Tikrai mažiausiai populiarus šiuo metu japonų pasakojimo požiūriu. Ir visgi Tanizaki Tai yra ramstis, kuriuo remiamasi diegiant šią literatūrą, kuri gali tapti kaleidoskopiška dėl specifiškumo., visuotinis nuo klaidos, padarytos iš avangardo į tradiciją. Kadangi eksperimentuojant taip pat galima grįžti į pradinį tašką, kai visas bagažas yra gerai paruoštas, kad susprogdintų viską, ko reikia kultūroje, kuriai visada reikia revoliucijų.
Įkvepiantis iš Mishima tęstinėje literatūros užduotyje, kuri buvo tiglinama tarp Rytų ir Vakarų, ji baigiasi antrajame Murakami jau išbėgęs per tą išsilaisvinimą, pasiektą kartą po kartos. Klausimas turėjo pakeisti, tačiau išlaikant šią pagrindinę dalį, neatimamą skirtingą faktą, priežastis, kodėl japonų pasakotojas gali įgauti egzistencinę reikšmę net ir spręsdamas kūniškus dalykus.
Perpildytas japonų jausmingumas tyrinėja obsesines versijas iki neaprėpiamų šulinių. Formų literatūra, veikiama intensyvių aistrų, bet ir sielos šešėlių šviesos, Japonijos kultūrines nuorodas priskirdama savo pačių trompe l'oeils, galiausiai nustato, kad kartais taip geriau, darant prielaidą, kad sielos grynumas yra vienintelis būdas sugrąžinti pabaisas, kartą matytas ...
3 populiariausios Tanizaki knygos
Šlovinant šešėlius
Kai esė išsiskiria autoriumi, lieka neaiškus literatūros nesėkmės jausmas. Tik šiuo atveju reikia ieškoti tinkamiausio pasiteisinimo, nes retai kada tokia mintis reikalinga sintezei tarp pasaulių, kurie yra tokie skirtingi, kaip Vakarai, peržengti savo laisvių, galinčių nusižudyti, o Rytai - korsetuojami formomis, nors dvasiškai gyvas ..
Vakaruose galingiausias grožio sąjungininkas visada buvo šviesa. Kita vertus, tradicinėje japonų estetikoje esminis dalykas yra užfiksuoti šešėlio mįslę. Gražus nėra pati substancija, o chiaroscuro žaidimas, kurį sukuria skirtingų medžiagų sugretinimas, kuris sudaro subtilų šešėlio moduliacijų žaidimą. Lygiai taip pat, kaip fosforescencinis akmuo tamsoje, praradęs visą šviesą, praranda visus savo žavius brangakmenio pojūčius, grožis praranda visą savo egzistavimą, jei slopinamas šešėlio poveikis.
Šiame klasikiniame esė, parašytame 1933 m., Junichiro Tanizaki puikiai tobulina šią pagrindinę rytietiškos minties idėją, kuri yra raktas į lako spalvą, rašalą ar „nô“ teatro kostiumus; išmokti įvertinti seną popieriaus išvaizdą ar uždengtus atspindžius daiktų patinoje; įspėti mus nuo viso to, kas blizga; užfiksuoti grožį mirgančioje lempos liepsnoje ir atrasti architektūros sielą per medžiagų neskaidrumo laipsnius ir tuščios erdvės tylą bei niūrumą.
Raktas
Taip, Pandoros skrynia turėjo raktą. Ir tereikia jį priderinti, kad išdrįstų pasukti posūkį, kuris išlaisvintų pragarą, pagundas, neigtus malonumus ir kraujo upes. Apgyvendintas Sade dvasios, Tanizaki versijos laisvą ir nepadorų gyvenimą, pritaikydamas jį japoniškam vaizduotei, kur tradicinis įsišaknijęs erdvėje, kurioje bendra moralė turi savo šaknis kiekvienam savo palikuoniui.
Pavydas, vojerizmas ir seksualinis potraukis daro šį 1956 m. Romaną vienu iš japonų erotinės literatūros šedevrų. Ryškus, elegantiškas, tamsiai ironiškas „Raktas“ - tai žlungančios santuokos istorija, pasakojama per du lygiagrečius dienoraščius. Po beveik trisdešimties santuokos metų garbingas penkiasdešimtmetis kolegijos profesorius supranta, kad jo santykiai su gražia jauna žmona Ikuko išsenka ir jis negali patenkinti intymiausių jos poreikių.
Jis nusprendžia pradėti asmeninį dienoraštį, kuriame renka savo norus ir fantazijas, ketindamas ją perskaityti, ir taip atgaivinti aistrą. Netrukus ji taip pat pradeda savo dienoraštį. Rašydami jie sukuria rafinuotą ir pavojingą erotikos žaidimą, apkaltintą pavydu ir seksualine įtampa, kur pagrindinis vaidmuo tenka vojerizmui ir ekshibicionizmui.
Seserys Makioka
Mes ketiname skaityti romaną, kuriame Tanizaki vykdo tą apribojimo veiksmą, ty analizuoja savo kultūrą iš dėmesio centro, galinčio atpažinti etnocentriką, kad galėtų atskleisti gabalus ir klijus, sudarančius tokio mozaiką. ypatinga kultūra. Tik toks žmogus kaip Tanizakis, grįžęs pirmyn ir atgal iš savo pasaulio, gali baigti šukuoti manierų audinio didelę dalį kraštų, dėl kurių atskiros sferos trinasi prieš vyraujančius moralės standartus.
„Makioka Sisters“ yra jaudinantis, tačiau nenumaldomas japonų šeimos ir visuomenės portretas, susiduriantis su modernumo bedugne. Likus keleriems metams iki Antrojo pasaulinio karo pradžios tradicinėje Osakoje keturios aukštesnės klasės moterys bando išsaugoti senovinį gyvenimo būdą, kuris tuoj išnyks.
Kupinas gražių ir subtilių Japonijos aristokratijos papročių atspaudų, jis užfiksuoja ir socialines konvencijas, ir intymų jos herojų sielvartą. Seserys Makioka, Pagrindinis Junichiro Tanizaki darbas yra lėto ir apgalvoto rašymo, kuriame jis ieškojo prieglobsčio nuo karo katastrofos, atkurdamas prabangų ir išskirtinį pasaulį su nostalgija tam laikui ir laimei, kuri išnyko, rezultatas.
