3 populiariausios Noamo Chomsky knygos

Prisimenu intervencijos poveikį Noam Chomsky dabartiniame konflikte su Katalonijos regionu. Labiau už viską, nes iš intelektualų visada tikiesi pamatuoto, ramaus įsikišimo, analizuojant faktus ir esmę. Bet, žinoma, šiais laikais taip viliojama apimti tariamą laisvąją šilumą, net jei ji užmaskuoja vienintelį savanaudišką troškimą...

Nes būti Katalonijos separatistu civilizuotame pasaulyje parduodama kaip lengva priežastis. Tai gali būti a daugelio nuodėmių išteisinimas, susidūrus su tikru pagrindinių teisių pažeidimu; lėtinis sociologinis ir politinis aplaidumas kitose pasaulio dalyse; Domina atsistatydinimas dėl būtinų likučių…. Salono aktyvumas.

Ir, žinoma, kas kitas, kuris mažiau (tarp tariamai kairiųjų asmenybių plejados, bet tikrai gerai pasiturintis šiame, kartais ciniškame pasaulyje) laižo savo melagystės žaizdas, parodydamas, kad yra tvirtas dėl mažiausiai tikros ir gėdingiausios priežasties visos pseudorevoliucinės priežastys.

Ir tada atvyksta toks vaikinas kaip José Mújica, buvęs Urugvajaus prezidentas, tikrai atsiribojęs nuo visko, kas susiję su teisumu ir drungnumu. netikri revoliucionieriai kairieji. Taip, José Mújica palieka be žado budintį žurnalistą žinomiausiame Katalonijos separatizmo kanale ir sako, kad Katalonijos nepriklausomybės judėjimas yra tiesiog egoizmas. Ir kad judėjimas nėra nieko demokratiško.

Tačiau, be kritikos, negalima ignoruoti, kad Chomskio moralinė pozicija šiuo klausimu yra tik oportunistinė grotelė, kurią mes visi galime naudoti bet kuriuo metu, nesant tam tikrų realių priežasčių, į kurias būtų galima įtraukti mūsų etikos principus.

Be to, čia yra jo darbas, labai plati bibliografija, kuri daugeliu atvejų suteikia mums praturtinantį mūsų dienų ateities viziją. Ir taip, jis pasirodo esąs visiškai rekomenduotinas autorius tyrimai artimas kritinei ir net filosofinei vizijai.

3 populiariausios Noamo Chomsky knygos

Šiuolaikinis (ne) švietimas

Prie šios knygos priėjau paskatintas kitų panašių skaitinių, kuriuose buvo nurodyta, kad švietimo sistema yra vėžys, būtent daugeliui gabiausių ir kūrybiškiausių studentų. Tiesa, kiti atvyksta, studijuoja, įgyja laipsnius ir tampa naudingais vyrais.

Klausimas yra tų, kurie nuklysta. Jei galėčiau daryti IQ statistiką be diplomo, ypač ankstyvuose lygiuose, kur jie yra jaunesni, tikrai būtume nustebinti. Kalbama apie maniją organizuotis iki ekstazės, struktūrizuoti iki orgiastikos. Ir tada tie, kurie sukuria sistemą, išlieka labai ramūs, pavyzdžiui, eidami į tualetą, neatsižvelgdami į daugelį kitų aktualesnių aspektų, skatinančių mokymąsi, o tai neabejotinai yra esminė valia mokytis ir motyvacija, kaip jį aktyvuojanti varomoji jėga.

Nesigilindamas į šiuos išdėstytus aspektus, Chomsky pabrėžia kitą esminį aspektą – kritiškumo skatinimą, tos intelektualinės jauno individo, norinčio viską permąstyti, įvedimą. Nėra dogmos, kurią nerimstantis berniukas norėtų prisiimti tik todėl. Ir tai yra didžiulė našta. Noamas Chomskis visame pasaulyje pripažįstamas kaip vienas didžiausių XX amžiaus intelektualų ir pedagogų. Ir vis dėlto iki šiol jo raštai apie piliečių auklėjimą ir netinkamą auklėjimą nebuvo surinkti į jokią knygą. Šiuo klausimu didysis amerikiečių kalbininkas griežtai kritikuoja mūsų dabartinę švietimo sistemą.

Susidūręs su mintimi, kad mūsų mokyklose mokomos demokratinės vertybės, iš tikrųjų egzistuoja kolonijinis mokymo modelis, visų pirma skirtas mokyti mokytojus, kurių intelektinė dimensija yra devalvuota ir pakeista procedūrų ir metodų kompleksu; modelis, užkertantis kelią kritiškam ir nepriklausomam mąstymui, neleidžiantis samprotauti apie tai, kas slypi už paaiškinimų, ir dėl šios priežasties nustato šiuos paaiškinimus kaip vienintelius galimus. Mokytojai retai prašo mokinių išanalizuoti politines ir socialines struktūras, kurios praneša apie jų gyvenimą. Studentai retai raginami patys atrasti tiesą.

Šioje knygoje Chomsky suteikia mums puikių įrankių, kaip išardyti tokio pobūdžio mokymą, skirtą piliečių prijaukinimui: jei pedagogai atmeta technokratinį mokymą, kuris juos dezinfekuoja, kad taptų autentiškais intelektualais, kurie smerkia veidmainystę, socialinę neteisybę ir žmonių vargą, jie priversti mokinius priimti iššūkį išplėsti demokratijos ir pilietiškumo akiratį ir kartu su jais sieks sukurti mažiau diskriminuojantį, demokratiškesnį, mažiau nužmogintą ir teisingesnį pasaulį.

(Ne) švietimas (šiuolaikinis)

Kas valdo pasaulį?

Atrodo neįtikėtina, kad tiek daug iš mūsų žino, intuityviai ar bent jau abejojame ir, priešingai, menką manevravimo erdvę. Tai tarsi Didysis brolis, iš Orwell arba laimingas pasaulis Huxley, naujasis pasaulis, nauja tiesa, arba šiuo metu vadinama post-tiesa. Kad ir kiek Chomsky meistriškai gilintųsi į reikalo esmę, pažadinimas atrodo neįmanoma misija.

Siaubinga samprata apie viso pasaulio žmones, kuriuos vienija globalizacija, gali iškilti ir reikalauti socialinio teisingumo, galingiesiems turėjo būti tokia bauginanti, kad jie ėmėsi nutildyti balsą. Įdėmiai ir sąžiningai analizuodamas dabartinę tarptautinę situaciją, Chomsky teigia, kad Jungtinės Valstijos, vykdydamos daugiausia militaristinę politiką ir beribį atsidavimą išlaikyti pasaulinę imperiją, rizikuoja įvykti katastrofa, kuri sunaikins bendras planetos gėrybes.

Remdamasis daugybe pavyzdžių-nuo besiplečiančios bepiločių orlaivių nužudymo programos iki branduolinio karo grėsmės, iki židinių, kuriuos reprezentuoja konfliktai Irake, Irane, Afganistane ir Izraelyje bei Palestinoje, Chomsky siūlo netikėtų įžvalgų ir yra kupinas niuansų apie operaciją. imperinės galios vis chaotiškesnėje planetoje.

Praeinant, autorius pateikia puikų tyrimą apie tai, kaip Amerikos elitas tapo vis labiau izoliuotas nuo bet kokių suvaržymų, kuriuos demokratija siekia įvesti savo galiai. Kadangi didžioji dalis gyventojų yra varomi apatijos - nukreipti į vartotojiškumą ar neapykantą pažeidžiamiems - korporacijoms ir turtingiesiems vis dažniau leidžiama daryti taip, kaip jiems patinka.

Kas valdo pasaulį?

Kalbos architektūra

Įrankis, ginklas, ryšio kanalas ir triukšmas. Mūsų esminis būdas perduoti idėjas, emocijas, koncepcijas, požiūrius, istorijas ir kitas intelektualias kompozicijas, paverstas veiksmažodžiais, taip pat turi metafizinį svarstymą iš metalingvistinės perspektyvos. Nes tai, ką ketiname perduoti, galime duoti užmaskuoti tuo, ką sakome. Arba, priešingai, galime atskleisti tikrąjį ketinimą, kurio niekada neketinama aiškiai išreikšti. Esminis dalykas yra gramatika.

Tačiau net ir iš paprasto dalyko, kuris tiria žodžius ir sakinių kūrimo būdą, jis jau suteikia įžvalgų apie kalbos intencionalumą net geografinėje vizijoje. Kalbos kuriamos remiantis jų žmonių savitumu. Chomsky visa tai gerai aprašo meistriškoje knygoje apie mūsų bendravimo priemones iš esmės.

Jo požiūris į kalbų studijas buvo vadinamas „generatyvine gramatika“ ir pakeitė mūsų supratimą apie žmonių kalbas ir kitas pažinimo sistemas. Šioje knygoje Chomsky apmąsto šios „gramatikos“ istoriją ir integruoja filosofinius bei konceptualius klausimus su empiriniais tyrimais.

Gyvas ir viliojantis stilius, kuriuo Chomsky žavisi, sustiprinamas labai įtraukiančioje galutinėje diskusijoje su žymiais universiteto profesoriais, apimančiais kalbotyrą, kalbos įgijimą, kalbos teoriją ir protą. Savo dosniais atsakymais į įvairius klausimus Chomsky grumiasi su esminiais žmogaus būklės klausimais. Taigi knyga sudomins ir profesionalius kalbininkus, ir plačiąją visuomenę.

Kalbos architektūra
5/5 – (15 balsai)

4 komentarai apie "3 geriausios Noamo Chomsky knygos"

Komentuoti

Ši svetainė naudoja "Akismet", kad sumažintų šlamštą. Sužinokite, kaip apdorojami jūsų komentarų duomenys.