3 geriausios Ispanijos istorijos knygos

Kiekvienos tautos šaknys, kaip tautų mišinys, daugeliu atvejų kyla konfliktuose. Ispanija nebuvo išimtis, o jos formavimasis kyla iš neįtartų aljansų, likimo kaprizų ir artumo, ypač to artumo, kuris, be klaidinančių svajonių apie susidomėjusį separatizmą, konkrečių šios planetos vietovių gyventojams apibūdina akivaizdžius panašumus. Vien tai, kad priklausau etninei grupei, kurios teritorija yra tokia bendra kaip pusiasalis ir išplėsta mišinyje, negali nustatyti diferencijuojančių elementų, išskyrus išgalvotas prielaidas.

Sukurkite literatūrą apie šį ar bet kurį kitą aspektą Ispanijos istorija tai turi savo pavojų. Nes anapus istorinės fikcijos kur viską galima sutalpinti, istorijos knygos kaip informaciniai elementai rizikuoja tapti politiniais įrankiais. Taigi, norėdami juos rasti, turite labai gerai suktis knygos apie Ispanijos istoriją kad jie yra pagrįsti griežta dokumentacija ir kad jie remiasi pasakojimo skrupulais, kad kilni istoriko užduotis būtų suinteresuota pranešti, visada turėdama galimybę atsiverti sintetiniams atradimams ir vertinimams, lyginant skirtingus šaltinius.

Yra nedaug ispanų už mūsų sienų, kurie atsidavė ispanų istorijos reikalui tuo pasitikėjimu, kuris, atrodo, suteikia istorinę aseptiką, kriterijų nepriklausomumą. Visi šie atvejai paliekami kaip apgaulės ir sudaro mozaiką iš to, kas ispaniška, kaip žavi kelionė, kurioje nėra vietos pseudoprogresyviems kompleksams ar fariziejams, galintiems net sugalvoti melagingus pėdsakus, kad tam tikra Ispanijos dalis taptų svarbesne istorine. teisės ... Tai ne mano reikalas, tu gali žiūrėti čia kaip separatistų minios sugebėjimo viską suklastoti pademonstruoti. Dar baisesnis atvejis nei kliedesių katalonų INH ...

Be kruvinos vėliavos spalvos (o jei paliksime ją raudona, geltona ir raudona be skydo? Vidurys tarp trispalvės ir monarchistų), daug įdomiau galvoti apie sąjungą dėl to, kad to teroro artumo. Nes bet kurios vietos separatistai gyvena savo svajone, itakoje, besisukančioje per pasaulio jūras, kuri neigia jų būklę ... kliedesiai.

3 geriausios Ispanijos istorijos knygos

Ispanijos istorija, autorius Arturo Pérez Reverte

Ispaniškumo jausmas šiandien yra apsvaigęs nuo suvokimo, ideologijų, kompleksų ir ilgo įtarumo dėl tapatybės šešėlio, kuris yra nuolatinių ginčų dėl to, ką reiškia būti ispanu, priežastis. Etiketės ir manicheizmas sveria bet kokią ispanų kalbos sampratą, palankiai vertinant visus tuos, kurie sąmokslo prieš vien tik būties faktą, pripildo kaltės jausmo ir artėja prie to momento prizmės, kuri atgauna tamsią praeitį, kad ja pasinaudotų.

Gerai nusiteikusi nuostata, kad Ispanija dabar yra tokia pati, kaip ir tada, kai ją okupavo ir patrimonizavo frakcija, reiškia visišką pripažinimą, kad viskas prarasta, kad tie, kurie ją pakeitė pagal vieną prizmę, pasilieka sau prieš tuos, kurie mylėjo tai kaip kažkas, daugiskaitos ir įvairovės. Meškos paslauga tautinei tapatybei, kuri, kaip ir bet kuri kita, turėjo ir turi savo šviesas ir šešėlius ir kuri galiausiai turėtų būti ne kokios nors ideologijos, o tų, kurie gyvena toje keistoje ir perpildytoje tautinėje krūtinėje.

Štai kodėl niekada neskauda atkreipti dėmesį į pagrindinį mūsų dienų metraštininką. Rašytojas, kuris nerimauja dėl tapatybės priežasties nuo anekdotinio iki esminio. Kadangi toks minčių rinkinys apima labai skirtingas Iberijos panoramos laikines erdves, kuriose klestėjo ir klestėjo sukčiai, niekšai, melagiai, veiksmažodžio užkeikėjai ir indoktrinatoriai, neturintys savo doktrinos, iš abiejų pseudoideologinio diapazono pusių.

Ir aš sakau „pseudo“, prieštaraudamas ideologijai, nes iš tikrųjų daugeliu atvejų tai yra apie tai, kad nusirengtume melą, parodytume melagystę, parašytume su skaudžiausia Pérez Reverte stiletu, kad galų gale pažymėtume kiekvieną savo vargais.

Išdidumas būti ispanui, portugalui ar prancūzui yra žmonių, kurie vis dar yra laisvi nuo šio biheviorizmo prieš melą, stigma. Norėdami susidurti su tariamu nacionalizmu, naujieji įžeisti ispanai nešioja priešingą vėliavą, tą, kuri jiems nešioja tiesą ir tyrumą, tą, kuri niekada neapsaugojo piktadarių, kai nėra nusikaltėliai. Tarsi blogi vaikinai galėtų būti tik vienoje pusėje, tarsi kitaip mąstantys nei jie būtų pasinėrę į tą tariamai juodą Ispaniją, kad jei ji egzistuoja, būtent dėl ​​įnirtingo antakio, į kurį vieni žiūri tik vakarykštėmis akimis, o kiti - kaip skaudus atsakymas, jie patikėti senosioms dvasioms.

Nes ne tas pats kartoti teisingą pralaimėtų teisių ir garbės atkūrimą bet kuriame kare, nei bandyti visa kita panardinti į bjaurumą iki dienų pabaigos ir visko, kas juda tuo pačiu tempu.

„Pérez Reverte“ istorija yra erdvė, kurioje galima laisvai kalbėti, be politiškai korektiškos kalbos, be skolų su galimais šalininkais, neįsigytų įsipareigojimų ir neketinant rašyti naujos istorijos. Istorija taip pat yra nuomonė, kol tai nėra tokia plačiai paplitusi savanaudiška melagystė.

Viskas yra subjektyvu. Ir tai gerai žino rašytojas, kuris būtinai daro empatiją prekybos įrankiu. Taigi mes randame šią knygą, kurioje kalbama apie žiaurumą, kai žiaurumas buvo įstatymas, ir kuri atveria konfliktą, kai ideologijų susidūrimas sukėlė audrą.

Ispanija, tautybių suma pagal tai, kas ją mato, projektuojamas paprastu teritoriniu ryšiu, tėvynė - bendrame būryje nuo Pirėnų iki Gibraltaro. Visi iki vieno bendroje netvarkoje, dalyvaudami didingose ​​akimirkose ar tamsiuose puslapiuose, priklausomai nuo to, kaip jie nori skaityti.

Pérez Reverte yra ekspertas, kalbantis apie tapatybes ant karštų skudurų, kurie yra vėliavos, istorija apie tai, kokia gali būti ši Ispanija, kurioje geriausia tiesiog laikyti kitus lygiaverčiais ir mėgautis savo daiktais, kai keliaujame su ta smalsi draugystė nuotoliniu būdu iškėlė skudurą. Maža ar nieko nėra Ispanija, net ne grasinantis himno laiškas. Karališkasis žygis, kad net jo kilmė prarandama dėl nevienalytės kūrybos.

Ispanijos istoriją skeptikams pasakojo slavas Galánas

Būna kaip ir su viskuo. Įvaldžius meną ar dalyką, galima sau leisti pasinerti į detales, pakeisti įprastą dalykų pateikimo ritmą. Ir jūs netgi galite pateikti savo nuomonę šiuo klausimu, kol tas interpretacinis aspektas pasireiškia. Nes taip, istorijoje taip pat yra spragų ir yra erdvių, kuriose prielaida papildo tai, ko nepasiekia griežtai istorinė.

Yra tokių, kurie tai dengia išradę istoriją, o kiti tai daro darydami prielaidas, kad kiekvienas iš jų vertėtų. Akivaizdūs skirtumai tarp nesveikos indoktrinacijos dėl bet kokios priežasties, mūsų atveju - separatizmo, ir pasiūlymo tyrimams ar analizei, jei yra atviresnis protas ...

Nuo priešistorės iki Podemos autorius apžvelgia mūsų šalies istoriją, pasakodamas ją originaliai ir linksmai, kad užkabins skaitytojus. Tai Ispanijos istorija, kuri, kaip mums sako pats autorius, nepretenduoja į tiesą, sąžiningumą ir bejausmę, nes jokios istorijos nėra. Ji nėra skirta pataikauti karaliams ir valdovams, taip pat neketina pataikauti bankininkams, vyskupų konferencijai, gėjų bendruomenei, filatelijui ar sąjungoms.

Tai kūrinys, kuris sugeba mokyti, informuoti ir linksminti lygiomis dalimis, parašytas neabejotinai informatyviu Eslavos Galán stiliumi, kur didžiųjų įvykių istorija pridedama prie įdomiausių ir nežinomiausių mūsų istorijos veikėjų anekdotų . Dėl visko reikia nepraleisti darbo.

Tauta, kurią išdavė Paulius Prestonas

Atsižvelgdamas į įvairių Ispanijos epochų detales, Paulas Prestonas paima pyragą toje dėžėje, kuri buvo XX amžius Ispanijoje, kuri bandė suvokti šaknis tarp išdavystės, grubumo ir stiprios neapykantos, galbūt gimusios iš praėjusio amžiaus kolonijinių nelaimių ir auga tarp jų vargų.

Kai buvo parašytas „Lazarillo de Tormes“, Ispanijos augimo savitumas, tas mišinys tarp išgyvenimo instinkto ir kiekvieno botarato, susijusio su regidoru ar politiku, siekių, buvo ką tik nuteistas už palikuonis.

Nėra taip, kad jie visi buvo, bet tarp visų, pasiekusių valdžią, daugelis tų vadovo personažų praslydo pro marą ir vėliau po daugelio šimtmečių susigrąžino groteską. Inclán slėnis. Įžvalgus stebėtojas ir aukštos kvalifikacijos metraštininkas, kaip Paulius Prestonas, tikrai nustebtų, kad tiek daug išradingų gidų nesėkmingi, kad nepritrūktų skandalingų durnių, kurie beveik visada, kaip ir juodiausiuose romanuose, triumfuoja.

Išsamioje šio anglų rašytojo bibliografijoje šis tomas tarnauja kaip viso XX amžiaus vidinių istorijų sintezė arba bent jau jų rinkinys, kurį didžiąja dalimi žymi diktatūra ar korupcija, ir nepaisant to, jis pranoksta ir atokiausius pasaulio scenarijus. politika. Nors galiausiai iš to išplaukia, kad tai buvo ne paprasčiausias netobulumas, o tarnavimas elitui, su kuriuo abi šalys įamžino beviltišką quid pro quo.

Tai yra didžioji išdavystė, malonių palaikymas, nurodytas kaip fiksuota gairė, niokojantis paprotys, kuris politikus, labiau nei veidmainius, paverčia cinikais, kurie niekada nežiūrėjo į socialinius poreikius, mažesnius už minimalią bazę, kurią visada užkariaudavo populiariosios klasės. Bet, žinoma, visa tai yra mano paties išvada iš aseptiškesnės istorijos, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas faktams, kad skaitytojas galų gale spręstų ir pateiktų kritiką.

Kitos įdomios knygos apie Ispanijos istoriją ...

Henrio Kameno „Ispanijos išradimas“

Man patinka šis titulas, nes taip, turime pripažinti, kad Ispanija yra išradimas, konstrukcija. Panašiai kaip Vokietija ar Kinija. Nes tektoninių plokščių užgaida yra tik senoji pangea, išplitusi tarp jūrų. Klausimas yra valia norėti priklausyti, gyventi toje pačioje žemėje ar svajoti apie pranašumą, prisidengiant ekonomine klestėjimu, kuris daugeliu atvejų buvo pasiektas dėl šantažo privilegijos, kuria pasinaudojo išskirtinai separatizmas.

Tautos negimsta: jos vystosi ir yra kuriamos, jos kyla iš kovų ir vilčių ir išlieka dėka jų žmonių drąsos. Tikra prasme jie yra „pagaminti“ ir ne todėl, kad juos įkvėpė melas, bet todėl, kad jie siekia tiesos, nes visada buvo alternatyvių ir prieštaringų požiūrių, kurie prisidėjo prie šalies kūrimo. Ši knyga yra kai kurių tų alternatyvių požiūrių, kurie laikui bėgant padėjo formuoti mūsų suvokimą apie Ispaniją, analizė. Vizijos, dažnai įkvėptos ideologijų ir jas lydinčių iškraipymų, kurias reikia suprasti ir paaiškinti, o ne atmesti.