Kaip tam tikras lėtinis pašaukimas ar galbūt dėl profesinės deformacijos, el juoda lytis Tai vienas iš labiausiai paplitusių pasakojimo scenarijų, kai įsigaliojo žinomi dabartiniai žurnalistai. virto grožinės literatūros rašytojais. Galbūt dėl to, kad jis yra veidrodis, kuriame, be tiesos atšiaurumo, galima apmąstyti tą tikrovę, kuri neretai yra šlykšti ir netgi nusikalstama.
Taip yra, nors ir ne kaip argumentų konstanta Kristina tau nepavyks. Taip pat atsitinka su kitais žurnalistais, pvz Carmen Chaparro, su kuria jis dalijasi ta tarpistorine įvykių vizija, kuri užgožia mūsų realybę.
Tamsos, iš kurios kyla šio tipo romano siužetai, traktavimas, Cristinos Fallarás atveju, įgyja labai išsamų pagrindą. Polichromatinis kontekstas, kuris sutelkia dėmesį į sociologines pasekmes, į grėsmingą, kuris visada lydi kiekvieną erą.
Kol mes tam tikra proga nepasieksime distopijos, iki vietos, į kurią mus gali nukreipti toks humanizmo iškrypimas, vizijos, apibendrinto susvetimėjimo, nuobodulio ir negailestingo individualizmo mišinio. Galbūt tai tik mano reikalai, bet kartais perskaitoma ne tik kriminalinio romano siužetas, nurodantis visus šiuos svarstymus ...
3 populiariausi Cristinos Fallarás romanai
Paskutinės dienos Rytų pašte
Viskas gali netekti savo pirminės prasmės ideologijos rankose. Nuo komunizmo, reikalaujančio lygybės beveik bandos minimalių religinių įgaliojimų, iki laisvos rinkos, galinčios atlyginti verslininkui ir nubausti neveiksniuosius, naudos.
Distopija atsiranda nuo to momento, kai žmogaus valia sugeba viską padengti Makiavelio pateisinimu. Poliarizuoti yra taip paprasta, kaip turėti ką slėpti, širdį veriančią baimę ar giliai įsišaknijusią neapykantą ...
Moteris La Polaca apgulė savo vaikus ir nedidelę priešininkų grupę. Jo partneris kapitonas išvyko pasiimti atsargų ir jie laukia vis sugrįžtančio, vis mažiau tikėdamiesi. Fundamentalistai? Mes tiksliai nežinome, kas jie yra, nors žinome, kas jie yra? Jie suplėšė mums žinomą pasaulį ir supa namus.
Jis lieka uždarytas, tačiau apgulti gali girdėti už grėsmės ribų, nakties riksmus, šunų nagus, aukas. Laukdama rezultato, ji savo balsu kuria beviltiškos meilės, pykčio ir mirties istoriją. Griežta ir karštligiška kalba „Paskutinės dienos Rytų pašte“ yra galingai lyriškas mūsų dienų portretas, metafora apie krizės įkūnytą hekatombą tarp mūsų tikrumo.
Jūs pagerbsite savo tėvą ir motiną
Kokie prisiminimai, bet mūsų romano dalis. Biografija yra išaukštinimo ir prisidengimo menas. Nes rašalinėje visada yra daiktų; net ir labiausiai atsidavusiems pasakotojams visada bus scenų, kurios niekada neįvyko, arba priežasčių, kurios niekada nebus išpažintos.
Aun así el relato de una vida es magia y la intención abiertamente novelada de escribir sobre uno mismo es un glorioso reconocimiento de esa idealización de nuestro tiempo.
Šios knygos veikėja, neatsitiktinai pavadinta autorės vardu, leidžiasi į kelionę (fizinę ir intymią), ieškodama šeimos praeities paslapčių ir savo tapatybės.
Paieškos paskatins Cristiną ištraukti kelių kartų istorijų giją, atrasti dingimus, pabėgimus ir mirtis, žaizdas, kurios niekada negyja. Viena iš didžiausių tylos aplinkinių yra ta, kuri susijusi su kai kuriais pilietinio karo įvykiais: šaudymu Saragosoje, žmogumi, kuris mirė vietoj kito, meksikiečių kilmės pražygeliu, kuris liudijo tą barbarišką veiksmą, dviem žmonėmis iš priešingų pusių. pokario laikotarpiu susivienijo ... Tačiau šis pasinėrimas į šeimos paslaptis žengia kur kas toliau ir veda į kitus laikotarpius, į XNUMX-uosius, į karą Afrikoje, į Meksiką, į sijono problemas, į vaikus, kurie buvo užauginti stažuotėje ...
Ši unikali ir žavi knyga yra parašyta pusiaukelėje tarp kronikos ir romano, kad grožinė literatūra padėtų apšviesti, atskleisti tas šešėlio sritis, prie kurių pagrindinė herojė negali pasiekti per savo tyrimus, atrastus rašytinius dokumentus ir liudijimus, kuriuos pavyksta išgirsti .
Fallarasas siūlo pasakojimą, kuris neapsiriboja įsilaužusiomis klišėmis apie pilietinį karą ir per mažas istorijas vaizduoja šalies politinę ir sociologinę raidą. Tai romanas, kuriame yra daug romanų, šeimos saga apie tikrus įvykius, kurie atrodo verti fantastikos, ir tyrimas, kuriame grožinė literatūra padeda paaiškinti tikrovę. Kūrinys, kuriame kalbama apie išdavystes, nusivylimus ir smurtą, bet ir apie gerumą, pasipriešinimą ir viltį.
Evangelija pagal Mariją Magdalietę
Seguramente no sería la intención inicial de ese machismo atávico que habita sobremanera en las instituciones más ancestrales. Y, sin embargo, hoy resulta que el empeño por dibujar a la mujer como algo siempre subversivo, pecaminoso, perdonado una y otra vez por la magnánima masculinidad, convierte lo femenino en la constante vanguardia de cada época.
Lo femenino como la necesaria lucha que marcó los cambios más relevantes de la evolución moral en primera instancia y de todo lo demás, consecuentemente. Vamos allá con María Magdalena, prostituta y santa…
„Aš, Marija, Magdalos duktė, vadinama„ Magdaliete “, sulaukiau tokio amžiaus, kuriame nebebijau kuklumo. Aš, Marija Magdalena, vis dar turiu pyktį, su kuriuo susidūriau, ir susiduriu su idiotizmu, smurtu ir geležimi, kurią vyrai primeta vyrams, vyrai prieš moteris.
Įrašau neįprastus įvykius, kuriuos mačiau. Mano sprendimas tvirtas. Susipažinau su Nazariečiu. Aš buvau vienintelis, kuris niekada nepaliko jo pusės. Tai nėra tuštybė. Taip yra. Sėdžiu, kad visa tai suprastų, kad būtų suprasta jo pabaiga ir ištrinta tiek daug melo. Niekas nebus pasakotas veltui. »»
Šiuose puslapiuose Cristina Fallarás rašo Evangeliją pagal Mariją Magdalietę. Tai feministinis, drąsus ir jausmingas laisvos moters portretas, kurio vaidmenį įkuriant krikščionybę Bažnyčia ištrynė. Atėjo laikas kovoti su patriarchato versija, nes jos pastatymas buvo pražūtingas. Magdalenos balsu viskas suprantama. Kas padaugino kepalų ir žuvų? Ar yra stebuklų?
Kitos rekomenduojamos Cristinos Fallaras knygos…
Išprotėjusi moteris
Tobulame šių dienų ir XVI amžiaus dialoge Cristina Fallaras šiuo romanu atkuria moters gyvenimą, kuris yra daugelio istorija. Kai istoriją pasakoja moterys, viskas pasikeičia. Su Juanos tyla viskas suprantama.
„Nuo tada, kai tėvas ją uždarė ir iki pat savo mirties, Juana la Loca, Kastilijos karalienė, Aragono, Valensijos, Maljorkos, Navaros, Neapolio, Sicilijos, Sardinijos karalienė ir Barselonos grafienė bei titulinė Burgundijos kunigaikštienė, liko uždaryta vienkartinė viešnagė Tordesilose. Pakartokite po manęs: 46 metai. 552 mėnesiai. 2.442 savaites. 17.094 410.256 dienos. XNUMX XNUMX valandos. Užrakinta, nors ir karalienė. Įkalinimo metu Mikelandželas nutapė Siksto koplyčią, prasidėjo Liuterio protestantiška reformacija, o Makiavelis išleido „Princą“. Įsimink tai, yra duomenų, kurie turi likti atmintyje, kad būtų palikti“.
