Praktiniu požiūriu žydų sugrįžimas į pažadėtąją žemę buvo organizuotas aplink kibucą, bent jau didžiausiuose jo sluoksniuose. Kolonistai būtini norint pasiekti tą pirminę erdvės ir ją užimančio žmogaus integraciją.
Ir aplink tą tėvynės atstatymą, tą žydų susijungimą su vieta, kur gyveno jų protėviai, Amosas Ozas siūlo keletą istorijų apie išgyvenimus, aplinkybes ir tą prisirišimą prie prarastos žemės, kuri sugebėjo išlaikyti dvasios vienybę per papročius ir religiją.
Be geopolitinių ir tapatybės konfliktų, autoriaus pateikta idėja yra ta, kad po tūkstantmečio patekimas į dvasinį prieglobstį klajoja bet kurioje pasaulio vietoje ir daugeliu atvejų sulaukia paniekos ir priešiškumo. Vien dėl šios priežasties verta skaityti, klausytis ir apsvarstyti kiekvieną požiūrį, ypač asmeniškiausiu aspektu.
Kai žydai pagaliau suranda vietą, kurioje gali jaustis, jie turi galvoti, kaip grįžti į savo atšiaurią žemę. Jie galvoja apie komuną ir stengiasi iš naujo įsišaknyti savo mažoje vietoje pasaulyje. Be abejo, labai ypatingų aplinkybių, kurios suteikia daug pasakojimo turtingumo, suma. Klajojantys žydai pagaliau organizavo grįžimą į kraštą, kurį Romos imperija privertė juos palikti.
Tačiau po tiek laiko tremtis per daug įsiskverbė į sielą. Ir tai yra galutinis įspūdis, kurį mums suteikia ši knyga. Sukurti sielų šalį, kuri šimtmečius klaidžiojo po pasaulį, buvo svaiginanti prieštaringų jausmų sankaupa.
Pasakojimai, turtingi niuansais ir gilūs gyvybiškai svarbūs požiūriai. Būtina literatūrinė katarsis, kad galėtum užjausti šiuos žmones, mokymasis apie seniausias iš klajoklių tautų, pamoka apie išsisklaidymo vienybę.
Galite nusipirkti knygą Šakalų žemė, puikus Amoso Ozo darbas, čia: