Čia. 3 geriausios Soreno Kierkegaardo knygos

Kierkegaardas arba kai filosofija ir literatūra susijungia. Nes jei mes visi greitai bendraujame Sartre'as Kaip pagrindinis šios istorinės srovės veikėjas, neabejotinai dėl savo romanistinio aspekto, nereikėtų pamiršti, kad egzistencializmo klausimas yra iš esmės filosofinis. Ir ten Kierkegaardas remiasi ta esmine literatūra, kuri bando rasti pačius transcendentiškiausius atsakymus. Visada iš naujo požiūrio, savotiško „aš egzistuoju, todėl galvoju“.

Ir, žinoma, lygiai taip pat, kaip prieš kurį laiką man patiko mano mėgstamiausias filosofas Nyčė Su jo kūryba iki tamsiausio Vagnerio ritmo, dabar mano eilė peržiūrėti kai kurias labiausiai rekomenduojamas danų mąstytojo knygas.

Akivaizdu, kad tai yra tankus autorius, vienas iš tų, kuriuos turėtumėte skaityti nesiblaškant, kad nenugrimztumėte į giliausią neviltį dėl teksto, kuris, regis, staiga pakeitęs kalbą.

Bet kai tik paleisi save. Kai pavyks susieti su sąvokomis, interpretacijomis, spėlionėmis ir tokiu neįmanomu mokslu, kuris yra filosofija, ieškanti įsitikinimo, galų gale būsite užfiksuotas kaip Ulisas po to užmaskuotos sirenos, kuri yra Kierkegaard, arpegio.

3 populiariausios Soren Kierkegaard knygos

Gundytojo dienoraštis

Bandymas teikti pirmenybę filosofo darbui, kuris yra toks pat svarbus, kaip ir Kierkegaardas. Tačiau šį romaną galima laikyti daugelio rašytojų pirmtaku, pasiryžusiu savo personažams pasiūlyti tuos žmonijos žvilgsnius, kurie yra giliai iki visceralinio, net psichosomatinio.

Ir vien dėl to, be savo prigimtinės vertės, pirmiausia tai pabrėžiu. Už šio pavadinimo, atsiradusio rožių romano, slypi galinga istorija apie subjektyvų meilės, aistros ir jos sugebėjimo pakeisti tikrovę faktą.

Ir, žinoma, nieko geriau Kierkegaardo gelmių mąstytojui, nei pakilti su asmeniniu meilės trūkumu, iš kurio būtų galima kurti pasakojimą. Nes viskas prasideda nuo vienos iš tų tikrų meilių ir jų žaizdų.

Juanas ir Cordelia yra šios istorijos mylėtojai. Chuano aistroje, užmaskuotoje kaip meilė, slepiasi visi filosofiniai siužeto ketinimai, o Kordelija nukeliama į tą beveik romantišką kančią - išraišką, kurios jau atsisakė naujieji to meto rašytojai.

Chuanas ir jo kelionė per pasaulį be didelių klausimų nei aistringiausi jo poreikiai. Chuanas ir jo gyvenimo varomosios jėgos. Galbūt laimė, bet tikrai nežinojimas. Svoris eiti į sceną kaip nieko ar bandyti suprasti, kas yra tiesa už gyvenimo tarpsnio.

Baimė ir drebulys

Sava patirtis kaip pasikartojantis argumentas, kuriuo remiantis galima nubrėžti tą egzistencijos filosofiją. Ar negali būti kitaip. Egzistencializmas šią būtybę iškelia prieš bet kokią idealios projekcijos intenciją, kuri, jo nuomone, pasmerkta nežinojimo nesėkmei ir nepatikrintai hipotezei.

Prieš Hegelis ir jos metodai, įsitvirtinimas atrandant neįmanomą ateivio sąvoką.

Taigi, esant ypatingoms sąlygoms ir jau anksčiau „Diario de un gundytojo“ šepečiu, Kierkegaardas rašo iš kartaus vienatvės suvokimo ir noro išgyventi iš gausaus bandymo atrasti.

Su pasididžiavimu, o gal žinodamas šio kūrinio visuotinę vertę, kas žino? Atrodė, kad pats autorius buvo labai patenkintas šiuo rašiniu, kuris prasideda nuo neišnykstančio Abraomo įvaizdžio, ketinančio nužudyti savo sūnų.

Religija gali tai paaiškinti, sublimuoti kaip nori, tačiau Kierkegaardas daugiausia dėmesio skiria žmogžudiškajai daliai, žmogaus gebėjimui sunaikinti tai, ką jis labiausiai myli. Tikėjimas, beprotybė, aistros, meilė, vienatvė.

Mano, kad nuo tos visam pasauliui žinomos katalikiškos vaizduotės akimirkos nuostabiai įsipainiosite į tą vidinę visatą, iš kurios išorinė Visata gali nukristi iki nelaimės.

Skausmo sąvoka

Na taip, tu teisi. Nėra jokių abejonių, kad tiek daug įdomu, ką mes čia veikiame? Absoliučios vienatvės viduryje ir regėjime, pasimetusiame juodojo dangaus kupolo begalybėje, žmogus iš arti pažįsta sielvartą.

Faktas yra tas, kad Kierkegaardas taip pat išdrįso parašyti apie ją. Ir jam pasirodo, kad kančia yra tam tikras likimas, įtampa tarp proto pusiausvyros, kylančios iš moralės, poreikio tikėti Dievu ir varomųjų jėgų, kurios stumia, kaip nurodo demonai.

Jei žmogus yra labai racionalus, prieštaravimas jo instinktui žymi sunkų mūšio lauką, kuriame ši kančia baigiasi būtinybės pabudimu.

Įspūdingiausia šioje šokiruojančioje egzistencializmo, kaip labiausiai nerimą keliančios dichotomijos, istorijoje yra įdomu literatūrinė dalis, parodos grožis, sąvokų ir vaizdinių nemirtingumas, paradoksaliai apimantis gyvenimo kančias.