Fernando Acosta, kaip mes gyvename

Kas nesustojo naktį žiūrėti į žvaigždes? Bet kuriam žmogui, visada sąlygotam proto, vien žvaigždėto kupolo stebėjimas kelia du klausimus: kas čia yra ir ką mes čia veikiame?

Ši knyga pateikia labai išsamų dvigubo klausimo argumentą.

Tai gali atrodyti pretenzinga, tačiau neabejotina, kad ši kelionė iš astronominės į geologinę, sociologinę ir filosofinę tampa mokslo ir kritinio mąstymo stipendijų pratimu. Visa tai kvestionuoja mūsų, kaip civilizacijos, įsipareigojusios globalizacijai, modelį. Nepamirštant, kad rašinys, galiausiai susidūręs su sklaida ir sąmoningumo didinimu, daro viską žaviai suprantamą.

Keletą kartų bet kurios srities žinovo disertacija galiausiai įgyja sintetinį šio darbo aspektą. Tikrai nuostabi pusiausvyra 360 puslapiuose, kuriuose pilna detalių, pavyzdžių ir teorijų, galų gale sukuriančių simfoniją apie tai, kaip mes gyvename, eidami per visatą, dėl kurios vargu ar atsidusome dėl jos nepataisomos plėtimosi.

Galima sakyti, kad mes pradėjome nuo Didžiojo sprogimo kaip visko suplanuotos pradžios ir pasiekėme net vien puslapius ryjančio skaitytojo egzistencinę sąmonę. Tuo tarpu mes džiaugiamės įdomiausiais duomenimis, išgautais iš įvairių šaltinių: pavyzdžiui, žinant, kaip mokslas gali nustatyti, kad išsiuntimas iš Rojaus įvyko pirmadienį, 10 m. Nors, žinoma, jiems buvo lengva, pirmadienis turėjo būti.

Tačiau įdomiausias dalykas šioje knygoje yra tai, kad tam tikra prasme ji mus laiko vieninga racionalia rūšimi. Mes nesame tokie skirtingi nuo savo pirmtakų. Nepaisant mūsų požiūrio į pasaulį skirtumų. Nuo praėjusių metų, kai tikėjome, kad esame kosmoso širdis, iki šių dienų, kai esame planetos, kuri vos pakibusi aplink žvaigždę, maras. Tai reiškia, kad jaučiatės vienišas su kliūtimi, kad šiuo metu turime spręsti svarbiausias mūsų civilizacijos problemas, be jokio pastebimo pranašumo prieš mūsų protėvius.

Knygos argumentai, susiję su kelionių struktūra nuo visko pradžios iki ateities galimybių, yra kupini turtingų mokslinių nuorodų (ypač puikių geologiniu ir astronominiu aspektais), kurios siūlo malonų skaitymą. Tačiau pasakojimo rafinuotumo dėka vėl sugrįžtame į tuos vaikus, kurie svarsto žvaigždėtą dangų, o suaugę galime persikelti į šį ribotą pasaulį, kurį palikome.

Man būtų labai drąsu pabandyti techniškai apibendrinti tokį gausų tiriamąjį darbą ir įdomią disertaciją, lydinčią bet kokį argumentą. Tačiau tiesa, kad geriausia sintezė, kurią galima padaryti, yra ta, kad ši knyga yra viena iš išsamiausių dabartinių nuorodų, leidžiančių suprasti, ką mes veikiame pasaulyje ir ką galėtume padaryti, kad nesukeltume šeštojo didžiojo numatomo išnykimo. , pirmasis sukurtas tų, kuriuos paveikė Žemės planeta.

Nuo miglotos hipotezės, jungiančios astrofiziką ir net filosofiją per tokius mąstytojus kaip Kantas, iki bendros žmogaus būklės apžvalgos. Viskas yra prasminga pradėti prognozuoti mūsų likimą šioje planetoje, likimą, kuris bet kokiu būdu vargu ar bus tas jau parodytas energijos atodūsis, kuris plečiasi į difuzines ribas.

Iš Generalitat, iš kosmoso, iš Saulės sistemos, pasiekiančios Žemę, matomą kaip Pangea. Tada sustojame, kad jų tiglyje ištirptų geologinis, biologinis ir net evoliucinis. Visas mūsų žmogaus būklės kontekstualizavimas.

Vieta, tokia kaip mūsų, kaip Žemė, taip pat nėra mūsų. Per tūkstančius metų daugelis buvo išnykusios rūšys ir išnykusios įvairovėje, kurią taip pat žymi kataklizmai ir pražūtingi epizodai.

Tačiau mes net negalime tapti dramatiški, kai patvirtiname, kad krauname planetą, nes be jokios abejonės, Žemė mus išgyvens ir tik tada, kai mes čia pravažiuosime daugiau skausmo nei šlovės, jei pasieksime savęs sunaikinimą. mes užprogramavome (po Černobylio atskirties zona, ieškodamas sinekdochos kaip žmogaus dingimo metaforos, gyvenimas vėl atsirado). Taigi gali būti, kad planeta bus tinkama gyventi, kuo ilgiau, tuo geriau. Tai reiškia, kad reikia atkurti pusiausvyrą ir protėvių pagarbą.

Jei pažvelgsime į atokiausią mūsų planetos praeitį, paleoklimato ir daugelio kitų peripetijų peripetijos gali suteikti mums dabartinės dramos sprendimų. Knygoje randame įdomių detalių apie megafaunos išnykimą (galbūt taip yra, kad galų gale mažasis visada turi daugiau galimybių pabėgti, pasislėpti)

Nepaisant to, kad dabar mokslas ir technologijos yra bastionai kaip tobula sąjunga, mes nesame daug saugesni nei tada, kai žmonės pasidavė mitologijai ar religijai. Taip pat negalima sakyti, kad mūsų laikais buvo pasiekta didelė pažanga, palyginti su kitais žmonėmis, kurie galėjo patirti įvairių pirmojo masto atradimų.

Todėl, kad, pavyzdžiui, šiandien Maltūzo gyventojų pertekliaus dilema ir toliau kabo kaip Damoklo kardas, o tai prisideda prie gėlo vandens trūkumo dėl klimato kaitos. Deja, jau matome 2ºC slenkstį, pagal kurį klimato kaita gali būti laikoma grėsme, panaši į buvusią pandemiją. 2036 metai daugeliui mokslininkų atrodo kaip viršūnė, negrįžtama kelionė ...

Ši riba nėra neatlygintina, įnoringa riba. Kalbama apie vidutinę temperatūrą prieš pat pramonės revoliuciją, ir mes ją jau viršijome daugiau nei 1ºC. Atrodo, kad daugiausiai dėl šio padidėjimo kaltas iškastinio kuro vartojimas. Ir štai aš norėjau skaitydamas (optimistiškai nusiteikęs) suprasti, kad dar yra vilties. Nors žalioji energija taip pat turi prieštaringų aspektų ...

Kaip ir visas realistinis skaitymas, šioje knygoje taip pat randame fatališką tašką, kuriame sprendžiamas galimas išnykimas. Antropocenas, kuriame mes gyvename, laikomas laikmečiu, kuriame žmogus viską keičia, viską transformuoja, prilygindamas juos praeities laikams, pažymėtiems reikšmingais pokyčiais.

Mes sprendžiame karštligės sindromo planetos rytojų, kuris gali virsti nekontroliuojamais migracijos judėjimais ir daugybe konfliktų.

Laimei, arba iš optimizmo, galinčio pakeisti neigiamas inercijas, sužinoję per tokias knygas kaip ši, galime pridėti norų keistis.

Dabar galite nusipirkti „Gyvenimo būdą: žmogų, jo plyšimą su aplinka ir su savimi“, labai įdomią Fernando Acosta knygą, čia: