Galite tai pasakyti Pranciškus Ayala neliko ką rašyti. Jei mūsų turimą laiką galima susieti su kokia nors misija, Ayala turėjo visas valandas pasaulyje. Jo darbas dera su jo gyvybiškai svarbiu liudijimu, nes jis išgyveno visą XX a. visiškai, šimtmetį, kai jis daug keliavo ir visada buvo arti reikšmingiausių Ispanijos, Europos ir Lotynų Amerikos istorijos momentų.
Be to, tai, kad jis galėjo pratęsti savo dienas, kol išgyveno visą XXI amžiaus dešimtmetį, gali būti laikomas laimingu likimu, dėl kurio jis tapo paskutiniu didžiuoju žiaurios tūkstantmečio pabaigos metraštininku.
Akivaizdu, kad dabar pažvelgus į Francisco Ayala bibliografiją tampa visa ispanų literatūros apžvalga, kurioje jis papasakojo tikrovę ir fikcijas, romanus ir esė, visada laikydamasis avangardinio požiūrio į pasakojimą ir kritiškai mąstydamas, persunktas tendencijų ir naujovių. idėjas, paskatinusias jį siekti tos novatoriškos ir keičiančios vieno didžiausių mūsų istorijoje humanistų, mąstytojų ir kūrėjų valią.
3 populiariausios Francisco Ayala rekomenduojamos knygos
Šuo žudo
Ayala pasakojimas nuolat pasirodo jos esė pašaukimui, todėl galiausiai visuose jos veikėjuose ir aplinkoje atsiranda socialinė, politinė ir moralinė intencija.
Šį kūrinį gelbėjau pirmiausia dėl jo kritinės galios vertės, erdvės, kurioje žmogus galiausiai tampa blogiausiu dalyku, apie kurį jis galėjo svajoti.
Nes valdžia sugadina ir pateisina kiekvieną veiksmą protu. Ayala nuomone, dvasinio dalyko pardavimas pačiam proziškiausiam interesui visada baigia išlukštenti žmogų, susidūrus su labiausiai iškreiptais prieštaravimais.
Antón Bocanegra personažas yra prototipas žmogaus, išaugusio iš kančių ir galinčio valdyti Amerikos šalį (Romanas parašytas Ayala tremtyje Puerto Rike) vien savo pasididžiavimo valia. Istoriją pasakoja Pinedo, negaliojantis stebėtojas, kas vyksta.
Avinėlio galva
Penkių itin intensyvių istorijų rinkinys apie Ispanijos pilietinį karą. Daug metų uždrausta knyga, išlaisvinta iš cenzūros, Ispanijoje pradėjo sklisti su tuo kūrybos triumfo jausmu, susidūrus su galutinai išsekusio režimo autoritarizmu.
Pirmasis jo leidimas buvo surengtas 1949 m. Buenos Airėse. Šiuo metu jis sudaro penkias aukščiau paminėtas istorijas, kurių teminis padalinys yra apie karo konfliktą Ispanijoje XX amžiaus viduryje.
O aš sakau XX amžiaus vidurį, nes kūrinys apima ir prieš, ir po to, tiek ankstesnės, tiek pokario įtampos pasekmes ir tos unikalios nugalėtojo tiesos primetimą, primetamą kaip inkvizicinė dogma. Šis klasikinis Francisco Ayala darbas visų pirma išreiškė skausmingus prisiminimus, paverstus personažais ir aplinkybėmis.
Žemiškų malonumų sodas
Išleistas 1971 m. kaip savotiškas Ayala patirties ir įspūdžių rinkinys, daugiausia dėmesio skiriant dainų tekstui ir socialinei bei politinei Ispanijos, kuri vis dar yra frankoistė, paklausa.
Knyga su biografinės antologijos aromatu jau arti senatvės (nepaisant to, kad jam dar liko daugiau nei 30 gyvenimo metų) ir pripildyta tos patirties išminties, ta tremtinio, stebinčio be jokios priežasties, prizme. apsvaigimas, kas vyksta jų tėvynėje.
Istorija, paversta literatūrine ir egzistencine mozaika su kraštais, susijusiais su pagrindinėmis idėjomis, tokiomis kaip meilė, praradimas, melancholija, taip pat su grynai socialiniais aspektais, tokiais kaip valdžia, autoritarizmas ir socialinės sistemos. Viską dengia meninės nuorodos, pavyzdžiui, pats malonumų sodas, kurį Ayala daro pasakojimo transmutaciją.
