Atrodo, kad Nobelio premija yra paskutinių autorių, įtrauktų į šį tinklaraštį, atveju. Šį kartą gauname a Grace Deledda užsiima savotiška realizmas geležinis, net žeidžiantis, sutelktas į melancholiją, kylančią iš gyvybinio nusivylimo. Maksima negrįžti į ten, kur buvo laimingas, kaip maistas nostalgijai, kuri iš proziško pateikimo virsta keista būties lyrika.
Veikėjai, kurie, nepaisant visko, sugrįžta arba išgyvena likimą, egzistencijos išbandymą, mirtingumą kaip tvyrantį šešėlį nuo to, ką patyrė. Sielvartas yra didžiausia Deleddos tragedija. Tik nėra epinio įveikimo ar reikšmės. Toks pasakojimas turi reaguoti į aiškumo kančias, į tą ribą, kurią žmogus pasiekia pilnametystėje. Ta kraštutinė vieta, iš kurios apmąstomas apgailėtinas pasaulio kūrimas, lydimas simfonijos be tvarkos ar koncerto.
Tačiau paradoksalu tokio tipo literatūroje ir net egzistencijoje, kurią autorius taip grubiai reikalauja nusirengti autorių, yra tai, kad dekadentinis par excellence, nepaisant visko, rodo gyvenimo stebuklą. Nes kiekviename neatsakytame klausime yra didžiausia paslaptis, sukelianti pirmąjį ir paskutinį širdies plakimą. Tuo tarpu labiausiai netikėtos aistros, galinčios mus išvesti iš nuobodulio, buvo laikomos horizontu.
3 populiariausi Grazia Deledda romanai
Eliasas Portolus
Pernelyg didelis susidomėjimas gyvenimo suvokimo perkėlimu mus labiau pasiekia iš veikėjo, kuris beveik viską monopolizuoja, perspektyvos. Gyvybiškai svarbi Elías Portolu ateitis sutelkta laike ir etape, į kurį, kaip antklodė, atsitraukia praeitis ir ateitis.
Grįžęs į Nuoro po ketverių metų sulaikymo pusiasalyje, Eliasas Portolu nebėra tas pats: išblyškęs ir apatiškas, jis negali vėl integruotis į žemės ūkio aplinką, iš kurios kilęs. Iliuzija apie galimybę grįžti į ankstesnį gyvenimą, praleistą su tėvu ir broliais šeimos tankuose, dingsta tą pačią atvykimo popietę, kai jis sutinka jam uždraustą moterį: brolio merginą.
Gerų patarimų, kurių jis ieško, neužtenka, kad paskatintų jį viską prisipažinti ar pasiduoti Marijai Maddalenai, kuri atsako į jo jausmus. Jei net neseniai švęstos vestuvės negali užkirsti kelio svetimavimui, Elijui belieka pasirinkti kunigystę kaip kalėjimą, kuriame išpirks savo nuodėmes ir pabėgs nuo troškimų. Tačiau nenumatyta brolio mirtis ir nesantuokinio sūnaus gimimas jaunuolį vėl iškelia į širdį veriančią dilemą. Deledda daugiausia dėmesio skiria pagrindinio veikėjo vidiniam kankinimui, todėl mums kyla klausimas, ar jo tikroji nuodėmė nebuvo aistros slopinimas, ar neturėjimas drąsos duoti jai valios.
Ivy
Egzistencija pagrįsta tik esminėmis emocijomis, kurios kovoja kiekvienoje sieloje. Meilė visada turėtų būti nugalėtojas šioje dichotominėje gėrio ir blogio kovoje. Tik tas minėtas aiškumas, mūsų laiko ir mūsų kūno ribotumo suvokimas yra pagrindas idėjai, kad pralaimėjimas yra labiausiai tikėtinas gėrio idealui.
Šis romanas su ypatingais įgūdžiais nagrinėja vieną iš svarbiausių Grazia Deledda pasakojimo temų: pralaimėjimą, laipsnišką nuosmukį, išnykimą. Atmosfera, kuri mums pateikiama „Decherchi“ namuose, yra susijusi su daugelio Italijos kaimo bajorų šeimų dekadentine padėtimi, kurios, nesugebėdamos prisitaikyti prie naujų laikų, veltui iššvaisto savo susilpnėjusio paveldo liekanas ir sterilias savitumus.
Šiame melancholiškame kontekste esame supažindinami su Annesa, Decherchi šeimos tarnaite ir įvaikinta dukra, kuri kentės nuo Paulu, jauno įpėdinio, per anksti išnykusio ir negalinčio rasti savo vietos pasaulyje, klaidų ir ydų. nuolatinėje transformacijoje. Taigi „gebenė“ tvarkingomis ir aiškiai apibrėžtomis linijomis piešia istoriją apie personažą, giliai paženklintą jo vidinio konflikto ir kuris sieks meilės, susidūręs su sunkia ir slegiančia gyvenimo aplinkybe.
Motina
Neatšaukiamų paradigmų, sprendimų, kuriuos prieš gamtą priima pats ir dėl kurio ateitis mus pavers. Kunigystė ir jos atsistatydinimas atrodo kaip dar vienas dalykas iš kitų laikų, kai žmogus be priežasties pasidavė savęs išsižadėjimui, trūkumams dėl moralinių nuostatų, laikomų tobula atsvara tarp Dievo, kaltės per se ir visų neigimo. aistra, kad mes decentralizuojame bet kokį transcendentinį planą.
Slapti jauno kunigo, kuris palieka savo namus, žingsniai ir motinos, kuri seka jį, viltis, tikėdamasi, kad ji klysta. Taip išlaisvinama žmogaus, pagaliau prisipažinusio savo pašaukimo melą, drama. Praeitis su visais įvykiais, paskatinusiais Paulą susieti su Agnese, vėl atkakliai atsiranda rengiant renginį, orientuotą į dabarties pasirinkimą: palaikyti jo gyvenimą arba jo atsisakyti vardan kirtimo įpročio.
Mamos pastūmėtas išgelbėti save ir išsilavinimą, Paulo beviltiškai laikosi paprastų Aar žmonių sielų ir kiekvieną minimalų įvykį, kurį jie vykdo tik tris dienas, gauna kaip palaiminimą, kuris apsaugo jį nuo noro. Šiame pasaulinės literatūros šedevre egzistencinis motinos ir jos vaiko, dėl kurio ji paaukojo visą savo gyvenimą, rūpestis išryškėja niokojančiu graikų tragedijos intensyvumu.
