3 geriausios Antonio Pérez Henares knygos

Istorinė grožinė literatūra yra žanras, kuriame išsiskiria keli autoriai, atsakingi už nuotolinio laiko pragyvenimą, pagrįsti oficialiomis nuorodomis, dokumentais ar kronikomis. Nes ne tik tai, kas žinoma tiesioginių liudijimų dėka, kuriose aptariamos labiausiai transcendentinės kiekvienos eros aplinkybės, visada yra ta instinkto dalis, rūpestis detalėmis, kad būtų sukurta daug išsamesnė ir sudėtingesnė realybė.

Praėjęs pasaulis, kuris mus pasiekia geriausiu būdu per veikėjus, gyvenančius gerokai aukščiau tos valdančiosios partijos, kuri suvaržo tai, kas iš tikrųjų gali įvykti plačiausioje žmonijos visatoje.

Tokie pavyzdžiai kaip Santiago Posteguillo, Jose Luisas Corralas jis serga Perezas Reverte jie apibūdina visus tuos kontūrus, kupinus chiaroscuro. Taigi istorija yra išsamesnė ir prieinamesnė, kai didžiosios plunksnos gilinasi į tą instinktą ir nepasotinamą žinių troškulį, kurį šie rašytojai ir daugelis kitų demonstruoja žinomame ir anekdotiniame.

Antonio Perezas Henaresas tai papildo Puikių žinovų ir pasakotojų plejada. Tačiau jo atveju pasiekimas priešistorėje numato tą stebuklingą papildymą, kuriame viskas išgaunama iš intuicijos, mokslinių rezultatų ir archeologijos.

Ne tai, kad visas jo darbas yra sutelktas į šias pirmąsias žmogaus dienas. Tačiau be jokios abejonės, jo sakmė šiuo klausimu, sutelkta į tai, kas galėjo būti Pirėnų pusiasalis, pasiekia didelę literatūrinę vertę, kuri beveik ribojasi su antropologine.

Tada šio autoriaus bibliografijoje yra daug daugiau. Kadangi nuo tada, kai jis pradėjo savo literatūrinę karjerą, dar 1980 m., Jo paties rašalo upės taip pat tekėjo rašinio ir straipsnių požiūriu. Taigi, pasirinkę, einame ten su:

3 populiariausi Antonio Pérez Henares romanai

Stumbrų daina

Romanas, su kuriuo šiuo metu baigiasi priešistorės saga. Ir nieko geriau, nei išsamiai aprašyti svarbius mūsų civilizacijos dulkių pokyčius.

Naujausiame populiariame romane: Paskutinis neandertalietis, jos autorė Claire Cameron tą patį neandertaliečio - Sapiens perėjimo tašką iškelia iš puikios absoliučiai empatiško pasakojimo sąvokos.

Šis romanas yra ne ką mažesnis, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas didelei evoliucinei dilemai, kurią sukėlė sapiens. Galbūt intelektas nebuvo pats svarbiausias dalykas norint išgyventi ledynmetį. Bent jau ne kaip tiesioginė priemonė. Ir vis dėlto Sapienai susidūrė su neandertaliečiais, kad gautų minimalius išteklius išgyvenimui.

Svarbus etapas, žymintis likusius tūkstantmečius iki šių dienų. Šios akimirkos išradimas yra iššūkis, kuris yra gerokai viršytas šiame siužete, kuris baigiasi perpildytu pasaulio detalių, kylančių virš priverstinių pokyčių bedugnės.

Pagal šį scenarijų proto vyrai yra veikiami visų savo emocijų ir galimų priešingų instinktyvių nuostatų, nuo apsaugos iki smurto, griežtai pristatant genčių organizaciją, komunikacijos sistemas siekiant laipsniško Žemės užkariavimo prieš žvėris ir besikeičiančias aplinkybes.

Mažasis karalius

Didžioji Kastilijos ir Aragono sintezė, kurią paliko katalikų karaliai, buvo pagrįsta daug anksčiau buvusiais monarchais, tokiais kaip Alfonsas VIII. Šio karaliaus istorija išsiskiria tuo, kad berniuko patirtis privertė būti vyru, kad galutinai įsitvirtintų.

El Cido palikuonis, sulaukęs daugumos, atrodė, kad Alfonso VIII savo misiją labai aiškiai suprato po to, kai patyrė grasinimus, kurie privertė jį vadovauti dar prieš atkeliaujant karūnavimui.

Įdomiai susituokė Tarazona, kaip linktelėjimas į kitą didžiąją pusiasalio karalystę: Aragoną. Tiesą sakant, Las Navas de Tolosa mūšyje šios detalės sutaptų taip, kad visos netoliese esančios krikščionių karalystės galiausiai prisijungtų prieš almohadus.

Tačiau siužetas sutelktas į tai, kaip šis monarchas ten pateko. Numatoma jo, kaip kito Kastilijos monarcho, būsena, kai jis dar buvo vaikas, įtraukė jį į įtemptus interesus, keliančius grėsmę jam iš visų pusių.

Atsiskyręs nuo Atienzos, norėdamas apsisaugoti, tomis dienomis su kitu vaiku Pedro galiausiai užsimezgė draugystė, paversta ištikimybe visą gyvenimą.

Debesuota

Mes likome treti ir paskutiniai mano reitinge, paradoksalu, bet tai buvo pirmasis priešistorinės sagos romanas. Nes jei „Stumbrų giesmė“ yra labai galinga istorija apie pasaulį, kuris dar turi būti sukurtas, ši sakmės pradžia jau numato didelį susidomėjimą sunkia užduotimi romanizuoti iš priešistorės, kuri gali būti laikoma romanine, liekanų siužetas.

Ta proga autorius daugiausia dėmesio skiria Ojo Largo personažui. Iš šio neabejotinai impulsyvaus jaunuolio sukurta istorija, kurioje gyvensime tarp primityvių klanų, žinodami vaidmenis ir normas bei manydami, kad tų žmonių projektų rūpesčiai ir varomoji jėga taip pat buvo konfliktų ir atvirų kovų variklis. nukentėjo nuo procesų.

Stiprybė kaip pagrindinė gairė, o prigimtis - grėsminga lova jaunai Ilgai Akiai, norinčiai padaryti viską dėl nekontroliuojamai kylančios aistros: meilės.

Kitos rekomenduojamos Antonio Pérezo Henareso knygos…

sena žemė

Tas ištuštėjusios Ispanijos jau ateina iš seno, labai seno. Įdomu tai, kad šis reikalas po truputį skamba kaip privilegija perpildytame pasaulyje, apimtame minios sužavėjusių virusų. Kol budintys politikai baigia apsukti reikalą, pakalbėkime apie tai, kad Ispanija nuo neatmenamų laikų ištuštėjo tokio aukščiausios klasės istoriografo, kaip Pérezas Henaresas, stiliumi.

Buvo pasakojamos istorijos apie karalius, didikus, mūšius ir didžiuosius karius, tačiau nederlingą žemę iš naujo apgyvendino vyrai ir moterys, kurie, laikydami vieną ranką ant plūgo, o kitą ant ieties, rizikavo savo gyvybėmis, kad atsikurtų. prarastas žemes. Taigi, kai tykojo pavojingas būrys ir kartu mirtis, jie nubrėžė sienas, kurias paveldime šiandien.

Šiame romane Antonio Pérezas Henaresas per kalnus, Alkarijas, Težo ir Gvadianą perkelia mus įtaigios prozos ir išsamaus istorinio griežtumo dėka XII–XIII amžių šuoliais iki Kastilijos kraštutinumų ribų.

Per savo personažus – krikščionis ir musulmonus, valstiečius ir piemenis, ponus ir riterius – jis parodo mums istoriją tų, kurie sėjo ir pjovė, tų, kurie statė atsiskyrėlius ir kūrė aistras, draugystę, pyktį, miestus ir patirtį. Tie, kurie atidavė žemei žmoniją ir tapo mūsų tautos sėkla.