3 geriausios Juan del Val knygos

Kūrybiškumas, verslas ir žiupsnelis nusižengimų (visada prilipęs prie knygų pasaulio ir jų siužetų, nors kartais taip pat buvo išplėstas ir žiniasklaidai) atėjo pas jį skubant. Juanas del Valis savo santuokoje su vedėja Nuria Roca.

Bet nuo to atspirties taško (tai įvyko net pirmosiose jo knygose, bendradarbiaujant su žmona), Juanas del Valis žinojo, kaip patekti į leidybos rinką romanais, pažymėtais tuo gyvybiškai svarbiu antspaudu, paprastai turintis moterišką protagonizmą, kuris iš dalies gimsta iš autorės susižavėjimo moteriška visata.

Meilės ir širdgėlos, išgyvenimo egzistencializmas, aistros ir nuolatinio užkariavimo skonis. Romanui moters avatarai atrodo rankose Juanas del Valis, šiuolaikinis epas. Nieko daugiau legendinio nei ta kasdienė užkariavimo moteriška versija.

Tačiau be šio simbolinio moteriškų personažų vaidmens, šio autoriaus siužetai kviečia mus į mūsų dienų kroniką su ta kasdienybės filosofija, dabartinės eros manieromis, kurios sugriauna papročius ir parodo, kaip kiekvienas žengia į priekį. jų vargai, paslaptys, aistros ir svajonės, išsisklaidę laimės horizontu. Horizontas, toks utopiškas ir tolimas, kaip akina per kelias akimirkas, leidžiantis artėti tiek daug blaškančių dalykų.

3 populiariausi Juan del Val romanai

Delparaiso

Neabejotinai pats įmantriausias ir dėl to geriausiai pasiektas autoriaus darbas, sugebėjęs tą kasdienybę įsivaizduoti autentiško realizmo link, kuris išgauna vidų iš mūsų intymiausių siužetų. Siužetas su Amerikos grožio atgarsiais, sumaišytas su Trumano šou ir galiausiai atgabentas į Ispaniją, kad apibūdintų visą tą absurdo teatrą, kuris yra pats gyvenimas su savo savitumu.

Nieko nėra geriau už gerą prabangią urbanizaciją, kad galų gale pažadintumėte tuos nešvariausių kančių kontrastus, kurie galbūt niekada negyvena blogiausiame priemiesčio rajone. Tiesiog reikia pereiti į tą kitą pusę, už langų, kur tiesa vyksta be patogumų ir konvencijų maskuotės ...

Mikrokosmoso, kaip bendro masto visuomenės atspindžio, idėja šiame romane įgyja tą lydymosi katilą, kuriame visi esame atpažįstami, tie, kurie juda mūsų aplinkoje ir patys. Nes Delparaiso gyvenantys turtuoliai ir toliau trokšta viduriniosios klasės augimo, tik sustiprėję, matydami save ties visiškos sėkmės riba, maitindami monstriškas ambicijas, ginant vartotojų meistriškumą. Galų gale jie gali nekęsti kitų beveik labiau, nei galiausiai niekina save.

Delparaiso tai saugi vieta, saugoma visą parą, prabangi ir neįveikiama. Tačiau jos sienos neapsaugo nuo baimės, meilės, liūdesio, troškimo ir mirties. Ar prasminga apsisaugoti nuo gyvenimo?

Kandela

Vos tik sukandę dantis į šį siužetą, galite nujausti, kad moteriška herojė, atsirandanti net ir iš pagrindinei veikėjai pasirinkto vardo, sukūrė titulą, nuo pat pradžių sustiprinančią šios pasakojančia visata tapusios moters asmenybę.

Lygybė yra problema, kurią ketinama pasiekti iš viršaus, tačiau kurią taip pat įdomu spręsti žemiau. Ir ten literatūra bei tokios istorijos turi didžiulę erdvę užkariauti.

Turiu omenyje pagrindinio veikėjo įvaizdį su nevykėlio, beveik savo paties antagonisto, atspalviais. Beveik visada vyriškas stereotipas, kuriame mirtingumas persekioja kaip nelaimingų aplinkybių, nesėkmės ar destruktyvaus budinčio personalo sprendimo mišinys.

Candela kaip pralaimėtojo emblema atrodo, kad nesėkmė taip pat priklauso visiems, vyrams ir moterims.

Ir iš tos nesėkmės, iš to gyvenimo pojūčio, kaip pralaimėto statymo, kiekvienam iš mūsų, nepriklausomai nuo lyties, visada gali atsirasti epinių, transgresyvių, empatiškų istorijų, pralaimėtų mūšių, kuriuos mes neturime kito pasirinkimo, kaip tik įveikti. Taigi susitikimas su Candela viduryje savo niūrios realybės, darbo, kurį ji niekina kaip padavėja, ir kuriame nuo stalo iki stalo tarnauja savo nuostabiam šuniškam humorui, galiausiai iš dalies susitaiko.

Candela sugrįžo nuo keturiasdešimties. Su tuo pralaimėjimu, iš kurio taip dažnai iškildavo melancholijos kūrybiškumas; nakties magija požemiuose; ir tolima viltis geresnės aušros, moteriškos versijos.

Atrodo, kad tai melas

Juanui del Valui buvo malonu vėl susitikti su tuo, kas jis buvo. Kitas jis iš ne taip seniai, iš ne tiek papročių ir ydų, iš ne tiek metų. Bet koks autobiografijos ketinimas tampa išgalvoto gyvenimo dalimi.

Atmintis savo asmeniškiausioje srityje yra tai, ką ji turi, padidina arba sumažina iki absurdo, giria ar pamiršta, deformuoja ar transformuoja. Vadinamoji ilgalaikė atmintis kuria mūsų tapatybę, pagrįstą ryškių kontrastų tarp gerų ir blogų laikų gyvenimu.

Taigi atvirai prisipažinti, kaip tai padarė autorius, kad tai yra jo gyvenimo romanas kito veikėjo vardu, savaime yra autentiškumo aktas. Aš nesakau, kad tai, kas mums pateikiama „standartinėje“ autobiografijoje, yra melaginga, tai daugiau apie žmogaus požiūrį į niekada nepasiektą objektyvumą. Juanas del Valis buvo tas tipiškas berniukas, kuris plaukė tarp nesavalaikio nihilizmo ar maišto vandenų, priklausomai nuo to momento, kas nutiko daugeliui iš mūsų, kurie buvo jauni ne taip seniai (kai kuriais atvejais daugiau nei kitais 🙂).

Tačiau šis susitikimas su berniuku, kuris buvo autorius, prisideda prie intensyvumo. Nuo paauglystės iki pirmosios atsakomybės (vadinkime tai darbu, vadinkime tai tik pabudimu iš brandos), viskas vyksta intensyviai.

O gyvenimas, kaip skelbė poetas, yra lobis, labai vertingas emocijų ir pojūčių bagažas, surinktas labiau nei bet kada per jaunystę. Kaip atsitiko naujausiame romane Žuvies išvaizda Sergio del Molino, pasakojimas apie sunkų jaunimą gali paskatinti žmogų, kuris yra išmintingas savo patirtimi ir pasirengęs viskam, kas turi ateiti.

Labiau už viską, nes išgyventi, kai atsitiktinis kompanionas susinaikina, ne visada lengva. Ir galų gale išgyvenusiųjų humoras visada stebina, lydimas tokio tipo orkestro kaip „Titanikas“, pasiryžęs ir toliau visada muzikuoti, ieškodamas tinkamos simfonijos net ir nenumaldomai pražūčiai.

Žmonės, kurie vaikystę praleido kaip vaikštynės ant virvės, tikriausiai daugiau šypsosi. Žinodami, kad jie jį išspaudė, nepervargdami. Ši knyga yra geras pavyzdys.

Kitos Juan del Val knygos ...

burnoje

Ieškodamas analogijų su tikrove, Juanas del Valas nuo scenarijaus traukiasi link tos kino kaip metakino vizijos, kuri sugeria gyvybę įvairiausioms transformacijoms, ateinančioms ir išeinančioms iš čia į ten. Paverstas svaiginančiu dabarties pasakotoju, del Valas sugeba nubrėžti labiausiai nepastebėtas realaus gyvenimo detales ir galiausiai atsekti tuos atavistinius žmogaus troškimus tarp sėkmės ir laimės transcendencijos. Su visais sukrėtimais, kuriuos gali sukelti užduotis.

Jo puslapiuose pasirodo patrauklus ir protingas televizijos bendradarbis (nors jo svarbiausios savybės yra mažiau akivaizdžios), sėkmingas autorius, ištiktas krizės ir bėgantis; susituokusi pora, kuri per daugiau nei penkiasdešimt kartu praleistų metų mato Alzheimerio ligos šešėlį; jauna, protinga ir gabi moteris, įkalinta savo klaidų svorio; savadarbė aktorė, kuri visą savo gyvenimo dalį žudytų, net jei turėtų tik tris sakinius...

Autentiška veikėjų plejada, kurios grandis (nors daugelis jų net neįtaria) yra audiovizualinės gamybos įmonė, kurioje netrukus įvyks visiškai netikėtas scenarijaus posūkis.

Bokabesada, Chuanas del Valas

Meilės neišvengiamumas

Yra žodžių, kurių skonis baigiasi. Neišvengiama, negrįžtama, neskundžiama. Meilė yra neišvengiama, šio romano versija, kaip pradelsta skola, kuri visada reikalauja sumokėti. Išvaizdose, kuriomis juda architektė María Puente, atrodo, kad praeities žarijas gali uždengti bėgančio laiko pelenais.

Tačiau kai ji tą kartą savo gyvenime užklysta, Marija baigia degti ir turi pasiimti laiškus, kad išgydytų tą pūslelę, kuri neleidžia jai vėl vaikščioti. Plati metafora, skirta istorijai apie idiliškas šeimos konstrukcijas ir vidines atsvaras, kurios gali atsisakyti.

Sėkmingai dirbant, tobuloje šeimos su vyru ir dukromis struktūroje nuo pat pirmos akimirkos slenka abejonių šešėlis - nelaimės persekiojimas, kuris bando siekti kompensacijos tarp tiek daug paviršutiniškos laimės.

5/5 – (13 balsai)

Komentuoti

Ši svetainė naudoja "Akismet", kad sumažintų šlamštą. Sužinokite, kaip apdorojami jūsų komentarų duomenys.