Ispanijoje jie buvo pradėti vadinti kaponais, su tuo tradiciškesniu prisilietimu, kuris užsienį paverčia kažkuo žemiškesniu. Būtent kastratų atveju šis ispaniškas terminas, jau nebenaudojamas, tikriausiai tiksliau apibrėžė ne mažiau grėsmingą kastruotų dainuojančių vaikų įvaizdį, kad išsaugotų jų tembrą.
Ir apie šiuos personažus, kurių makabriškas išteklius buvo naudojamas šimtmečius iki XIX a. Cezaris Aira stato šį romaną, judantį per XVIII a. Europą – žemyną, kuris po Liudviko XIV mirties liko be politinės įtakos, kurio karaliavimas, regis, nesibaigs.
Kaip ir bet kuris perėjimas, saulės karaliaus mirtis taip pat lėmė naują meninę, įprastą ir dekoratyvinę viso teismo orientaciją. Ir kaip dažnai nutinka, kai senoji santvarka išnyksta, laisvės protrūkiai iškyla meninėse formose ar literatūroje. Tada Europa pasidavė rokoko tendencijai, savotiškai revoliucijai, kuri paveikė architektūrą, meną ir ornamentiką, taip pat mados tendencijas ir net filosofiją bei mintį.
Naujas individualizmas, kupinas mistikos ir kupinas jausmingumo, puošnioje visų vaizdų prigimtyje buvo paverstas vingiesnėmis formomis. Atrodė, kad rūmų gyvenimas įgavo naujas spalvas, o kastratai skambėjo visoje Europoje kaip puikus dabartinis hitas, o aukšti tonai taip pat gaivino muzikos kaip gryno laisvalaikio ir egzotikos perspektyvą.
Šiame scenarijuje, kurį puikiai pasakoja autorė, mes taip pat mėgaujamės autentišku istoriniu pasakojimu su visais šio momento geopolitiniais judėjimais. Senoji Europa šurmuliavo, ieškodama naujų galios sąjungų. Tik..., vedama šios naujos meno formos, jaučiant asmeninio persvarą, meilė taip pat labai stipriai iškyla istorijoje per tokius personažus kaip Micchino, geriausias kastratas iš visų, ir jo susitikimas su moterimi Amanda. tokia nelaiminga, kaip ji žino, kad meilė yra kažkas kita.
Pasaulyje paleistos aistros paskatino transcendentinius pokyčius, kurie galbūt padėtų modernybės pamatus.
Dabar galite nusipirkti romaną Castrato daina, nauja César Aira knyga, čia: