3 geriausios Chimamanda Ngozi Adichie knygos

La rašytojas Nigerijos Chimanda Ngozi Adichie jau yra vienas iš labiausiai pripažintų balsų literatūroje, prisiėmęs socialinį įsipareigojimą. Žinoma, norint perkelti visus tuos transformuojančius ketinimus iš grožinė literatūra kuriame šis autorius daugiausia juda.

Pasakojimo pasiūlymas turi turėti tą vidinės istorijos foną, susietą su protesto aspektais, jei ne tiesioginiais pasmerkimais to, ką šiuo atveju, atrodo, gerai žino afrikietiškos kilmės autorius, kuris todėl turi daug ką paaiškinti apie feminizmą, emigraciją. arba diskriminacija.

Organizacinis pranešėjas TED, Chimanda savo literatūrinę karjerą derina su įvairia veikla tarp Afrikos ir JAV. Grynai literatūrinėje, kuri, kaip matome, tampa papildoma dedikacija, Chimandos bibliografijoje randame puikių humanizuojančių istorijų apie skirtingas mūsų pasaulio aplinkybes, būtent labiau linkusias į nužmogėjimą.

Kiekvienoje istorijoje randame denonsavimą arba išteisinimą. Tačiau tuo pat metu mes visada atrandame atsparumo, sublimacijos, išrovimo ar diskriminacijos įveikimo pėdsakus.

Žmogaus būsena sugeba sukurti visas realybes, kurios atsiranda Chimandos istorijosTačiau tas individo, išgyvenimo instinkto spindesys, dėl kurio leitmotyvas baigiasi, peržengia emocijas ir sugeria jas iki visiško žiauriausių mūsų pasaulio paradoksų suvokimo.

„Chimanda“ skaitymas – tai atsidurti nepalankioje padėtyje esančių žmonių ar emigrantų kailyje, ieškant kokios nors galimybės sau ar savo vaikams, toli nuo naujienų ar pagalbos prašančių kampanijų šaltumo, svarbių solidarumo aspektų, be jokios abejonės, bet negalinčių gilintis į tą būtiną nevilties empatiją, kuri savo ruožtu daro įtaką skaitytojo, kuris ramiai sėdi namuose, skaito knygą, likimui.

3 populiariausios Chimanda Ngozi Adichie knygos

Pusė geltonos saulės

Šiomis sumišusiomis dienomis, kai vėl atsiranda išskirtiniai nacionalizmai, Biafra, vos 3 metus gyvavusi šalis, tampa argumentuotu fonu, ant kurio „Chimada“ kuria jaudinančią istoriją.

Tie neramūs metai pažymėjo ir pakėlė sienas tūkstančių žmonių krauju. Ir ten randame šios labai šviežios atminties istorinės fikcijos veikėjus. Ugwu, Richardas ir Olanna sudaro trikampį tarp ideologinio ir meilės. Taigi siužetas vystosi būtent dviem politiniais ir emociniais aspektais.

Kai ideologinis pateisinimas palaiko gyvybiškai svarbius pokyčius, padarytus įnirtingu sprendimu, meilės aistra baigia apvažiuoti egzistencinį ratą, kuris įstringa mūsų centripetalinėje jėgoje.

Pagal stilių, nurodantį į romantišką epą, patenkame į karingą neapdorojimą, kurį atsveria lengvas, bet galingas meilės jėgos kontrastas.

Amerikietis

Pavadinimas, nurodantis afroamerikietišką neologizmą, skirtą aptarnauti imigrantų iš tolimos pietinės Afrikos dalį, tačiau nigeriečiai jį paniekinamai naudoja, matydami, kad jų tautiečiai grįžta su svajonėmis, palaužtomis iš svajonės apie JAV. Utopinė Jungtinė.

Pasakojimas apie šaknų ir integracijos pusiausvyrą. Romanas, turintis giliausią romantišką atspalvį, sudaužytų, susvetimėjusių, netinkamų sielų, kurios, nepaisant visko, atkakliai myli kaip pagrindą toliau suvokti viltį ir energiją. „Ifemelu“ sugeba padaryti didelį šuolį šeimos ryšių dėka ir yra pasodintas Niujorke.

Juodaodė moteris, kuri nepažįsta Amerikos kultūros, stebina universiteto aplinka, bet neturi erdvės, kurioje galėtų jaustis kaip namuose, dažnai atstumta, nepaisant to, kad yra puikus atviras Vakarų miestas ir, svarbiausia, trokšta susitikimo su savo mylimu žmogumi. Obinze, kuri, atrodo, niekada neatvyks dėl daugybės kliūčių.

Ifemelu susitikimas su naujuoju vyru rodo, kad ji netrukus gali grįžti į Nigeriją, o pažįstami vadins ją nauju žlugusiu amerikonu. Tik turbūt ta miglota mintis skatina ją judėti pirmyn, kovoti ilgus metus, per kuriuos patenkame į nuostabią istoriją link Ifemelu, laisvos moters, su neišsenkančia svajone apie susitikimą su Obinze, suvokimo.

Violetinė gėlė

Kalbant apie feminizmą, moterys, kilusios iš labiausiai patriarchalinės Afrikos, negali sukelti jokio drungno ar suinteresuoto šališko aiškinimo. Moterų kova daugelyje Afrikos šalių yra kova su likimu, parašytu moterims ar gyvūnams, taip pat svarstant.

Žinoma, klasė saugo, pagal kurią moterys, palaimintos savo socialinio sluoksnio, kuriame tėvas gali jas apginti nuo institucinio žiaurumo, ir ginamos nuo kitų moterų. Kambili yra labai galingas personažas, mergaitė iš Nigerijos, kuri gyvena Enugu (taip, nebaigtos Biafros valstijos sostinė šiandien Nigerijoje) ir kuri gyvena pagal dominuojančio tėvo imperatyvus iki nenumatytų kraštutinumų.

Jo tetos Ifeomos figūra atrodo kaip naujo oro pumpuras. Iš vidaus durų išlaisvinta moteris tampa veidrodžiu to, kuo Kambili nori būti, kaip pokyčių, kurie turėtų peržengti iš vidaus, iš kiekvienų namų į žmonių ir šalies valdžios valią, emblema.

Niekada daugiau pagrįsto maišto, kuris susidurs su Kambili ir jos broliu Jaja (su blogesnėmis pasekmėmis jai) su tėvu, kuris atsisako prarasti savo autoritetą ir tvirtus svarstymus, kokia turėtų būti šeima.