Aš visada maniau, kad genialus rašytojas turi kažką bipolinio. Kad galėtum atsiverti visokiems personažams, kad galėtum perduoti tokių skirtingų žmonių profilius, suvokimo diapazonas turi būti platus ir galintis daryti prielaidą tiesai ir priešingai. Turi būti reikalaujama beprotybės.
Man į galvą ateina ši sena idėja Johnas Maxwellas Coetzee, matematikas ir rašytojas. Baigė tyriausius mokslus ir giliausią humanistiką, literatūrą. „Ecce hommo“ čia yra rašytojas iš esmės, galintis judėti tarp audringų mokslo vandenų ir jų skaičiaus, bet ir tarp įnirtingų pasakojimo ugnelių. Abiem atvejais tokia pati tikimybė išgyventi.
Jei prie to pridėtume kompiuterių geiko pasirodymą pirmaisiais jo darbo metais, genialiojo rašytojo ratas baigiasi.
Ir dabar, be daug pokštų, negalime pamiršti jo 2003 m. Nobelio literatūros premijos, patvirtinančios jo puikų darbą savo pasaulio dalyje, skirtoje išgalvotam pasakojimui, tačiau ištikimo socialinio įsipareigojimo.
Žinant, kad susiduriu su tokia pabaisa Pats Austeris paklausk patarimo, turiu pasirinkti jo esminius romanus. Aš einu ten.
3 rekomenduojami JM Coetzee romanai
Nelaimė
Kontrastų romanas. Coetzee tėvynės, Pietų Afrikos, ideologija kėlė abejonių dėl nepaprasto miesto ir kaimo mentaliteto skirtumų.
Komentaras: Būdamas penkiasdešimt dvejų metų Davidas Lurie turi kuo didžiuotis. Po dviejų skyrybų už nugaros raminantis noras yra vienintelis jo siekis; jo pamokos universitete jam ir studentams yra tik formalumas. Kai paaiškės jo santykiai su studentu, Dovydas, didžiuodamasis, mieliau atsisakys savo pareigų, nei atsiprašys viešai.
Visų atstumtas, jis palieka Keiptauną ir eina aplankyti dukters Liucijos ūkio. Ten, visuomenėje, kurioje pasikeitė elgesio kodai, nesvarbu, ar juodaodžiai, ar balti; kur kalba yra ydinga priemonė, netarnaujanti šiam besiformuojančiam pasauliui, Dovydas pamatys, kad visi jo įsitikinimai sužlugdomi nenutrūkstamo smurto popietę.
Gili, nepaprasta istorija, kuri kartais sugriebia širdį ir visada iki pat galo žavi: „Nelaimė“, pelniusi prestižinę „Booker“ premiją, nepaliks skaitytojo abejingų.
Lėtas žmogus
Coetzee perteikia vieną dalyką aukščiau kitų. Ir tiesa ta, kad nėra teisinga atrasti, ar tai kažkas iš anksto apgalvotas, ar ne. Kiekviena Coetzee knyga dvelkia žmogiškumu, žmogaus siela literatūrinės alchemijos esme. Šis romanas yra geras pavyzdys.
Komentaras: Profesionalus fotografas Paulas Raymentas per dviračio avariją neteko kojos. Dėl šios nelaimės jo vienišas gyvenimas iš esmės pasikeis. Paulius atmeta galimybę gydytojams įdėti protezą ir, išėjęs iš ligoninės, grįžta į savo bakalauro bloką Adelaidėje.
Nesijaudindamas dėl naujos neįgalumo priklausomybės situacijos, Paulius išgyvena beviltiškumo laikotarpius, apmąstydamas savo šešiasdešimt gyvenimo metų. Tačiau jo dvasia atsigauna, kai jis įsimyli savo pragmatišką ir nuoširdžią kroatų slaugytoją Marianą.
Kol Paulius ieško būdų, kaip laimėti savo padėjėjo meilę, jį aplanko paslaptingoji rašytoja Elizabeth Costello, kuri ragina jį susigrąžinti savo gyvenimo kontrolę. Lėtas žmogus medituoja apie tai, kas daro mus žmonėmis, apmąstydamas senatvę.
Paulo Raymento kova su tariamu silpnumu išverčiama aiškiu ir atviru JM Coetzee balsu; rezultatas yra giliai jaudinanti istorija apie meilę ir mirtingumą, kuri apakina skaitytoją kiekviename puslapyje.
Laukia barbarų
Dėl lengvesnio charakterio tai yra labai rekomenduojamas romanas, norint pradėti pažinti Coetzee. Metafora, kodėl nutinka viskas, kas bloga. Priežastys, kodėl blogis vėl ir vėl triumfuoja istorijoje. Baimė suvaldyti mases.
Komentaras: Vieną dieną imperija nusprendė, kad barbarai kelia grėsmę jos vientisumui. Pirmiausia į pasienio miestelį atvyko policija, kuri suėmė ypač tuos, kurie nebuvo barbarai, bet buvo kitokie. Jie kankino ir žudė.
Tada atvyko kariškiai. Daug. Pasirengęs vykdyti didvyriškas karines kampanijas. Senasis tos vietos teisėjas stengėsi, kad jie suprastų, jog barbarai visada buvo šalia ir niekada nekėlė pavojaus, kad jie buvo klajokliai ir jų negalima nugalėti kariškose kovose, kad jų nuomonė apie juos absurdiška. .
Veltui bandymas. Magistras pasiekė tik kalėjimą ir žmones, kurie atvykę pripažino kariuomenę, savo žlugimą.
