Kai paskambino autorius Paskalis Brukneris sugeba išlaikyti emocionalumą ir transcendenciją kaip romanų konstantą, tyrimai ir filosofiniai kūriniai, tai bus todėl, kad kažkas panašaus į meistriškumą bus pasiekta literatūroje kaip žanrų sąvadas.
Taip pat tiesa, kad pastaruoju metu prancūzų pasakojimas mėgsta genialumą kaip orientyras tokiems autoriams kaip Michelis Houellebecq o Fredas Vargas. Tačiau Brucknerio atvejis, kaip aš sakau, yra tas keistas kelias pirmyn ir atgal tarp fantastikos ir negrožinės literatūros, tarp filosofinio atskleidimo skonio ir pasinėrimo į romanų personažus kaip dingstį toliau prisidėti prie savo pasaulio vizijos.
Turbūt labiau stebina tai, kad jis beveik visame kame yra vienas iš tų autorių, kurie priešinasi srovei, grįžo po apgalvotos daiktų būklės ir žmogaus prigimties analizės ir sintezės, o ne savo nihilizmą ar viršūnę. Ir, kaip žinoma, viskas, kas daroma prieš srovę, baigia pažadinti mus, kad suvoktume susvetimėjimą ir susvetimėjimą arba giliausią gilinimąsi už socialinio prijaukinimo klodų.
3 populiariausios Pascaro Brucknerio rekomenduojamos knygos
Amžina akimirka
Jei neigiame mirtį, ne mažiau darome ir su senatve. Mūsų paskutinės dienos yra daugiau ar mažiau sėkmingos, atsižvelgiant į fizinį nykimą, atsižvelgiant į pasiektą tikslą. Tačiau mes niekuomet nemanome apie tą neįveikiamą kelią iki paskutinio atodūsio tarp apleistumo atodūsių, kurie turi mažai teatrališkumo, o greičiau žuvų dusulys iš vandens...
Un inteligente, bello, apasionante y crudo ensayo que nos invita a ver de forma distinta esa edad avanzada a la que todos llegamos. Un lúcido ensayo cómo los avances de la ciencia han hecho del tiempo un aliado paradójico para el ser humano; desde mediados del siglo XX, la esperanza de vida ha aumentado de veinte a treinta años, equivalente a toda una existencia en el siglo XVII.
Es al llegar a los cincuenta años cuando experimentamos una suerte de suspensión entre la madurez y la vejez, un intervalo en el que la brevedad de la vida realmente comienza, ya que nos planteamos las grandes cuestiones de nuestra condición humana: ¿queremos vivir mucho tiempo o intensamente, empezar de nuevo o reinventarnos? ¿Cómo evitar la fatiga del ser, la melancolía del crepúsculo, cómo superar las grandes alegrías y los grandes dolores?
Kokia jėga mus išlaiko prieš kartėlį ar sotumą? Šiame ambicingame ir esminiame darbe Bruckneris savo apmąstymus grindžia statistika ir įvairiais literatūros, meno ir istorijos šaltiniais; Taigi, jis siūlo ilgaamžiškumo filosofiją, pagrįstą ryžtu ir niekada nepasidavimu, kad šis papildomas gyvenimas būtų kuo geresnis.
Geras sūnus
Salir buen hijo pese a todo. O al menos intentarlo desde los contrastes de los dictados paternos y las acciones. Superadas las más amargas contradicciones vistas en los adultos que nos resguardan cuando aún no sabemos nada de lo que hay, en última instancia también pudo ser eso un aprendizaje interesado. Porque al final se descubre que si es lícito aprender hasta del enemigo cómo no iba a serlo de un padre.
Tai istorija apie neįmanomą meilę. Meilė niekingam asmeniui. Autoritarinis ir moteriškas fašistas, kuris yra kultūringas ir tvirtų įsitikinimų žmogus, ir kuris yra paties Brucknerio tėvas. Toks dukterinis konfliktas užleidžia vietą nuostabiam mokomajam romanui, asmeniniam ir intelektualiniam, kuris yra vienas solidžiausių ir kontroversiškiausių rašytojų dabartinėje prancūzų raidžių panoramoje.
El hijo adulto se enfrenta en primera persona y sin ningún tipo de máscara narrativa a un personaje por el que siente, a un tiempo, rechazo y compasión, en un relato que nace del odio, pero que va adquiriendo un inesperado y reconfortante tinte de ternura. Semejante giro acaba por sorprender al propio narrador.
Bruckneris negali užbaigti savo ypatingo pasmerkimo tėvui ir mato, kaip pradžioje įkvepiantis pasipiktinimas ištirpsta ir užleidžia vietą nedrąsiai meilei, nesupratimui ir galutiniam tikrumui, kad neįmanoma absoliučiai vertinti kitų elgesį. būdu. „Geras sūnus“ – tai šiurkštus mokomasis romanas, kuriame Pascalis Bruckneris per savo biografiją pristato kelionę po XX amžiaus antrosios pusės prancūzų kultūrą.
Babelio svaigulys
Filosofas visada lenkia savo laiką, kaip ir mokslinės fantastikos rašytojas, ieškantis būsimos distopijos. Tik toks jausmas, kad kas benutiktų istorijoje, nepaisant to, kad gali būti kelios laiko juostos, kuriose įvykiai vyksta skirtingai, visa chronija veda į tą pačią vietą dėl pačios žmogaus būklės. Ir tada prasminga, kad Dievas egzistuoja, pasiruošęs mus teisti paskutinę teismo dieną, su trumpu ketinimu viską atšaukti ir pasmerkti mus pradėti iš naujo...
Nepaisant laiko, praėjusio nuo jo parašymo, ši labai puiki Pascalio Brucknerio esė apie kosmopolitizmo klaidas ?? globalizacija vis dar neįtikėtinai aktuali: „Titaniškoje kovoje susiduriama su dviem pozicijomis, kurios viena kitai alergiškos kaip kapitalizmas komunizmui: nacionalistinę ir ksenofobinę poziciją, besilaikančią savo paveldo, ir kosmopolitinę poziciją, trokštančią kitų ir keistis nacionaliniu siaurumu. platesniam drabužiui ».
Siekdamas įveikti sterilų pozicijų priešpriešą, filosofas stengiasi mąstyti nemėgstamo kosmopolitizmo erdvėje, kurioje kultūrų skirtumas netrukdo santykiams ir nepanaikina skirtumų.
