dažnai rašytojo akys nagrinėja tikrovę su ypatingu noru rasti retenybę, anomaliją, keistą. Vidutinybėje ir normalume paprastai nėra didelių istorijų, kurias būtų galima papasakoti (nepaisant to, kad šis „normalumas“ yra tik nuolaida konvencijoms). Tas, kuris savo skirtumus demonstruoja, bet kuris asmuo, kuris naudojasi savo laisve kaip sąmoningas savo esmės pavyzdys, gali būti puikus literatūrinis personažas.
Eduardo Mendicuti jam patinka rašyti ir pristatyti tuos veikėjus, kurie galiausiai susilaužo korsetus (niekada geriau nepasakytum, turint omenyje ir fetišistinį metaforinio įvaizdžio aspektą). Kadangi šių konvencijų gilumoje glūdi tokie pagrindiniai potraukiai kaip seksas ir seksualumas, su įvairiomis reprezentacijų įvairove, kurią jis gali įgyti kiekviename žmoguje.
Seksualinis savęs išlaisvinimas gali būti puikus žingsnis link kitų išsilaisvinimų, kurie būtini asmeniniam vientisumui ir kurie, be jokios abejonės, veda į geresnį kelią į laimę ir savirealizaciją.
Gerai…, „tik“ tai yra romanai, Mendicutti romanai su atvirai homoseksualiomis nuorodomis visatose, kur tas primestas apribojimų poreikis yra vertinamas prieš viską, kas numano troškimą virš oficialių srovių. Tačiau Mendicutti veikėjai galiausiai peržengia šias ribas ir netgi kartais ironiškai nusijuokia iš skaitytojo.
3 geriausi Eduardo Mendicutti romanai
Šlubas balandis
Siužetas turi vasaros romano tašką. Savotiška vaikystės retrospektyva, kontrastas tarp vaiko pasaulio ir įmantresnės suaugusiųjų erdvės.
Bet..., (su Mendicutti visada būna prieštaravimų), kai sutinkame 10 metų berniuką, kuris žvelgia į šių suaugusių personažų gyvenimus savo senelių namuose, kur sveiksta po ilgos ligos, mes atradome dėka paties vaiko jautrumo, namo gyventojų ypatumų, jų keistenybių ir ekscentriškumo.
Po truputį galvojame, kad šioje laikinoje privilegijų, prabangos ir įvairiausios kultūrinės egzotikos rezidencijoje tai gali būti puiki erdvė tobulėti iki ypatingos brandos.
Istorija persikelia į XX amžiaus vidurį, kur galima suprasti, kad viešąsias laisves pagrobia režimas.
Ir vis dėlto tas namas... pagrindinis veikėjas jau arti metas atsisakyti nekaltumo. Jo atradimai atkreipia mus į seksualumo ir jo mokymosi perspektyvą, susiejančią su mūsų esme, tuo perėjimu nuo vaikystės iki brandos, kai galiausiai paliekame sielos gabalėlius.
Malandaras
Nepaprastai paradoksalus aspektas pereinant į brandą yra tas jausmas, kad tie, kurie lydėjo jus laimingu metu, gali būti nutolę šviesmečių nuo jūsų, jūsų mąstymo būdo ar pasaulio matymo būdo.
Apie šį paradoksą jau daug parašyta. Drastiškai pavyzdinis atvejis, kaip ir romane „Mistinė upė“. Dennisas Lehane, arba Lorenzo Carcaterra „Sleepers“ – įdomiai du romanai, sukurti kaip filmas.
Tiesa, šios dvi istorijos sulaužo tą vaikystės ir brandos perėjimą nuo trauminio, bet ta trauma, ta schizma mažose kopijose, manau, kad jos nutinka mums visiems, kai jau žiūrime į vaikystę su tam tikra perspektyva, kad pamatytume. senas kai kurių draugų, kurie tada prisijungė prie mūsų, sepijos vaizdas.
Tačiau šiame romane ta inercija plyšimo link susiduria su labiau triumfalistine perspektyva. Draugystę galima primesti, nepaisant visko... Tonis ir Migelis buvo geri draugai nuo vaikystės, kartu su Elena jie galiausiai sukūrė išskirtinį trikampį iš tų, kurie turi briaunas ir kodėl gi to nepasakius, taip pat su paslaptimis.
Ypatinga vieta, tas visos vaikystės prieglobstis, kur veržiasi ypatingiausi ryšiai, vadinama Malandar – maža, viskam svetima visata, kurioje draugystė sutvirtinama krauju, laiko ir erdvės santaką paverčiant šventove.
Malandare Toni ir Migelis svajojo apie 12 metų vaikų pasaulius. Ir būtent Malandaro ir jo simbolikos dėka draugystei pavyksta pratęsti savo amžinybės jausmą, nepaisant žinojimo, kad kiekvienas naujas apsilankymas turi mažiau laiko...
Dar daug metų abu draugai žinos, kad privalo išlaikyti pasimatymą, kelionę, kad niekada nepamirštų, kas buvo ir ką turėjo, paslaptingą vizą į praeitį, jų žarijas ir šilumą bei šviesą, kurią jie vis dar gali išgelbėti kaip tikrai. privilegijuotas paprastumo leisti laiką ir gyventi...
Nerūpestingas angelas
Atvira ir griežta daina meilei, kad ir kokia būtų. Nicolásas ir Rafaelis atsiduria noviciato viduryje, 1965 m., ko gero, pats blogiausias metas įtikinti jus, kad esate homoseksualus.
Be socialinio atmetimo, atrodo, kad net Dievas atsisuka prieš jus. Tik..., kai tikras tikėjimas tuo, ką liepia tavo širdis, ir net paskutinė tavo kūno ląstelė įnirtingai pabunda, niekas negali pavykti į priekį, išskyrus laiką...
Po metų Rafaelis ir Nicolás vėl susitinka. Kodėl neigti, kas tai buvo? Galbūt dėl kažkokio pasipiktinimo atpažindamas, kad esi ne tai, kuo keliavai savo kelyje. Tos senos jaunystės meilės abejonės pabunda abiejuose įsimylėjėliuose.
