Kasmetinis kapaviečių brolijos pokytis, kurį rengia Mathiasas Enardas

Kasmetinis kapaviečių brolijos pokytis
spustelėkite knygą

Tuščia Ispanija yra gana tuščia Europa ar net tuščias pasaulis, nusukęs nugarą tam, ką turėjome atsikratyti paskutinių žmonijos liekanų, integruotų į aplinką. Ir taip išeina. Gerai žino a Mathias enard dėl to šis siužetas tapo rūgštus, melancholiška ir aiški mūsų civilizacijos ateities kritika. O gal tiesiog žavus pavyzdys to, kas buvome vakar, o šiandien negalėjome vėl būti.

Norėdami dirbti su savo daktaro disertacija apie gyvenimą šiandien šalyje, etnografas Davidas Mazonas išvyko iš Paryžiaus, kad metams įsikurtų atokiame kaime apsuptas pelkių vakarinėje Prancūzijos pakrantėje.

Įveikdamas kaimo pasaulio nemalonumus, Deividas užmezga ryšį su spalvingais vietiniais gyventojais, kurie dažnai lankosi kavinėje „colmado“ ir juos apklausia. Jiems vadovauja Martial, kapavietės meras ir tradicinio kapaviečių brolijos pokylio šeimininkas.

Šioje milžiniškoje šventėje, kurioje vynai ir delikatesai dera kartu su legendomis, dainomis ir ginčais apie laidojimo paslaugų ateitį, Mirtis smalsiai siūlo jiems tris paliaubų dienas. Likusiais metais, kai Grim Reaper ką nors paima, gyvenimo ratas grąžina jų sielą į pasaulį, į ateitį ar praeitį, kaip gyvūnas ar kaip žmogus, kad ratas ir toliau suktųsi .

Šiame nuostabiame ir daugialypiame romane, kuriame puikiai dera humoro dozė ir gerai žinoma autoriaus erudicija, Mathiasas Enardas per paskutinį tūkstantmetį savo istorijoje ekshumuoja neramią praeitį ir savo gimtosios Prancūzijos lobius, tačiau nepamiršdamas šiuolaikinių baimių ir tikėdamasis rytojaus, kuriame žmogus būti harmonijoje su planeta.

Dabar galite nusipirkti Mathiaso Enardo romaną „Kasmetinis kapaviečių brolijos pokylis“:

Kasmetinis kapaviečių brolijos pokytis
spustelėkite knygą
5/5 – (8 balsai)

2 komentarai tema „Kasmetinis kapaviečių brolijos pokylis, autorius Mathiasas Enardas“

  1. Pirmasis skyrius, etnologo žurnalas, yra nuostabus. Nesuprantamas ir naivus personažas, tai humoro kupinas skyrius. Vėliau požiūris keičiasi į visažinį pasakotoją, stilius tampa sunkus ir veikėjai praranda bet kokį susidomėjimą, jiems nebūtina aiškinti, kodėl ir ko etnologas nematė, nei protėvių gyvenimo. Mano atveju tik troškau, kad į sceną sugrįžtų bebaimio tyrinėtojo lauko dienoraštis.

    atsakymas

Komentuoti

Ši svetainė naudoja "Akismet", kad sumažintų šlamštą. Sužinokite, kaip apdorojami jūsų komentarų duomenys.