerikos vaiduoklio“ https://www.eolasediciones.es/catalogo/narraciones-de-un-naufrago/en-busca-del-fantasma-de-america-viajes-y-ensayos-en-los-ee-uu/