Kartą redaktorius man pakomentavo, kad norint gerai parašyti, reikia dviejų dalykų. Visų pirma, neatleista nuo sarkazmo, tai parodė, kad turite mokėti rašyti. Antruoju atveju turėjote tikrai parašyti. Pirmas dalykas jam buvo beveik kaip dovana, tarsi dorybė, įnešta į genus. Kalbėdamas apie antrąjį, jis turėjo omenyje, kad tu negali būti niūrus galvodamas apie tai, ką jie pasakys, kad vienaip ar kitaip apibūdintų personažą ar kaip nors priartėtų prie scenos.
Gabrielis Wieneris jis apima abu aspektus užtikrinant, kad moka gerai rašyti ir nori rašyti iš tikrųjų. Taigi, suteikdamas tikrumo tam, kas vyksta jo romanuose, su biografijos atspalviais ar istorijas, tai savaime suprantama. Tik tokiu būdu jis gali būti išlaisvintas nuo visko, su tvirtu pasakojimo impulsu ir net ir pagal kokią moralę einančiu įvykiu.
Bet tai yra tai, kad literatūra juda ar pasiduoda įsilaužusioms formulėms. Visų rūšių literatūrų kaita yra malonė. Ir tikrai tik iš vizijos tarp tragiško ir komiško gyvenimo, priklausomai nuo budinčio veikėjo, užimančio šį pasaulį, momento, džiaugsmas ir liūdesys gali sugyventi dėl visko absurdo.
3 populiariausios Gabriela Wiener knygos
Prarastas skambutis
Praleistas skambutis visada nurodo ką nors svarbaus, kuris nepasakytas. Skambiname atgal, tikėdamiesi, kad dar nevėlu gauti pranešimą. Tai praleistas autoriaus skambutis, trokštantis pažadinti sąžinę atkakliais melodijomis.
Gabriela Wiener rašo apie tai, kas ji yra ir kuo gyvena, ir tai daro nuostabiai kalbėdama bei nuoširdžiai. Šiose ironijos ir humoro kupinose autobiografinėse istorijose jis kviečia pasinerti į pasaulį ir moters, kovojančios prieš savo kasdienius demonus, žvilgsnį. Jame nagrinėjamos tokios temos kaip emigracija, motinystė, mirties baimė, vienatvė viešbučių kambariuose, bjaurumas, trejetukas, paslaptingas skaičius vienuolika, atstumas nuo draugų ...
Kasdien atrodo sudėtinga ir turtinga visuma, pasirengusi nedelsiant atsiskleisti. „Aš ne tik patenku į erdves ar situacijas tikru gonzo žurnalistikos stiliumi, bet ir atskleidžiu savo baimes, savo trūkumus, savo šališkumą ir apribojimus. Nebijau nutraukti istorijos apie tai, ką matau, kad tai padaryčiau […]. Manau, kad pats sąžiningiausias dalykas, kurį galiu padaryti literatūrine prasme, yra pasakoti dalykus taip, kaip aš juos matau, be išmonės, be maskuotės, be filtrų, be melo, su mano išankstinėmis nuostatomis, manijomis ir kompleksais, su tiesomis mažosiomis raidėmis ir apskritai įtartinomis “.
Devyni mėnuliai
Kai Konfucijus kreipėsi į savo mutacijų knygą, jis niekada negalėjo įsivaizduoti, ką moteris gali pasakyti apie tikrai mutaciją, pritaikydama savo kūną ir emocijas tokiam laikotarpiui kaip nėštumas, kai viskas keičiasi jėga tokiame procese. žmogus kaip epas iš moterų patirties.
Jie sako, kad rytinis pykinimas yra atsakas į emocinę juodąją skylę, kuri atsiveria, kai žinai, kad būsi mama. Kai Gabriela Wiener tai sužinojo būdama trisdešimties, ji sureagavo kaip gera kamikadzės metraštininkė ir pradėjo tyrinėti nėštumo traukos jėgą: „gonzo“ patirties nėra daugiau nei nėštumas.
Wieneris visada kasa ten, kur mažai kas nori, ir dalijasi savo išvadomis, nesigėdydamas ir nesigirdamas. Šioje nevaržomoje kelionėje per nėštumo ir motinystės urvus materija plečiasi ir slypi abejonės: ar motinos meilė gali viską padaryti? Ką aš čia darau, ko tikiuosi iš viso to? Kas verčia ką nors trokšti tapti motina?
Šis skaitymas yra pristatymas be anestezijos, istorija prieš kičą ir nerimastingumą, kad nėščios moterys prieš „gyvenimo stebuklą“. Čia nėra jokios magijos ar sirupo; yra pornografija, abortai, nedideli butai ir jauna motina, kovojanti su nesaugumu toli nuo savo šalies. Nes tai taip pat istorija apie migrantę, atvykusią į Ispaniją niekam nerūpėjus, ką ji pasiekė pietiniame pusrutulyje.
Praėjo dešimt metų nuo jo paskelbimo ir Devyni mėnuliai tai tebėra liudijimas, kuriame, kaip ir nedaugelyje kitų, dera teroras, grožis ir rūšies dauginimo paradoksai. Šiame pataisytame ir išplėstiniame leidime autorė adresuoja laišką savo vaikams, kad pasakytų, kiek viskas pasikeitė ir kiek dalykų, deja, niekada nesikeičia.
Huaco portretas
Huaco portretas-tai ispanų keramikos kūrinys, kuriuo buvo siekiama kuo tiksliau pavaizduoti vietinius veidus. Sakoma, kad tai užfiksavo žmonių sielą - įrašą, išlikusį paslėptą šimtmečių veidrodyje.
Mes esame 1878 m., O žydų austrų tyrinėtojas Charlesas Wieneris rengiasi būti pripažintas akademinės bendruomenės pasaulinėje parodoje Paryžiuje, didžiojoje „technologinės pažangos“ mugėje, kurios lankytinas objektas yra žmonių zoologijos sodas, mokslo kulminacija. rasizmo ir Europos imperialistinio projekto. Wieneris buvo arti atradęs Machu Picchu, parašė knygą apie Peru, pasiėmė beveik keturis tūkstančius huacos ir vaiką.
Po šimto penkiasdešimties metų šios istorijos veikėja eina per muziejų, kuriame saugoma „Wiener“ kolekcija, kad atpažintų save iš savo prosenelio išplėštų huacos veidų. Neturėdamas daugiau bagažo nei praradimas ar bet koks kitas žemėlapis, išskyrus atviras žaizdas, intymias ir istorines, jis seka šeimos ir savo paties bastardo pėdsakus, kurie yra daugelio mūsų laikų tapatybei: palikimo, pavydo, kaltės, rasizmo, šeimose paslėptų vaiduokliškų liekanų salynas ir kolonijinėje mintyje atkakliai įtvirtinto troškimo dekonstrukcija. Šiuose puslapiuose yra drebulys ir pasipriešinimas, parašytas kvėpuojant žmogui, kuris paima seniai sulaužyto daikto gabalus, tikėdamasis, kad viskas vėl tiks.
Sveikiname Gabrielę Wiener, kad taip nuoširdžiai rašėte